主题：【原创】泰国动乱中的颜色革命影子 -- 唵啊吽

佛教作为国教，对于其他宗教的压制那是不可避免的

而泰国的伊斯兰文化和马来文化同出一脉

泰南分离势力猖獗的北大年、也拉、陶公、沙敦四府，历史上曾建立过马来人的北大年王国

从根本上和泰国主流社会就不是一路的

欧美对军政府也是玩过“谴责”的把戏，主流媒体也不好意思公开支持。但泰国国内支持政变的不是美国几十年的老朋友（军方、王室，插一句，这里也可以看出中美并不总是零和的，中国在泰国最好的朋友之一也是泰国军方^^)，就是美国近些年力捧的未来之星——所谓的城市中产阶级和代表他们的政党，实在不好意思马上拉下脸搞“制裁”什么的，而且当时军方也知情知机的保证会尽快还政于民，所以也就只好装看不见了。

说实话，泰国持续动乱，对美国不见得有利，而对中国其实是利好。不厚道的说，凡是有条件和中国竞争同档次国际经济分工的，统统都去学习索马里最好^^

以前有个老外在酒吧里对泰王的照片不敬。结果被逮。还有人对佛像不敬，也当场被群殴致死。泰国人给人的感觉是温顺懂礼貌，但爆发出来的邪劲有时候也让人惊讶。

他信在商场上的崛起速度之快,在泰国史上也可以说是史无前例的，这其中当然也会得罪不少人。说起来，反他信运动的导火索，就在他信赖以真正发迹的电信领域，他家想把泰国最大电信公司卖给淡马锡，而淡马锡或者背后的新加坡，在泰国可没什么好名声，反他信势力，包括军方，正是抓着这个由头，开始正式对他信展开了全面攻击。

不过商业因素不是反他信的主要原因，要说是他信一党独掌了政权，让其它政治力量分肥的机会大大减少，还比他信家族自己做生意时惹下的敌人更多的多呢

战前对天皇不敬宜乎也是这般下场

而不是一党独掌大权

我基本查的英文网页

泰国表面上君主立宪，实际上在泰国内最具影响力的宗教领袖僧王却必须由国王任命，泰国宪法明文规定“国王必须是佛教徒和宗教的赞助人””，“任何人不得利用宪法中的权利和自由文反民族、宗教、国王和宪法”，果然是“佛是至高无上的，高于宪法，高于国王”

但实际上掌握了宗教领袖和被神化的国王，则是把这句话反了过来

说实话，在泰国，我最厌恶的就是满大街的普密蓬·阿杜德的艺术照，偏偏却连厕所都可以看见他

鬼子不也有个神道教么

一些人肆无忌惮地扼杀另一些人的利益，而且还要打着公义的旗号，要了另一些人的命还要高呼罪有应得

值得警惕。