主题：【原创】小马哥上台了 -- zy27

破四旧那些口号我没仔细看过，不过事情过去这么多年，传统不还是存在嘛。反而是这些过于激情的政治运动遭到了抛弃。

不过在你和北MM唱和的“小马哥上台了”贴中，我可有不少发言了。

我们这代人没经历过那个时代，所以不理解很正常。具体的我也知道的不是很详细，只是感兴趣，查过一些资料。

那个时候，

有人从我们的脑子里挖走了孔孟老庄，唐诗宋词，说那些是四旧，有人带着我们烧了我们传家的族谱，古书，字画，。可那时，我们很充实，比起金钱，思想上的充实是无比美好的感觉。因为我们干的是对的伟大的事业！

然后，有人说那是不对的，那一切都是错的。于是我们脑子就空了。

然后，我们发现周围的人变了，我们也跟着变了，钱才是看得见摸得着的，有钱很充实，于是大家拼命赚钱，别的都是假的，只有钱是真的。功利，市侩，人情冷漠，互不关心。

然后，我们觉得不对，这不是我们这个民族的本性。于是我们从灰堆里再扒出孔孟老庄，作为我们这个民族的凝聚力。

想想吧，兄弟，我们坚韧，也不能那么个折腾法。找回传统费了咱们多大劲啊。套句俗话，有些东西一旦失去就再也找不回了。

其实率先瞎搞的就是GMD，辛亥之前，大搞刺客运动，怀揣炸弹，刺杀满清军政猛人，可是有什么用呢？譬如彭家声刺杀良弼，反而帮了袁世凯顺利上位，要成大事还是得走群众路线，武昌炮声比之刺客、匕首要有力得多。

四一二之前，TG在GMD内部大搞篡党夺权，弄得县党部、市党部、省党部里面全是TG党员，最后GMD军队举起屠刀后，第一个清洗的就是自家的党部。那个时候，以老蒋、李宗仁、白崇禧为首的丘八们，不分好坏，只要头上一个共字，举刀就砍，哪里有善恶可言？北方的张作霖杀人如麻，杀记者，杀学者，这些事情，北洋军阀都没有做过，这些新军阀们一个个干得是那么起劲。

你GMD杀人杀红了眼，逼得TG上山做大王，能不和你拼命吗？好了，等GMD坐了江山，不能像过去那样做活土匪了，怎么着也得学做斯文人了，你老蒋想搞和平运动，哪个还敢相信你？别忘了，以你老蒋为代表的新贵们，手上沾满了鲜血。正如鲁迅所说的“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污......。”

真正是机缘巧合，TG最终得了天下，老MAO幸福地一声大喊“将革命进行到底！”由此，开始了新一轮的中国式噩梦...

由此上溯1840年，遭受内外压迫的中华民族，不甘忍受内外奴役，奋起反抗，从太平天国、义和团到辛亥革命，新中国，这些运动本身就极其复杂，充满了矛盾，在这些历史进程中，很多无辜百姓付出了生命的代价，也有很多杰出的英雄人物前赴后继地牺牲，特别是后者，他们是民族延续的脊梁...

到了今天，在互联网络兴起的时代，在中国这个国度里（历来统治阶级不忘清洗民众的大脑），大家有机会可以学会如何看待历史，看待国家政权，看待自己。

无可否认：国家需要一个有力的政党，更需要民众以理性的思维去监督这个政权。只要老百姓个人的发展有了保障，政权的旗帜什么颜色，姓资还是姓社，本来就不是什么大不了的事情。实事求是地说，像太平天国，义和团这种暴民（1）运动还是不要发生的好，不过广大有钱阶级也得想想，不要竭泽而渔，学会给自己留条后路（甭成天想着转移财产到北美欧洲），多做一些善事，要是作恶太多，把人逼上梁山，要知道现如今，一张机票，飞遍全球，弄死个把人还不和碾死一个臭虫一样。

中国毕竟是一个大国，人口众多，有生生不息的文化底蕴，也有能力创造新的文明。如今西方世界的精神支柱—基督耶稣他老人家也是给折腾地九死一生，到了还不成了气候。所以说，风水轮流转，皇帝轮流做，明年到我家。

