主题：【原创】满星叠住着一群 龙的传人 (上) -- 北宸

虽然还很艰苦，但已是一个家了。真佩服这群中国人的坚强，也许，这种面对绝境的坚强正是中国人所特有的吧。看完后，只是觉得悲凉，坚强和苦难换来了什么呢？反共，逆历史潮流而行，只能是这个结果了吧。说句可能不着边的话，要是他们能把这种坚强和牺牲用在抗美援朝的战场上，该会赢得多少中国百姓的赞美与纪念呀。像黄继光一样，那才是中华民族真正的英雄！而不反华，仍然心系中华（无论是海峡哪一边的），则仍可称得上是中华民族的一员，仍是我们手足同胞。希望中国政府不计前嫌，该帮一把就帮一把，若有愿回祖国故乡的，是否准许回乡定居，同时解决身份福利问题。

是的，祖国并不遥远，只在咫尺之间。

　　当年龙云起义，包括李弥在内都被迫在起义宣言上签了字。然后李弥借口回去带领他管辖的部队一起起义，回去后又反水，解放军到了才把他打退，剩一部分人逃到缅甸，最后李弥自己扔下他们逃到台湾。

　　逃到缅甸的这部分人多次越境袭击内地，中缅边境勘界前，为了防止这些人干扰勘界，应缅甸政府邀请，解放军几次越界作战，战果不大，但把这些人赶远了，其中一部分人逃到泰国，这就是满星叠这帮人的来历。

　　如果李弥起义后不反水，这些人就成了解放军战士，不敢说他们就会飞皇腾达、一帆风顺，但总比现在这样无家可归好些。

　　如果他们在缅北老老实实地呆着，不想着反攻大陆，不多次越境袭击内地，解放军也不会越境打他们，相对来说缅北要好呆些。

　　如果台湾接走他们时不想着在当地留下“反攻大陆的种子”，这些人就全到台湾去了。

课本里面居然写着雷锋叔叔和我们在一起，真是他们的小学课本吗？

真是看得惊心动魄啊。

不过是卢汉吧？

前些年还拍过电视剧。

东南亚华人的情况也不一而论，这支孤军的后代好像蛮惨的，大陆台湾都不要。但是去看看缅甸果敢县（汉族自治区），那简直就是国中之国了，自制武装比政府军还牛，有过果敢武装和政府军联合武装遭遇非政府军的记录，后半边的政府军被端得干干净进，前半边的果敢武装非政府军都不敢碰

他们当地政府还学十六大文件……

当地的华人还有很多当年的红卫兵去解放第三世界国家的，传说当年泰国缅甸冲突的时候，打得厉害得很

总的来说在印尼的华人比较惨，其他这些和中国陆路交接的国家混得还不算差

我这里有一个很不错的帖子，楼主发图发的比较分散，多翻几页

外链出处

另外再补充一些资料

[转帖]缅甸掸邦第四特区

原贴为海一啸的转贴，版权属原作。

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缅甸掸邦第四特区即原缅共缅共红极一时的“八一五”军区。从缅共“八·一五”军区演化而来的“缅甸掸邦第四特区”，严格说，是一个极为袖珍的“割据之地”。不仅人口在几支地方民族武装中最少，地理面积也是相对最小。于1989年4月19日宣告脱离缅共领导，率部成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”，下设“军事委员会”和“地方行政管理委员会”。“八一五”军区司令林明贤任“主席”和同盟军“司令”。原“八一五”的683、768旅被改编为369、911师，兵力3000余人。林部绝大多数领导人是从中国出去的“知青”。原东北军区副参谋长蒋志明出任同盟军秘书长，原缅共中央警卫旅政委罗常保出任参谋长。林部控制的地域与中国的西双版纳接壤，面积4952平方公里。至1996年底，“第四特区”控制区总面积为4952平方公里， 有9个行政区，500个自然村，16127户，辖区内人口74022人。

特区领导人林明贤原是中国中国知青。林明贤生在海南，长在广州，审时度势，亦相当精明。他是缅共人民军内部最早和缅甸政府和解的高级将领之一，也是最早在其辖区内全面禁绝鸦片种植和毒品买卖的，为此，他赢得了国际组织和中国政府的高度赞赏，而“第四特区”的替代种植计划（即鼓励山民种植经济作物来替代罂粟）则全部是依靠西双版纳勐海县的无偿援助来完成的。当然，林明贤最为精明的地方则是娶了被称为“果敢王”的缅甸华侨彭家声的女儿为妻。林明贤曾为彭家声平定了杨茂良兄弟兵变。

