主题:莫名其妙的日本救灾队 -- 滴语
灌汤包没有,小笼包也行啊~
虽然觉得有些东西对国内大众隐瞒是属于低估人民的智慧,但是对于国外呢,从西藏开始到这次救灾,没有如某些人愿望的一样“敞开心扉”,我一直觉得是还是必要的,说起来有少数人,不说以最坏的恶意,以相对的恶意来揣测,还是合理的。
呵呵,所以这次我还是觉得对日本人高看一眼,虽然从感情上未必会很接受,但是不得不说,这次日本从上到下的表现都很不错。
至于K国的队伍,从他们比较情绪化的民族个性上讲,不无恶意的想,他们过来是不是就是为了“这样我也算来出力救灾了,这样从人道主义上就说的过去了”,至于是不是给救灾添乱,是不是做对灾区有益的事情,恐怕还在其次考虑,当然这个绝对是属于揣测,现在国内是看不到这方面消息的。
日本救援队来救人。对逝者表达尊重。这些都是很正常的。也是人性的体现。
你和你夫人毕竟也没有在灾区。毕竟也没有伸手在挖人。
你们这么说有什么意义呢?
对帮助灾区,帮助中国的所有的人,都应该感谢。
日本人能来救灾,我非常感激,这表现了人性的光辉。而且我也相信,人性的光辉,是超越国界,超越政治的,美伊关系如此之糟,但伊朗人,也是愿意去救助受灾的美国人,美国人也是如此。
的确,日本人的行为表现了对逝者的尊重,让人非常感动,但不要忘了,中日之间,对生死是有着很大的不同。中国有句古话,入乡随俗,只有相互尊重,才能带来信任。中日人民同样尊重逝者,但中国人逝者已逝乎,着眼于生者,不同于日本人的“逝者最大”。中国人不能把悲痛欲绝的生者置于不顾,而只是在一旁默默地表示对逝者的哀悼。
日本救灾队在中国的土地上,坚持“逝者最大”的民族理念,坚持按日本的风俗表达对逝者的尊重,或许没什么错误,但联系到日本人不顾其他国家人民的感受,坚持参拜犯下滔天罪行的日本战犯的行为时,其借口也是“逝者最大”,怎能不让中国人心里有怪怪的感觉,为什么日本人就不能尊重中国人的感受呢,而是不分场合,不分时间地坚持自己的民族理念呢?对这种“无意”流露出来的不尊重,心里感觉有点怪怪的,就是以恶意对善意,那反对参拜靖国神社,不就成了“罪大恶极”了吗?
如果,仅此而已,也就罢了。
但为什么,日本救灾队没来之前,日媒就迫不及待宣称其专业和高效,仿佛成了中国政府不让日本救灾队来灾区,救灾就会损失巨大,中国政府就是“反人类”呢?但事实证明,少量的外国救灾队在汶川灾区并不能有很大作用的时候,日媒为什么非要找出一个责任来,并把这个责任载在中国政府的怠慢和不合适安排上去呢?难道日本媒体不明白,救灾是救人,而不是救灾队之间的竞赛,尽力就是伟大!中国政府的表现,无懈可击!
所以,我冷笑对这些险恶的人表示蔑视。
汶川地震表现出中国人的高度文明,那些险恶的素质论可以休亦。礼貌是用来迎接客人的,对于敌人,用的是拳头。
有些文字无法上来。
在这个角落里,我放一点东西,都是采访中得来的,大家看到也就算了,最好别转载,过几天等报纸上出来了,就无所谓。关键是这是真实的声音。
1。这次震灾防疫总指挥,出人意料是有神户地震救难经验的日本老华侨施海潮教授。国际救援团队就是他负责指挥。(中国政府18日任命施先生为四川红十字会震灾疫情预防负责人)
2。K国的六十名团员,经过审核无法安排他们合适的工作,结果只好捅到施教授那里。总指挥说你们自己看能做什么,我们就安排你们做什么。K国指挥员说只希望在安全的地方工作。施先生啼笑皆非,说温家宝就在悬崖下面指挥,一个余震下来什么保护都没有用,你要安全的工作?我这里什么工作都有,就是没有安全的工作。
3。两个记者无国界的成员冒充医生混进了外国医疗队,结果因为发现他们什么技术也不会,被送到施教授那里,老头子大怒,吼道:「你们是什么专业的,带的是什么药来,有什么高超医术?黑手铐旗帜也带来了吗? 你们知道各国都有医事法药事法吗?你们在美国也可以行医的吗?我告诉你们,我从日本来,我不代表政府,不讲政治,只讲人道和不人道,如果还识相的话,乘余震落石还没有把你们砸死,赶快滚吧! 」
4。灾区中国救援人员的勇气让施先生落泪,他在送老兵志愿者突击队上前线的时候,问他们是否惧怕,老兵李大鹏(参加过九八抗洪的老战士)回答:“不怕!,我们身上流的是军人的血,架的是军人的骨, 带的是军人的魂,我们什么也不怕!”