（1）暴民—被逼得失去理智的普通民众

实验太忙，刚上来不久。我慢慢复习。

不太懂，您是说简体字符合汉字发展演变的规律？

简体字最被诟病的一点就是生生切断了汉字发展演变的规律了

有理，上花！我也不太喜欢把一切农民起义都归为正义的做法。

这个，兄弟，是不是男人不归咱们决定。不要人身攻击的好

没必要．．．没什姆好怕的．．．．

所谓“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。

http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200801/30243.html

哈哈哈，兄弟，高！就凭你这份执着，上花！

呵呵，好！

请看下文！这是我找到的最温柔的描写那段历史的小品文了。看了我直想笑。知道吗？我们今天还能看见故宫，完全是因为周总理声称把它当作反面典型，呵呵。那时全中国只有一个清醒的人！

所谓“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。如何破，中央没有说明。

1966年6月1日人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。

“8·18”毛泽东接见红卫兵之后，由首都红卫兵首倡，走上街头破四旧。把基于中共意识形态正当性的思想文化上的破旧立新，简单化为对旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的一系列物化形态的破坏行动。一时间，给街道、工厂、公社、老字号商店、学校改成“反修路”、“东风商店”、 “红卫战校”等革命名称，剪小裤腿、飞机头、火箭鞋，揪斗学者、文学家、艺术家、科学家等“资产阶级反动学术权威”……暴力行为成风。行动的狂热，使许多置身事外的学生参加到红卫兵的行列。

新华社对此进行了连续的肯定性、歌颂性报道，人民日报发表社论《好得很》（1966年8月23日）：“许多地方的名称、商店的字号，服务行业的不少陈规陋习，仍然散发着封建主义、资本主义的腐朽气息，毒化着人们的灵魂。广大革命群众，对这些实在不能再容忍了！”“千千万万‘红卫兵’举起了铁扫帚，在短短几天之内，就把这些代表着剥削阶级思想的许多名称和风俗习惯，来了个大扫除。”却对此给予充分肯定。

因此这股潮流迅涌速向全国，各地红卫兵竞相效仿：冲击寺院、古迹（包括山东曲阜的孔庙、孔林），捣毁神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚烧藏书、名家字画，取消剪指甲、美容、摩面、洁齿等服务项目，停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品、仿古工艺品、花发卡等商品，砸毁文物（海瑞墓、龙门石窟佛头、善本图书），烧戏装、道具，勒令政协、民主党派解散，抓人、揪斗、抄家，从城市赶走牛鬼蛇神，禁止信徒宗教生活，强迫僧尼还俗……甚至打擂台似的相互竞赛，看谁的花样翻新出彩。没有受保护的文化遗产，没有受保护的私人财产、私生活领域，没有受保护的人身自由（连老人的胡子都当成四旧来革除），破四旧成了践踏法律、恣意妄为的绝对律令、通行证件、神符魔咒。

这些活动在一些地方引起了反弹，工人、农民、军人与红卫兵发生冲突。中共中央8月22日批准、转发公安部给毛泽东和中央的报告《严禁出动警察镇压革命学生运动》。其中规定“不准以任何借口，出动警察干涉、镇压革命学生运动”，“重申警察一律不得进入学校”，“重申除了确有证据的杀人，放火，放毒、破坏、盗窃国家机密等现行反革命分子，应当依法处理外，运动中一律不逮捕人”。

1967年10月16日佛山市军事管制委员会批准了“破四旧”办公室《关于在文化大革命中搜查财物的处理报告》。它规定：凡枪械、凶器“四旧”物资等一律没收，其他物品酌情予以清退。但是被查抄的文物，多数被当时的外贸部门作为工艺品“收购”，用于出口换取外汇。以后香港、日本、东南亚等地收藏家，其不少藏品都来自于当时的大陆外贸出口。 还有不少珍贵的文物，或被毁坏，或在混乱中丢失。

值得注意的是，破四旧给中国文化带来的这场浩劫，破坏的大多是地面上存有的文化文物，一些国宝级的文物由于其价值重大却被保存了下来，比如作为最高皇权象征的故宫，由于周恩来派北京卫戍区一营进驻进行军事保护，以及其作为反面教材的作用，并未遭到直接破坏。