“掸邦第四特区”林明贤部，与佤邦、果敢同盟军、克钦新民主军有一个最大的不同。林明贤部的领导层是由许多“知青”与福建、广东、海南的华人组成。既不同于佤邦、克钦101部，他们主要是少数民族，也不同于果敢彭家声部，他们主要是旅缅果敢地区的华侨组成。总司令林明贤就是中国海南人，现年刚50岁出头。“秘书长”蒋志明，原先是东北军区的旅长、副参谋长，中国畹町人，曾在中国人民解放军中服役，后出国参加缅共革命，在各种战斗中得到了锻炼，不久就成长为一名缅共人民军的中级指挥员。由于蒋志明以“外交”见长，故被长期派驻仰光、腊戍等地，成为“八·一五”对外的联络官。

刚刚从“政法部长”位置上卸职下来，但仍担任着“掸邦东部同盟军”“参谋长”一职的罗长保，云南昆明人。在昆明初中毕业后“上山下乡”，与蒋志明几乎同时赴缅共参加革命。到1989年缅共瓦解时，罗长保已经是中央警卫旅的政委。成为缅共“知青”的佼佼者。至今，其仍然是“第四特区”说得上话的人物之一。

“第四特区”在数支割据武装中，地盘如弹丸。又处于“夹缝”之中。

目前第四特区的经济发展速度，在原缅共的各支独立武装中是相对较快的一支。昔日不毛之地的小孟拉，今日已是大楼平地而起，各种基础设施正在建设，粮食自给有余，财政收入大增。

您最後這三個”如果”,必定只能是”如果”。在當時若角色互換，怕共軍也會如此。

其實寫這篇文章,也就是希望能如鄧賢先生所說，理解這群流浪的中國人吧。

鄧賢在離開金三角山區前，最後在無名的墳場墓地棲息之處，猛然發現所有的墳地皆坐南面北，而有所領悟怅然跪下。 他寫道:

"请读懂那群流浪的中国人吧！他们长眠地下，这些炎黄子孙，龙的传人，无论他们生前做过什么，当兵打仗，离乡背井，抗日战争，反攻大陆，走私贩毒，龙蛇争霸，你争我斗，效忠朝廷，他们死后都亲热地拥挤在一起，背向金三角，背向异域和陌生的印度洋，...于是我明白了，在我脚下这片土地上，一群漂泊无根中国人，他们永远面向北方，那是他们共同的祖国和家乡，是他们魂灵和精神向往的归宿之地！

　　哦，北方！我的永远的……北方！ "

说句功利一点的，大陆政府应该要像扶植缅甸华人武装一样扶植他们才是，这是保留我们政治影响力和军事存在感的非常好的办法

国共战争都60年了，我就不信这支孤军还想着返攻大陆，一拉一扯，名义上为了邦交压着他们一点，暗地里压迫泰国给他们自制权，对控制泰国很有好处的，TG玩着一手应该还是很纯熟的

赞赞赞

他们才开始种鸦片的,知道这些的但知道一对海洛因是1440克,一个就是720克.这里他们有个含义就是一双海洛因砖换一箱子弹!

他们在那里五十年带初老蒋让他们反攻大陆.而中国在清匪反霸,有这一次清匪反霸就吓着他们了.

现在到这个时候了两边政府就他们的问题都还在扯皮.连想都不想一下他们也是中国人.看起来谁都不能说是什么好东西!

在那里有个老者写信给胡,说既然你们已经统治了大陆,你至少要给我们那些没回国参加内战的抗战人士一个说法.不知道他的这问有没有下文......

在那里的人贩毒当然不对,但在八十年代前他们销售的主要对象是英美,这又是正确的.虽谁英国用大炮教会了我们这些,但没有美国人策划的用整九十三师在缅甸维持秩序的话也不会有金三角问题!

最可气的就是两岸政府想都没想理会一下这些流落在异域的同胞!