5。有崇高的地方就有卑劣,施先生亲自带人送上前线的五箱救急药品(54岁的老人,背30公斤翻山七个小时。。。),却是过期产品,因为老板试图以捐助抵税而被送到了红十字会。施先生愤怒了,像狮子一样咆哮 – “当年在日本看到电视上说「中国捐给海啸灾民的是过期食品和药品」,我骂他们诬蔑,可是我施海潮冒着生命危险背上去的药物,居然是哪个黑了心的老板为了抵税的谁都不要的过期药品!!欲哭无泪!!!”
6。施先生说,灾区的中国官员,没有人贪污。他的向導想要一頂外國帳篷,施先生覺得不太好,於是故意和向導的哥哥,一個當地官員核對他弟弟的電話號碼,那個官員覺得奇怪,問的時候施先生就把這件事講了,那個官員急得大叫,說那怎麽可以?“要給他帳篷先把我的脖子砍下來!”
7。16日,茶树坪出现疫情危机,有志愿者自告奋勇,愿意携带施先生的信件连夜翻山出去向有关部门报告。这是一个冒着生命危险的决定,让施先生十分感动。但知政府部门工作程序的施先生认为,如果仅仅送一封信出去,等到这封信被转到能够决定的人手中,恐怕已是疫情爆发的「马后炮」,此时需要进行的是和時間赛跑,和疫情赛跑。而唯一有效的办法,就是自己立马赶回成都,用自己的关系希望把心声直接“上达天听”,来获得领导层的对应。
天黑路险,施海潮的一句话“我不怕死,只要能救更多的人”让所有的人感动万分。
最终,志愿者们决定全力协助施博士出山报告。施博士带着擅长山区行动的几名志愿者,连夜出发。茶坪乡周围的山体已经极不稳定,在余震中颤抖晃动,不断崩塌。施博士一行就在悬崖与滚石之间連滚帶爬摸打着前进,此时,即便是誰,也没有任何可講特殊以冕獲生存的特权。时而需要繩索吊拉攀爬近乎垂直的陡崖,时而要躲避餘震落石,施海潮先生和另一名西安来的姓「车」的志愿者经过艰苦跋涉,终于走出大山。
一名发现了他们的綿陽司机挥泪驱车,将一上车就睡如泥人一样的施海潮先生和那名志愿者送往成都,这位“的哥”坚决不要钱,哭着对施海潮教授说:“今天要是我收了您的钱,明天我就无法在四川做人。”
17日下午,灾区开始「处理尸体,远离水源,挖坑深埋,现在救灾,防疫为主」。
8.施海潮先生送志愿者进山的时候这样讲:“我老了,今天不能再和你们一道背30公斤爬7个小时山路,去执行这项目前为止最艰巨的消,杀,灭任务,只好让你们替我出生入死,敬清你们原谅我吧,黄昏赞美清晨,希望寄托你们,勇士们战友们孩子们,现在出发。”
施博士的女儿给他写去的诗,鼓励和慰勉自己的父亲 –
天是蓝的,有时也会有一片乌云,
但很快就会晴朗;
草是绿的,有时也会枯萎,
但很快又会翠绿;
人生是美好的,有时也会有灾难,
但很快就会过去!
人的可贵之处在于
能在苦闷中发挥力量;
能在黑暗中献出光明,
能在绝望中看到希望;
即使在丑恶的一面里,也能同时
展示给人们美好的一面!
宝宝不哭,妈妈在你身边;
妈妈不哭,儿子在你身边;
爸爸不哭,女儿在你身边;
四川不哭,我们在你身边;
悲伤只是过去,灾难已是曾经;
真的不要哭,因为坚强才是人
生存的意义!
暴风雨后的彩虹才是最美的!
----四川不会垮
你可以看出我是匆匆成文,连字体都保留了采访原稿的样子。这里面每一个事实,都有证明。
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您这话锋转得真利落,高度上升得也有够迅速的
致敬!
我承认我是个肤浅的人,万望您能给解释清楚