主题：【原创】一些音乐片段 -- 非
1、
不爱买国语歌手的专辑，齐豫的是个例外。
朋友说齐豫的歌声象风，旷野里的风，由远而近。
我却因了一些往事，听到熟悉的曲调，常常想起南方屋外细细的雪，来不及掉地，已经融掉，那种凉，却一直一直沁到心里去。
齐豫的歌声里，有孤单，却不张扬；有甜蜜，却没有幸福。
齐腰披散的长卷发，一颗普通人无法可以把握的心。
齐豫的英文歌唱得也很棒。
C’est La Vie
Have your leaves all turned to brown
Will you scatter them around you
C’est La Vie
Do you love
And then how am I to know
If you don’t let your love show for me
C’est La Vie
C’est La Vie,C’est La Vie
Who knows,who cares for me
C’est La Vie
In the night
Do you light a lover’s fire
Do the ashes of desire for you remain
Like the sea
There’s a live too deep to show
Took a storm before my live flowed for you
C’est La Vie
Like a song
Out of tune and out of time
All I needed was a rhymw for you
C’est La Vie
Do you give
Do you live from day to day
Is there no song I can play for you
C’est La Vie
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2、
歌声是由人发出的，那意味着与人一样，是有自己的感情与气质的。这与音乐本身还不一样。这也是为什么当初听了Bjoke之后才接触到王菲，心里就觉得她什么都不是。
同样的，一直认为朱哲琴有好嗓子好技巧却独欠缺那一种高原异族的歌声气质。这是与生俱来的东西，朱哲琴就算再在西藏住多两年，也未必能够模仿尽全，而且，还只能定位于模仿。单凭这一点，她的表现力已经大大的打了折扣。
常以为藏人的歌曲不是异族能轻易模仿得了的，那一种高亢辽阔，质地朴素，起落自然，直入心扉。有着不同于俗世的“香火”味道。甚至似乎能够看到歌声背后酥油灯花的明灭，玛尼堆上经幡的招展。又好比青藏高原上的鹅卵石，粗糙与圆润，高原炽烈的阳光与石头的坚硬冰凉，很奇妙的混合在一起，并且非常和谐。不是自小浸淫其中的歌手，很难带出这种感觉。而一个高原的小喇嘛，可能念念有词的诵经声，也自然流淌着音乐的旋律。很动人。
当下很多所谓西藏风格的音乐，过于精致，反而失掉了其中最紧要的朴野意味。作为音乐类似风格的介绍来听尚可，作为领略欣赏就大可不必了。
因为，这个世界，已经有太多的人“制造”平庸的声音了。
3、
刘索拉真是个很棒的人。我很赞同她对爵士乐生理性的分析。
如果人声里仍保持了早期爵士的风雅优美，懒散颓废，仍有那种柔和黯淡、与世无争的美丽，我是喜欢听的，那是我心目中的爵士歌曲，不过，好象现在我听的不多，还没被什么人深深打动过。
所以，对于爵士乐里的小号反倒情有独钟，尤其喜欢听随兴的演出，偶尔也会听钢琴。可是，为什么我老记不住那些演奏者的名字？呵呵。
4、
《加州旅馆》
这首歌最初听的时候是演唱会版本，极其喜欢开场时候吉它充满遥远召唤的前奏。
有些歌曲本身所带有的现实的暗喻意义只有同民族同文化背景的人能够即时理解，对于旁人，听的或许更多的是旋律节奏的直指人心。
曾经有个叫方小蛇的人对我指出：听歌和听音乐是不一样的。当时欲反驳，想想又算了。
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齐豫的歌有如天上飘来,在晚上听极妙.
在台湾,英文歌唱得好确实有几位. 在欧洲晃了几年,发现各国都有C’est La Vie的版本,深切地理解了生活虽不同,但是各人有各人的THAT's LIFE 哲学.
王菲的唱歌技法也有效仿爱尔兰的酸草莓的地方,而Bjoke的大多数作品过于另类,但是大凡融合了北欧民谣那种幽远气息的还颇受欢迎的.
朱哲琴的天赋其实一般,个人觉得只是选材较好.但是很真正的民歌手比拼,立刻现原形.
更喜欢刘索拉的第一本小说,你别无选择,不是我们选择社会,是社会选择我们,但是这可以停止我们对生活的选择吗?抱定了独身主义的她,也有了家庭,是爱改变了一切吗?
民谣吉他手分明是在拨动听众的心铉,要你的心和他的音乐一起共舞.
很多伟大的歌手是在用音乐来表达他对社会,对生活的看法,确实很深刻,一次听一个瑞典小乐队的一首TATANIC的歌曲,是写在很早以前,欧洲大规模开展核电站建设的时候.其隐喻是深刻的,但是没有人解释给我听,我想我是无法理解和接受的.
朱哲琴是在“模仿”西藏音乐嘛？我有不同看法！她表达的只是她对西藏的感受。“阿姐鼓”里她的嗓音和“丹顶鹤的故事”并没有什么不同。并且她的乐队有几个人都是老外，他们在创作中也模仿西藏音乐？
扔石头的，果然一掷有波：）
你别无选择是很早以前看的，去年看了一本她的新作女贞汤，觉得除了文体有点新意，插图不错以外，没什么特别打动人之处。
我不太同意你的说法，乐队里有老外就叫“创作”了？老外还会唱好一朵茉莉花呢。。。。。
模仿，制造和创造是根本不同的三个概念。
日本人可以他山之石来攻玉，虽然是一个出处却有新意思，虽然我讨厌日本人，却得承认他们的拿来主义在某些方面比我们强。
朱哲琴的音乐历程我不太熟悉，但就歌曲而言，就表现力而言，就所打的招牌“西藏音乐”而言，我还是固执的要称之为“模仿”。至于其他她所演唱的非“西藏风格”的歌曲，暂不在我的评论范围之内。。。。只因为我逛过两次西藏，前后呆了三个月，所以觉得可以作番比较。
咳，还有个原因，就是，她其余的歌曲我听了就忘了。。。。
原以为她只能唱那种属于天上的东西，后来才知道，她也有类似《七点钟》《忘了数羊》《幸福》等等特别的歌。
只是，其实她不合适唱民歌。
可曾听过她的《船歌》？
一唱三叹，没有比她唱得更有味道了的。
一面湖水我也很喜欢。
有曲为歌，无曲为谣。
我想你说的民歌大概是那种质朴没有修饰过的一类，我可能更多的把它们归于民谣一类。比如这次回国听到的花腰彝族的海菜腔，非常的好听。齐豫是肯定唱不出来的，赫赫：）
歌手的演绎风格各有不同，我也不赞成把齐豫归于民歌选手。
其实只要好听，是什么类别倒也并不重要了。
我很爱听民歌。
那时在国内，还专门托西安的朋友替我弄贺玉堂的带子，可惜一直到我走也没买到呀。在网上一共只下载到两首，唉，遗憾
这个
http://mzwf.myrice.com/index.html
还有几个不错的民歌网址，不过这几个蒙古长调居多，是我喜欢的：）
http://ggh.bjzx.net/elfbox/mingehun/index.htm
http://jjzhong.bigwww.com/folk/club.htm
这个是西部民歌
http://www.alamhan.com/
狠过了一把长调隐。
不过那个陕北民歌的链接已经无效了，还有这个http://www.alamhan.com/不能下载啊。
见到我一个很爱民歌的师妹，你有什么特别想听的民歌，列个目录给我，我托她帮你找找看，有机会的话还可以刻张牒送给你：）
托人到陕西去都没买到。