ZT 缅甸第二特区（佤邦）概况 佤邦联合党和佤邦联合军 他们也有81杠

原贴为海一啸的转贴，版权属原作。

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一 地理位置：

缅甸第二特区（佤邦），缅甸联邦部分。它由南、北两块地区组成。北面地区位于缅甸东北部，，东北面与中国云南省临沧地区的耿马县、沧源县，思茅地区的澜沧县、西盟县、孟连县、西双版纳州的勐海县接壤。北面与缅甸第一特区（果敢）相连。南面与缅甸掸邦第四特区相邻。西面至缅甸第二条大江—萨尔温江（怒江），与滚弄、当阳等城镇隔江相望。面积约1.7万平方公里。人口约40万。南面地区与泰国接壤，面积约 1.3万平方公里，人口约20万。

二 历史：

缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段：

第一个阶段：1967年以前的几千年。是佤邦漫长的历史阶段。这段历史是原始社会末期，封建社会初期的变革阶段。鬼神支配着人们的思想，世袭的山官、头人统治整个社会，其表现形式是部落制度。整个佤邦分为大大小小几十个部落（佤语叫“恩”）。二十世纪五十年代后，由于外来武装势力的干预，佤邦境内出现了布来吴、岩帅、永和、岩小石、扎跌等部落武装组织（称自卫队）。这些武装组织和部落之间互相残杀械斗，战乱不断，民不聊生。

第二阶段（1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻反动的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。

1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的领导人组织了昆马游击队。

1967年5月，岩肯、岩克龙为首的领导人，组织了岩城游击队。

1968年，以鲁兴国为首的领导人，组织了户双游击队。

1969年2月以赵尼来为首的领导人组织了绍帕游击队。

这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队领导人不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等领导人加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸共产党。以诚恳的态度请缅甸共产党来领导游击队闹革命。

1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北军区4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。

部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北军区的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。

1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。

1972年3月，缅共东北军区总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北军区总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。

缅甸共产党在佤邦地区20年，以马列主义、毛泽东思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。

20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。

在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。

缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。

1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北军区副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。

在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部军区副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。

第三阶段：和平建设时期（1989—1999年）：

1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅其错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。

三 十年和平时期情况

（一） 民族·宗教

佤邦是多种民族杂居的地区，这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼、僳傈、苗、布朗、回、本、崩龙、阿克、缅、克伦、老棉等十六种民族。其中，佤族占70%左右，其次是拉祜族和掸族。各民族在佤邦大家庭中和睦相处，正在为佤邦的繁荣富强团结奋斗。

佤邦奉行宗教信仰自由的政策。主要宗教有佛教、基督教、伊斯兰教、神教、掸族、大部分佤族信奉佛教，拉祜、克钦及佤族一部分信奉基督教，有信奉伊斯兰教的回族，还有部分群众信神信鬼。

（二） 佤邦联合党

佤邦联合党于1988年12月20日筹建。原名为缅甸民族民主联合党，由于形势的需要，1989年11月4日，改名为佤邦联合党。它是由佤邦各族人民的优秀儿女组成的先锋队组织，是领导佤邦革命运动、人民团体、武装部队、人民政权的核心力量。党的组织原则是民主集中制。

1992年12月20日，佤邦联合党在邦康召开了第一次党代表大会。通过了党的纲领和章程。选举赵尼来、鲍有祥、李自如、赵明、肖明亮为党中央政治局常务委员。并推举了赵尼来为总书记，赵明、肖明亮为副总书记。选举岩伦、赵文光为政治局委员；选举布来康、鲍有义、三木鲁、赵忠丹、张月祥、陈龙生、陈三木纳为中央委员；选举赵三木里，鲍华强、崩丁、周昆系为中央候补委员；1996年又增补卫赛堂、李祖烈、亚库为中央修补委员；中央委员会下设各级党委。党的基层组织是党的支部。 ~n|NWkHHB

（三） 佤邦联合军

一九八九年四月十七日，是佤邦联合军建军节。原定名缅甸民族民主联合军，由于形势需要，一九八九年十一月四日，改名为佤邦联合军。

佤邦联合军是佤邦各族人民的子弟兵，是在佤邦联合党绝对领导下的，肩负着保卫佤邦、建设佤邦的武装部队。

佤邦联合军一支战斗队；悍卫佤邦不受外来侵犯，为佤邦和平建设保驾护航，严守“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则。她又是工作队：担负着宣传群众、组织群众的任务。她也是生产队：积极开展部队生产，提高部队生活，减轻人民负担，还要积极参加地方的建设。

