主题：佘山朝圣，到底是锦上添花还是趁机博乱？ -- 倾冷月
梵蒂冈那个教头到底想干什么
本来以为上海这么远，应该没有影响
但却有风声说本笃十六世要本人亲自到
简直就是一颗不定时炸弹
我们这的天主教徒，地上的和地下的都在蠢蠢欲动中
看起来是要集体往上海冲过去了
……今年怎么就没消停过
说是除非早上四点前去佘山，你是到不了那里的。呵呵。很有点二十二条军规的味道。
本笃十六世不可能来。建交了，一时半会也来不了。来了，就算朝圣，我觉得也都是可以可以控制的。他不太可能不顾外交礼仪作什么太出格的事。
在中国，我觉得教皇还真不是盘菜。
但是有人在天主教徒中传播他要来的信息
原先只是地下在传，现在有消息说地上的也在传
其实佘山朝圣每年都有
但是像今年这样的骚动还是第一次
恐怕5月24日那天上海要人满为患了……全中国的天主教徒往那里赶……
这些事一连看,问题是统一出在一个时间点.并不是中共没看到,而现在只是想扭转好象时间太紧了!
梵蒂冈最好是和李洪X建交.因为中国是人的国家.不是神或者魔鬼的国度!
现在的中国是一个急需信仰填充的国家，想想李的呼啦圈功都能在中国拥有那么多的信众，更不要说这个仍然是西方世界主要宗教信仰的宗教了。
上海市面积大概只有北京四分之一，从市中心或从相邻省份走路或骑车过去，花点时间还是能到的。另外佘山本身通地铁，地铁不受交通管制影响。真正的问题可能是佘山本身只是一个一百多米高的小山包，山顶很小，山顶的大堂大概只能容纳三四百人，除了教堂和一个紧挨着的天文台，山顶基本没有容身之处。
上海有天主教宗教场所将近一百个，基督教场所（不含天主教）将近200个，大概平均密度居全国之冠，但实际上这是殖民时代的遗存。天主教基督教信徒绝对是少数群体，上海的主要宗教还是大乘佛教。小型的大乘佛教崇拜的遍布大街小巷。每逢佛教节日，静安、玉佛、龙华等寺庙的热闹气氛远超过任何一处基督教场所。
再说TG内部一直把保罗二世在波兰政斗中的作用引为前鉴，如果说在这个敏感时期还安排让他来访问，那就不能说脑子出问题那么简单了。
中国不需要任何信仰,尤其是宗教信仰
信仰决定你有特定的立场,思考问题时一个先入为主的立场会让你失去客观,会让立场这个屁股影响你的脑袋
信仰本身是非理性的,无论是对君权,对老毛,对政府,对西式民主,对轮子功还是对天主教,所有这些信仰都是非理性的垃圾.
辛亥革命打到了对君权的信仰,反右,文革和后来政府的腐败摧毁了对老毛和政府的信仰.中国没了信仰,这很好.保持怀疑,就事论事的独立思考才是科学的态度.中国不需要接受任何新的信仰.
我们辛辛苦苦把脑袋里的信仰垃圾清除出去的目的不是为了塞进新的垃圾,哪怕那是进口的洋垃圾
可是扛不住教徒们觉得他会来
我一个在乡下的婶母前两年受洗
她这辈子连县城都没去过，现在居然说要去上海朝圣
囧……
教会向来是西方思想扩张的急先锋。
中国主张教会自治，指不受梵蒂冈管辖的自治，向来不让梵蒂冈插手中国的教会。
佘山朝圣本来是每年五月中国教徒自己的朝圣活动，
教宗本笃十六世于六月卅日公布致中国天主教徒牧函中呼吁，全世界教友在该日为在中国的教会祈祷。他指出：「五月廿四日是敬礼童贞圣母玛利亚『进教之佑』的礼仪日。在上海的佘山圣母圣殿内，人们非常热诚地恭敬进教之佑圣母。」
我估计这位老大来不了，中国与梵蒂冈没有外交关系，
答：有关中梵建交问题，我没有任何新的信息向你提供。还是我上次讲的那样，一方面我们对同梵蒂冈发展关系抱有诚意；另一方面，我们有我们的原则：第一，世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，梵方应断绝同台湾的关系；第二，不能干涉中国的内政，包括不能以宗教事务为名对中国的内政进行干涉。
倒不是我对基督教会（包括新教和天主教）有意见。任何一个国家，如果一个有组织的团体受到外国实力的极大影响，只听从外国发来的指示，那么这个团体就要密切关注。当年西方列强对中国，就是教士身后跟着商人，商人身后就是军队。特别是天主教会，无论是哪个国家的，梵蒂冈对它们都有莫大的影响力。