主题：【原创】达赖的魅力从何而来 -- dfindy

我有一藏人朋友,家在木犀地#楼.有次偶然做客,到他家看见客厅桌上一老和尚照片,顺手一指,问:这是谁啊?

藏人面露不快,说我不能用食指指那照片,应是手背向下,手心向上,对那照片恭敬地问.

仔细看那照片,才知道是达赖.从他那里,能感觉到他对达赖的感情和TG的愤怒.

非常奇怪,按道理他和他的家族是如今西藏的既得利益者啊?可能的原因是达赖宗教信仰在他们心中的地位远远超过了其他一切.想起来至今还觉得黯然.

要跟达赖斗,根本的还是得想办法从藏民的心里把达赖这个人为的神彻底弄走,或者在西藏采用其它办法(不好说出,能意会的朋友就意会吧).要不西藏的问题终究不能解决.

他是个非常愚蠢的人。

其实当时看到那情况,我也很困惑.如果你知道那楼是什么级别的人坐,或许比我还困惑.有机会跟藏人接触接触,普通的和他们上层的.

现在我还碰到个东毒,这家伙更邪,本来在国内某大学民族班毕业的,享受了不少优惠的.跟我们就是不说中文,跟鬼子说他不是中国人,真是狼崽,丫欠抽啊.

有篇文章是一个在西藏呆过的老右派写的.尽管是右派,但他坚决反对藏毒.在他的文章里对藏人的心理描述跟我个人的经历相同.我在文学城的几曾回首栏目看过.遗憾的是忘记那文章标题了.

我和你的讨论就到这里吧,以后恕不回复.

只要希望国家完整和统一的人,都是兄弟和朋友.这是在河里受大牛们教育后的心得,呵呵.

想跟你说句抱歉,在你的贴里惹起争议了.很赞成你的贴里的观点和做法,从宗教方面对达懒批判.

TG要在藏区实行宗教信仰自由，既然不破坏当地宗教，那么信仰达赖是绕不过去的事实。（用喇嘛教其他法王、活佛分化对达赖的信仰的策略再论，而且也不会最终起什么大作用。）

现在的达赖，宗教合法性是无疑的。那藏民应不应该自由的，信仰这个宗教合法的，政治违法的领袖呢？最简单，挂不挂达赖的画像呢？

另外想问，你说他是既得利益集团的，他受的是谁的惠？毛的还是老胡（不是今上）的？如果是老胡的，那他反就反了，那我心尚慰。

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未来转世灵童的认定要靠现在班禅的认可.但是如今政府认定的班禅被藏人称为中央班禅,原因是达懒这家伙也自己认定了个他的班禅,特可恶吧?呵呵.

等现在的达懒死后,如果在转世灵童的认定上,能在**控制范围内,并让藏人信服,那问题真就结了.让我们一起等待吧.

副题是为迷信辩护，作者是英国人类学家，民俗学家，JGFrazer弗雷泽，写的也是类似的意思，大意是由于人类不可能认识所有事物，有时只能盲目选择，选对了以后也不明白为什么，只好利用迷信固定下来，在竞争的过程中，利用迷信把正确的东西固定下来的部族生存机会就大，这种迷信传播的就越广，而没有把正确的东西固定下来或固定了错误的东西则反之，我觉得宗教也在很大程度上起类似的作用。当然中外宗教的作用不完全一样，中国利用宗教似乎少一点，例如近亲结婚，西方式靠宗教来限制，而中国早就提出“男女同姓，其生不蕃”，根据左传，这句话在春秋时已成为某种成语了。因此，说宗教起到某种规范人们行为的作用应是成立的，也未必就是在宣扬宗教。

当然了前提是自愿的.不能搞强迫.我想逐步的现代的文明的生活方式会摧毁一切宗教的说教.不排除少数人还是想升天什么的.不过到了那个时候,估计宗教的作用会降低到可控制的程度.

基督教在西方的逐渐没落就是一个当代的例子.西藏地区宗教盛行,整个地区从奴隶制度过来也才不过几十年,再过30-50年宗教影响就会降低了.保持现有政策,细微地方根据实际情况做些微调就可以了.