北京市有11.4万多户被抄家，全国上下总共约有一千万户人家被抄，散存在各地民间的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失！以农村人民公社为单位计，江苏江宁县仅一个禄口公社就有308户被抄，抄走金银器皿、饰物及日用品7500件，毁坏书籍无数。

著名作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说：“我帮你消毒，烧掉，你服不服？”“没有什么不服，”沈从文回答，“要烧就烧。”于是，包括明代刊本《古今小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。

字画裱褙专家洪秋声，人称古字画的“神医”，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文征明和唐伯虎的画。几十年间，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画，如今只落得“四旧”二字，被付之一炬。事后，洪老先生含着眼泪对人说：“一百多斤字画，烧了好长时间啊！”

红卫兵焚书，无远弗届。远在天边的云南江城哈尼族、彝族自治县，和老挝为邻，离北京足有三千公里，可革命不落人后：“除马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作外，其他书籍都被列为‘四旧’，大量焚烧。”黑龙江省中苏边境上的嘉荫县，中学生冲进县文化馆，将戏装、图书搬到街上，全都烧成了灰。烧书污染空气，送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部分出在那里，留存至今的古籍特别多，破四旧的成果也就特别大。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！

1900年八国联军洗劫颐和园时，曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像。游人行至山顶，每见缺鼻子少眼、五官不全甚至没头没脑的佛像，无不痛惜万分。但北京的红卫兵小将前去“破四旧”时，似乎是为了替八国联军完成未竟的任务。凡是在战火中幸存未毁而他们又够得着的佛像，无一幸免。

用油漆或者黄泥浆涂抹壁画，是“破四旧”一大特色。新疆吐鲁番附近火焰山，有个千佛洞，洞内壁画是珍贵的艺术品。红卫兵们将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，从而让那些壁画成为废物。

徐文长、吴承恩、吴敬梓等人的故居都被毁坏，蒲松龄甚至被掘墓鞭尸。

破四旧不仅造成了社会生活的混乱，财产、文物的损失，更可怕的是让红卫兵从学生循规蹈矩的行为规范、习惯里挣脱出来，打破了种种文明禁忌，把虚妄的阶级斗争从理念转化为实行践履的狂热。行动赋予了他们青春的自信、权威，使他们崇尚非理性暴力，崇尚可以恣意妄为的权力，唤醒了他们心中的魔障。为红卫兵日后政治性的造反、夺权做了热身演习。而人们也被从日常生活秩序的规行矩步中拽了出来，受了催眠似的，在暴力残害面前变得懵懂麻木，束手就擒，逆来顺受。

文革中后期仍有破四旧的提法，观念上的意识形态批判还延续、伸展。但已经没有1966年那样简单、激烈的行动了。［摘自百度百科］

这个更轻巧

真的是噩梦吗？

胡来不胡来，又不是你说了算的．．．．

呵呵，其实现在的简体字有一个好处，就是书同文真正在大陆实现了。过去什么错别字，白字都可以堂而惶之的登堂入室。但其实台湾和香港的繁体字也作到书同文了。这是社会发展的必然

改革开放对文物的破坏远甚于文革。

cctv -1主持人与同济大学周教授对话节目中，周教授说改革以来，中国文化遗产遭受全面的、根本性的破坏，远甚于文革时期。他说："文革只是破坏了一些器物，而改革开放后二十年造成的破坏是毁灭性根本性的。"他说相比较而言，"改革开放前二十年是因为无知，后二十年则是因为愚昧和贪婪。"

周教授例举说，全国佛教名山九华山的情况，让人痛心疾首；八十年代还是满山古寺、木。现在已面目俱非，所有古寺都拆毁一空、古树名木十存一、二。而代之以金碧辉煌的仿古建筑，庸俗不堪，荒唐绝沦。他说；那都是中国古建筑的辛存精华，各朝各代都有，痛心啊。见此情景，他禁不住泪如雨下。

他说这都是钱害的，历代的战火都没遭毁，就是文革破坏也没这么彻底。中华民族永远失去了这些宝贵的文化遗产……

周教授的讲话一针见血！为了钱，什么人间坏事、恶事都敢做！在经济压倒一切

的幌子下，中华大地遭到了史无前例的大浩劫！！！

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