1989年4月，先后组建了417师、418师、420师、421师、214师、独立团、炮团、警卫团。5月份又组建了525师。1996年420师、525师合拼为171军区。

地方上，各县组建了县大队（勐冒县组建了629团）和民兵营。

佤邦联合军总司令为鲍有祥，副总司令李自如、波来康，总参谋长；李自如，副总参谋长：李祖烈、赵文新、赵国安。

佤邦联合军总部设于邦康市。

（四）佤邦政府

根据经济建设发展形势的需要，于一九九五年五月十一日组建了佤邦政府。它担负着对内部政权事务的领导和对外的政务联系的任务。 名誉主席：赵尼来

主 席：鲍有祥

副 主 席：李自如、赵明、肖明亮

邦务委员有：布来康、岩伦、赵文光、鲍有义、三木鲁、赵忠丹、张月祥、陈龙生、赵三里、崩丁、李祖烈、亚库。

（五） 佤邦政治协商委员会

佤邦政治协商委员会成立于一九九二年四月二十日，第一届全邦政协会议于九二年四月十八日到二十一日在勐冒召开。参加会议的有来自各地区的各民族代表262名。会上通过协商，推选出63名委员组成佤邦政治协商委员会。

即：主席：赵尼来

副主席：周昆系、鲁兴国、岩小石

一九九四年四月十六日，召开了第二届政协会。增选了赵明为副主席，陈龙生为秘书长。

政协委员会是协助各级政府宣传组织群众、了解民情、反映民意，促进民族团结的社会上有威望的群众组织。各县各特区均成立了县、区级政协委员会。

是1933年出生在緬甸撣邦的第七代華裔，活動在金三角，以武裝勢力佔據撣邦地區，於1994年曾宣布撣邦獨立是為撣國，任首位總統。

1996年，據說坤沙為避免遭美國當局起訴運毒而向緬甸當局投降。美國政府懸紅二百萬美元追捕他，但緬甸當局拒絕引渡他。

雖然坤沙已經繳械投降，但是坤沙的舊部繼續佔領緬甸北部，只是已經不再進行毒品交易。

本來在當年，坤沙帶著部隊曾經要投靠國軍三軍、五軍，但看著比他先到實力更強大的果敢自衛隊，都被三、五軍分化、吸收，於是作罷。

坤沙認為，種植罌粟的絕大部份是貧苦山地少數民族，

收購、製造、販賣毒品的，則是香港、美國、英國等地的毒梟，自已只負責保護製毒工廠的安全，和收取運輸毒品的保護費。(孤軍撤台后，金三角剩下六千余人的國民黨部隊。由於美國援助沒有了，台灣的支持也有限，部份經費是從收取運輸毒品的保護費來。)

到了現在，在當地提起坤沙，仍顯得小心翼翼，因為在.坤沙據點的「滿星疊」難民村裡，在一九八二年，發生過泰軍圍捕坤沙的大規模軍事行動，被西方媒體稱為「第二次鴉片戰爭」，但什麼人都沒抓到，鴉片也沒掃到，只是苦了村民四處逃難，死傷難記。柏陽也是於這時採訪這裡，寫下：「不知道內情的，說不出內情；知道的，又不能說。」

坤沙在滿星疊出錢出力，創立了大同中學，也非常用心於華文教育。

纵是如此，他们还念念不忘祖国和家乡。他们用自己的苦难写下了历史。值得尊敬。

现实却是非常复杂。东南亚这一块，各种势力盘根错节，大陆ZF也不好在政治军事上过多地直接介入，有很多顾虑。大陆最好的支持就是练好内功。祖国强大了，在外的华人腰杆就硬起来了，小国也不敢随意欺负华人了。间接的支持就是在文化和经济上的支持，不过这有个认同的问题，还是要等到他们自己解开这个心结，看不出大陆方面有太多障碍。倒是对岸，由于CSB主政，恐怕他们现在跟台湾也有很大的隔阂吧。马上台后，暂时可能还顾不上他们。但愿这些参加抗战的中国人的子弟，会因为两岸局势的缓和和大陆经济的发展而受益。