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主题:【原创】西雅图反藏独纪实-战前 -- 路边

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家园 这几次的活动里, 数你们这次来得周到

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家园 温哥华不算夸张

其实你看看congcguoke老公的文章就知道了,温哥华开车到西雅图也不过单程3个小时。他们可是开车5个小时过来的。

家园 分而治之——我们也可以“师夷之长”呀。高!不是一般的高!

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

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家园 这个组织工作做的真是不错

群众工作能组织到这样好,可不是一件容易事啊。

家园 无愧绝代摄影精品,堪称经典艺术佳作

来自于火热的斗争

催生于燃情的岁月

写实与抽象的有机组合

光影与色彩的完美统一

欣赏楼主的摄影作品:东方醒狮,谁与争雄?!

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祖国人民向你们致敬!

关键词(Tags): #小资
家园 主要还是为了弘法啊:)

我们的钱,我们爱给谁给谁,他们没权干涉对其它教派的布施,更没理由干涉,别的教派盖大寺,招僧众.

我们大量向藏民补贴,拿出一部分来,叫那些我们支持的教派活佛,到更多的地方去弘法,在弘法时,向信众发放布施,扩大影响.

如果有教派不服,那就开法会辩经,宗教问题,行政力量是无法完全代替的,但佛与佛就好说话多了.

高原不缺教派,也不缺佛,缺的是大派,小派多,大派少,这对宗教自由,和弘法是不利的,七八个差不多的大派,十几二十几个相当于大派三成左右的中派,这样才有利于佛法的进化传播么.

再有,如我上面说的,多开法会也很重要,中央又是修寺又是发公资的,大型活动也出钱,那不如多搞些法会,叫喇嘛们没事多辩辩经,叫喇嘛干别的不行,叫他们辩经他们还能说什么?

还可以叫他们抄经,手写的经,和印刷的怎能同日而语,很多高僧的手写经都是被当法宝的,而且多抄经有利于领悟佛法和个人修行.

我们不能说,喇嘛经贴是我们给的,就叫人家去干与宗教无关的事,但这大小节日,叫一些寺庙,手抄一些经,然后向天作化,以表对佛之敬意,为天下祈福去灾,总没问题吧,如果不想为天下祈,只为高原也可以.

重要的是,抄经一定要认真,要虔诚,不能马虎,所以要制度化,因为抄错了或字太烂,那是对佛不敬,所以抄经包括书法,应该成为一门必修课,小喇嘛们要认真学,这样才好在成年后,有资格参加神圣的抄经作法,在每年固定的一些节日,或个别特定的重要时日,举寺抄经,再以这些神圣的手抄经作化献佛,又弘法又敬佛,还保佑民众,这活不干,那上不敬佛,下不爱民.

家园 【原创】西雅图反藏独纪实-漫长旅程的起点(尾声)

这次西雅图的游行集会获得成功,许多人应该在感谢的名单上被提到。他们有的在台前竭力鼓动,有的在人群中默默付出,有的甚至连面也无法能露一下。这些人应该被记录下来,他们代表了新一代中华儿女的精神。年轻时,自己也自视颇为不凡。臧否人物,点评古今,只觉得站在台前的人物如果由我来取代,应该能做得更好。及至年岁渐长,视野渐开,才领悟到自己只不过是才干平平的普通人,略读了几本书,却乏于实践罢了。及至负笈西学,接触到许多或才华横溢,或毅力过人,或胸襟广阔,或兢兢业业的朋友,同道,才觉得几乎人人都有值得师法之处。这次集会,让我看到了更多的同道,更多的能力,才干,胸怀,品格出色的中国人,我为自己能和他们站在同一面旗帜下感到光荣。

首先值得一提的是组委会的成员。我相信,如果这篇文章让他们来写,肯定能精彩100倍,因为他们的付出比我多100倍,也许有一天他们也能提起笔记下自己的故事。这些人,不愿看到谎言继续传播,不愿看到中国人的名字继续被损害,奋起与之斗争。他们遇到过阻挠,规劝,甚至威胁。也经历了在发起活动初期应者了了的挫折。而后我们的活动终于有了更大的反响,他们更加竭心尽力地奔走筹备,每天只睡几个小时。拖着疲惫的身体奔走于各处,组织群众,购买物资,联系媒体,沟通学校。还要时时准备应付各种突发情况。在4月12日和全体志愿者忙碌了一天之后,他们规劝志愿者转天在家休息,自己在第二天早上,只有七个人,手举标语闯到达赖记者招待会所在地抗议,当时警察只用6辆自行车就把他们保护了起来。可是他们还是坚持等达赖出行之前当面向达赖呼喊口号,弄得这位惯常“笑容迷人”的喇嘛脸上也微笑不再了。至于4月14日抗议活动的准备工作,当场到场的人有目共睹。在活动当天,组委会的人很少出现在镜头前,很少出现在大家的视线里,他们忙着查遗补缺,协调调度。当活动行将结束,他们终于集体出现在大家视线之中的时候,他们做了什么呢?---他们给大家鞠了一躬,感谢大家对活动的支持。

