主题：【文摘】袁崇焕的八旗后裔（修订稿） -- 任爱杰
先攻其一点，说这个“不客观且煽情”，然后自然其他记载么，credit就要大打折扣了。
然后人们就会进一步怀疑其他的记载
四大金刚就看到一大？
我始终认为满人入关建政不能算严格意义上的外族入侵
首先，袁崇焕被杀的原因可以说是“抗战不力”。
那么问题就来了。如果他真的有遗腹子，逃走是正常的，但是逃到他生前极力抵抗的敌人那里去，则是不可想象的。因为，除非他真的通敌，否则他家的人不会逃到对面去，因为他的敌人会在第一时间灭了他们。
其次，在地理上这也很困难。因为辽东距离北京的距离已经相当于北京到郑州的距离了。而这段距离所处的地理条件却是人烟稀少得多的辽西走廊。孤儿寡母，走这样的路去逃亡，没什么可能性。特别是，既然说了是遗腹子，又是逃避追捕，那么时间就会很紧迫。母亲刚生产不久身体很差，孩子刚出生不久亟待安养，然后又要在追捕之下越过辽西走廊长途跋涉，稍微想想就知道基本没什么可行性。除非一种情况：他们是经过官方渠道，由祖大寿等人送过去的。
可是，如果是祖大寿等人送过去的，那就有一个大问题：
袁崇焕是不是通敌呢？
如果袁崇焕真的通敌，那么乾隆所谓“反间计”一说，就成了彻底的谎言，就说明，明朝即便是以通敌的罪名杀袁崇焕也没有错。何况明朝也没用这个罪名杀人。
如果袁崇焕真的没有通敌，那么他的所谓遗腹子如何穿越关山阻隔跑去辽东呢？而且，以当时辽东汉人地位之低下，他们孤儿寡母又是凭借什么获得良好的待遇的呢？因为袁崇焕有丰厚的遗产？因为袁崇焕的小妾力大无穷可以扛着几百两银子日行千里夜行八百？因为袁崇焕的小妾长得漂亮？没有什么合理的理由。
或者换个较为合理的说法，所谓袁崇焕的遗腹子不是去关外找的满清，而是在满清杀进来以后等他们来了以后再主动投靠的（那样他就可以等到成年再去找满清大军了），那就合理多了。不过那也就是一个彻彻底底的汉奸了，没什么了不起。
所以：
要么袁崇焕通敌，所以他的子孙可以轻松地凭借父亲的荫庇而在满清获得高位，那袁崇焕就是个汉奸，汉奸的子孙得到优待有什么值得宣扬的？
要么袁崇焕不通敌，所以他的子孙没有机会在满清得到机会，那么所谓的袁氏家族子孙在清代得到优待就是谎言。
事实上，清朝建立后对抗清人士是有特殊限制的，很多人固然得到优待可以去参加科举，但是还有很多人的子孙是不能参加科举的。所以：
袁崇焕的子孙如果可以享受到优待，那么就不会等待乾隆时代才为人们所知；
袁崇焕的子孙如果没有享受到优待，那么等到乾隆时代才提起的、早就兴旺发达的袁氏家族就一定不是袁崇焕的子孙。
所以整个事情在逻辑上根本就不成立。
我觉得吧，这个事情就是清代以官方形式制造的政治谎言。只不过谎话编造地太多，言多必失，反而漏了馅。
曾静虽然以吕氏弟子，传播吕氏学说自命。但他根本没见过吕留良，只见过吕的儿子——哪个我不记得了——从吕的儿子那里得到吕的书籍，自学以后，就搞出了后来许多事情。最后，因为他的鲁莽行为死了那么多无辜的人，他却靦颜偷生。好像后来还是被雍正的儿子乾隆给宰了，也是个投机分子。
而是胤禛不让他死罢了，这么个活靶子怎么能说自杀就自杀。被挂名教罪人的匾额的钱名世才是真正的偷生。
袁崇焕被冤杀，百姓恨之入骨，让他们家的小孩再爱这个国家，是不是太过份了。换位思考，你会怎么想？
不过没有舍生取义的思想觉悟的人玩儿不了革命这种高难度的游戏。
前明大学士蓟辽总督洪承畴兵败被俘后也曾绝食，但是没熬过去，一碗参汤下肚，就活过来，不死了，还成了满清入主中原的功臣。
明末大儒大名士钱谦益在国家灭亡的时候也想自杀殉国，出去转了一圈回来说水太凉了，于是不但不死了，还向新朝庭求官去了。
大儒尚且如此，谁又有资格要求一个野狐禅的小儒杀身成仁？只是那些被他的愚行连累无辜而死的人们实在是太冤枉了。
富明阿认袁崇焕为祖先是其亲口承认的。《东莞县志》云：“新安陈国泰尝与人言，昔在江南军营时，参领富明阿问：‘新安与莞县邻，督师宗裔如何？’答以‘督师祖茔去敝乡不远，清明、重九，敝乡代为祭扫，盖无宗裔矣！’富闻之，次日，即与通谱，密语曰：‘余督师几世孙也，尔祀我祖，与兄弟何异？宜告乡人好为之！’”
中国人一般不会乱认祖宗。汉军正白旗的袁氏是袁崇焕后裔应当是确凿的。盖一般自己的祖宗是谁多半记载在族谱里。而族谱一般是不会给外人看的。所以除非本人确认，族谱记载，一般人也没法把袁崇焕联系到汉军正白旗的袁氏身上。
而认袁崇焕为祖宗，其实对富明阿，寿山等等完全没有好处。富明阿是旗人，功名自马上来。乾隆赏赐的也不是他这一支。如果不认袁崇焕这个祖宗，对他的功名富贵完全没有影响。
这个情况又和曾静说岳钟琪为岳飞后裔不同。岳飞当时名满天下，给岳钟琪当祖宗自能提高岳钟琪身价，并且促其学习其祖先岳飞抗击金兵来造女真人的反。
而袁崇焕其实在清朝并不出名。他大大出名得到金庸写了《袁崇焕评传》之后。富明阿是旗人，也没人劝他反清复明，自承为袁崇焕之后应当得不到任何物质和精神上的好处。
至于富明阿的祖先怎么成了旗人，这就很难考证了。按《东莞县志》的说法是袁被害后其怀孕的小妾藏于北京民间，生下一子袁文弼。清兵入关后被满洲人占有，遂成为旗人。这个解释似乎更加合理。袁崇焕死于1630年。到1644年满清占领北京，其遗腹子也就十三四岁。还是个小孩子，也未必受过什么教育。被收入满洲为奴最后编入汉军旗也不是什么难以接受的事吧。
方孝孺要殉死自己早点死，非要拖到痛骂朱棣连累别人的程度。曾静的情况在于雍正一直派人在他身边押送，他怎么死？
明史的编纂水平也确实比较高。对明代各色人物的评价，比后世许多所谓的专家知识分子靠谱多了。
别说其他的了，就爱新决罗这一系，所谓玉谍清清楚楚的，搞得多真的似的，结果一查DNA，O系占多数，跑到台湾的所谓满清皇族连O1这种越人后代都出来了。最后十几家族，也就两例能对上，其他在300年前全不是一个祖宗。
哦，记错了，那是新会。
比如满清自称自己是女真后裔，最初国号定为金。冒认别人当祖宗很奇怪吗？连汉族这么干的也不少，不过多是同姓冒认而已。现在认野爹的也不少，比如信绿教的某族，很多人自认是阿拉伯人后裔，尽管他们真去了那里，多半会被人当成奴隶看。事实上，这些人的祖先也多半是汉族，只是在屠刀下被强迫信了绿教而已。