主题：周日为南方系和好朋友吵了一架 -- 葡萄

人家挂着个“民主、自由”的普世价值帽子，你要反驳一下，他们会说你不民主，不自由，不能听反对意见了啊！

是愤青、是义和团啦，真是奇怪，他们怎么说都行，怎么反对别人都可以，还沾沾自喜的是“民主”，别人提一点意见就是对民主不宽容了。

太有才了！

刚才几位朋友说的没错：冷冷的旁观态度,高高在上的姿态，永远试图站在所谓的道德制高点是可悲可鄙的。

解散了美国佬靠什么来推销他们的“民主自由主义”？难道还真要靠这些造反三年不成的“秀才精英”们？

和凯蒂是一样滴，只不过一个是极左，一个是极右罢了

也不必讨论文革等后期的极端情况。单论ccp夺天下和建国初期，难道没有将民族和人民群众的利益和党本身相捆绑吗？

你是不是认为，一定要将那小部分被斗争的人，也加进来，才是代表了全民族的利益？那到目前为止，台湾的2千多万人的价值观还没有被绑上呢。

至于所谓，价值观建立在他人之上，更有问题，难道现在ccp的理论，已经不建立在马列主义毛泽东思想上了吗？现在他们已经变质了喽？

最后，温写了4个字，有什么？毛引用的古文多了去了。“多难兴邦”，正好恩格斯有句类似的比较长的话，改天就在人民日报的社论中被引用了。事实上这句话被引用早不是第一次了，多次在关于灾害的社论中出现。

再者，题字无非是种形式，要照此说来，孙还写过天下为公，最近吴又写了一遍，不过我看kmt始终没能捆绑上民族价值观。

玩共产党员没有罪犯的那套？

衔接不上前后，延续性这条就废了，自己都不得善终，谈什么捆绑。如果可以细分，那几个月捆了那几个月没捆，是没有意义的。tg起事，土改居功，灭了一个阶层，绑在哪里？tg立党治党理论来源它国，从遵义会议起，tg即在惨痛的教训中探索与本土化，没有完全的本土化之前，绑在哪里？一字曰利，没有，怎么捆，充其量是绑架。

我谈捆绑，必然是包括了所有的人，台湾新加坡华侨华裔甚至包括轮子——君不见轮子对抗这个捆绑的下场却是把自己的人性丢了？如果说台湾没有被绑上，吴主席何必往北京跑，马先生大可以继续自由地灯塔着民主。tg讲“与时俱进”，你也大可以理解为“变质”。任何理论被应用于政治必然会被篡改的面目全非，所谓六经注我。时代不同了，玩一字褒贬的功夫少做些为好，文人们的可怜正在此处。

至于温的四个字和恩格斯云云，你查查那个肯被人引用就好，恩格斯云改日登出来，不妨知会一声。玩政治，形式比内容重要。kmt的无能，正是放不下架子和小心眼——不肯“变质”。

以前干嘛？至于按月来分，谁说过？真要按月分了，去年股票大跌的时候，骂zf的还少吗？谁跟你捆绑啊？

党员无犯罪那套，我什么时候说过？

没本土化之前，我说过绑了吗？

至于后面什么绑架一类，你想说新中国的建立是靠绑架来的吗？难道你属于你口中所说的“被消灭的阶层”？

台湾被绑上，是你所谓的“民族价值观”被绑上吗？不过是经济捆绑而已，至于这经济捆绑怎么来的，大概还得靠邓江时代的栽树之功。

前面是回答你的质疑。为什么说还比不上毛时代，你看看地震之后，网上的质疑声、混淆声、谩骂声争吵声就知道了。即使这么一个广大中国人的团结时刻，那样的声音已经得到了很大程度的抑制，还是不断涌现，说明了什么？你想说什么？毛时代的人都在“腹诽”，都在“道路以目”？还是那个时代的人，都是“不知道反抗”的“愚民”？

我这么说，倒不是为了挺毛，那个时代也已经一去不复返，难以复制了。但你的说法，未免太抬举当今了，事实上，这次地震中表现出来的情感，只是中华民族固有的感情，并有赖于现在资讯的发达，得以迅速的传播和加强，并不是当今的功劳。

也还有点意思，南报的某些JY是有点神经质。。

全文在此：外链出处

还得了好几朵花呢。

也该给老弟您一朵。

花之！

（55555，怪自己看帖不仔细，还赚了一朵花，呵呵）

如果偷换概念使你觉得爽的话，我不在意你将捆绑肤浅的理解为不能骂政府。没有本土化之前的捆绑既然你没说过，你需要提出你自己的论点，否则我不负责解释我的看法。新中国是怎么来的，我需要看到你的看法，在我了解到你的观点与我的观点是否存在差异之前，我不负责解释我的看法。如果你喜欢玩弄“大概”，我不负责解释我的看法。在你直截了当的说明你对网上诸多异议的观点而不是让别人猜测你的观点大玩暗示与深沉之前，我不负责解释我的看法。

你想怎么对待高层的“功劳”，不管是毛还是胡，那是你的事情。我说的是共产党，有七千万党员的一个团体——共产党不是一个人的——如果你能理解的话。