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组委会成员,我手头唯一一张他们的合影

在我们活动前后,曾经有不同的人出于不同的目的问我们属于什么机构?我们的组织者又是谁?甚至暗示我们肯定是得了什么“好处”才会参加这次活动的。我想这些人应该接受点中华文化扫盲了,就从武侠小说开始就可以了:“赵敏向张无忌看了一眼,问道:“你到底有甚么本事,能使手下个个对你这般死心塌地?”张无忌道:“我们是为国为民、为仁侠、为义气,范右使和我素不相识, 可是一见如故,肝胆相照,只是不枉了兄弟间这个‘义’字。”

所有的到场的没到场的志愿者也应该被提到。我认为志愿者应该区分于自愿者。后者是指不收取报酬,自愿的从事某种活动的人。而志愿者,是在自愿的基础上,立志把事情办好的人。他们不是被动地等待分派任务,而是主动地奉献出自己的心力,生怕活动不能办好的人。我们的活动中,处处都有这样的志愿者的身影。有的朋友身在外地,一连几天帮我们编写资料,献计献策;有的朋友在组织者提供的之外,自己制作传单,标语现场分发;有的志愿者不断提醒活动的群众要冷静,不要授人以柄,不要损害我们的正当诉求。从某种意义上说,所有参加这次活动的朋友都可以算的上是志愿者。我们约束自己的言行,不怕劳累,不怕委屈,为了共同的目标,奉献自己力所能及的力量。

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在整个活动中,这三位一直坚守在这里,放弃了呼喊口号,放弃了合唱歌曲,只为了向零星赶来的迟到听众递出一张可能被拒绝的传单。

还应该提到那些从四面八方赶来的朋友们。他们来自Vancouver,来自Portland,来自Spokane。Washington State University的同学们批星出发,戴月归去,路途上就要花去近10个小时。他们不为支持我们而来,而是支持自己心中正义的事业,在华大的这片场地上,所有的朋友都是这里的主人。

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WASU的朋友们。今天,西雅图是他们的主场。

最后,最应该被提到的,是站在队中坚守自己岗位的朋友们。站在队伍中间的他们,没有在人前露面的机会。采访的话筒和摄像镜头不会伸到他们面前,镁光灯也不会对着他们的面孔闪耀。排队进场的美国观众无法看到他们的面容。甚至为了宣传效果,他们手中的标语,横幅也已经移到了队伍前列。他们只能站立在自己的位置上,呼应者主持人喊出自己的口号,和着领唱者的声音唱出自己心中的歌,用自己的声音为我们的诉求增添一份力量,并不在意自己是否为人所知。

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从队伍中向前方看去的情形。尽管如此,他们仍然没有怨言地留在了队中。

现在看来,鲁迅先生的话,直到今天,仍然没有失去它的意义:

[SIZE=3]“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”[/SIZE]

时间回到游行活动一周以前,我和一位朋友对是否参加了游行开展了一场讨论。我们有着相似的经历,同样出生于七十年代中期,先后上了大学,又先后在世纪之交来到了美国。我们都在十九年前走上过街头,反对贪污,反对官倒;又都在九年以前都再次走上街头,抗议使馆被炸,国家颜面无存。今天,当新一轮的抗议活动被召集起来,我们却做出了不同的选择。我再次行动起来,而他这一次决定冷静地旁观。他认为游行示威往往掺杂了太多的情绪和对抗,结果只能使人更加对立而不是倾听。并且参加同一个游行的人往往并没有共同的纲领,结果就是我们参加的游行可能成为被人利用的工具。我和我的朋友都无法说服对方,但这无损我们的友谊。我们早就过了“大家结伙去革命,不去的人就成了反革命”的境界了。尽管我们通过讨论,没有改变对方的决定,但是从思想的交锋中我们都获益良多。从我的角度,我朋友的话作为了一面镜子,对着它,我会不断地提醒自己,不要失去理性,不要把抗议变成仇恨,不要鼓励对抗和封闭。

西雅图抗议活动的成功,不在于有多少媒体报导,也不在于给达赖造成了什么冲击。我认为它最重要的意义就是显示了:我们中国人只要抓住知识和理性这两个武器,团结起来,我们的形象一定可以扭转过来。当然这个任务是长期性的,这注定是一条漫长而平淡的旅程。为了中华民族能真正地屹立在世界民族之林,我们必须准备接受这条道路,准备为理想而努力地工作。我们不是只会从众起哄的狂热分子,也不是连事情也没想清楚就热血沸腾的青年,我们相信,这个理想一定能够成真。如果我们遇到挫折,那是我们工作的不得法,如果前进的途中受到了干扰,那是我们对困难估计的不足。不论如何,这条路总是存在的,不必在乎别人的目光,也不必在意他人的挑衅,必须准备踏上这条漫长的旅程,路,就从脚下开始。

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(全文完)

元宝推荐:landlord,

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家园 为曾经并肩战斗过而自豪!

读罢老兄雄文,那日那时情景历历在目,忘不了老兄当时带头高呼口号的激情!也忘不了前一队领呼口号的MM虽已哑而愈高扬的声音!深深为曾经与兄这样的人并肩战斗过而自豪!

家园 感动!每贴上花!
家园 感动,欣赏,献花!
家园 人民的周总理
家园 感动地花^^泪盈于睫

向海外的同胞们致敬!

家园 送花支持!!
家园 非常感动!好样的中国人!花!
家园 不花没人性啊!

你这个系列,是最好的,篇篇都是当之无愧的精华!

谢谢你!谢谢西雅图的兄弟姐妹们!

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[SIZE=1]歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强![/SIZE]

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