主题：【原创】圣火保卫战中场休息，讲几个听来的小段子 -- 外务府行走
俄罗斯MM的腿简直条条超赞。
fedor，pride的冠军人物啊，地面技无敌，27胜1负（负是因眼角被擦伤止不了血而被裁判判负，并不是被打败）的神人。
真想zd去抢他的火炬。
政教冲突与歪嘴喇嘛
除非某一宗教是全民性的，或者教义是很松散的、缥缈的指引，类似佛教、道教，否则政府迟早要和宗教人士发生冲突。罗马强盛时期是不允许基督教合法传播的，雍正禁止天主教在华传播时，批示相信天主，置人主于何地？宗教指引下的文明冲突，不把异教徒全部消灭是无法彻底征服的。基督文明和伊斯兰文明，过去势不两立，现在互相防范，将来仍然有“圣战”的可能。教规越细致，和其他文明冲突可能性越大，宗教可以帮助统一，也可能导致分裂，南斯拉夫的“穆族”本来只是信仰回教的塞族，奥斯曼土耳其和克罗地亚人铁托先后把他们分化成势同水火的仇敌。很多曾经强大的民族或国家，因为宗教衰弱。单一宗教国家，除非教主自动兼任元首或元首的奴仆，政教合一有助于巩固统治，反之则可能是内乱的根源。
凭心而论，有影响力的宗教创始人都是圣贤，非邪教的教义肯定是教导人心向善的，而且在自律方面对教徒要求更严格：天主教义认为思想犯罪就是犯罪，伊斯兰教要求和邻居和睦相处，“穆斯林”翻译为“睦斯邻”也不错，按《古兰经》规定小偷是要被剁手的，很多宗教教义都规定了善恶行为可以导致将来进地狱还是天堂……然而，好经往往被自私或愚昧的歪嘴传教者念歪了，道德沦丧死于梅毒的教皇们，借宗教鼓动叛乱和教派冲突的高级教徒，按各自教义都是十恶不赦的坏蛋。因为历史等原因，古代基督教和伊斯兰教都是政教合一的，创始人以外，有资格有能力继承衣钵并发扬光大的不多，很多是打着宗教的旗号做坏事，中世纪天主教会坏事做尽，古代土耳其苏丹等部分伊斯兰国家元首是酒鬼+色鬼，却打着“圣战”的旗号祸害教徒。当代阿拉伯世界，拥有上百个子女的酋长，子女总不是四个老婆能生出来的吧。
有观点认为伊斯兰教有排他性，原因在于平等和单一神论，我不敢苟同：伊斯兰教扩张并长期存在原因是传教者在教内的权力。按照教规，教徒有很多事要由阿訇办理，教民要去清真饭店，吃的牛羊由阿訇屠宰。传教者既要有口才又经常拿牛羊练刀，还有内部牛羊肉贸易的经济利益，传教保教的才干和动力就诞生了。在此，不由得不佩服穆罕默德的远见卓识！伊斯兰教有排他性的另一原因是行为规范类教规过细，在当时技术条件下有积极意义，一昧地坚持却不利于健康发展。就像不允许作人体解剖，现代外科手术却离不开手术刀。譬如死后三天由教职人员把尸身毛发剃干净，仅此一项就足以吓倒很多感兴趣的人。无论古今，自认为是伊斯兰教徒的人，相当部分只是知道部分教规的冒充者。战乱中阿富汗妇女没有包裹全身的衣服不敢出门，富庶的东南亚群岛居民装饰裸露程度惊人，游记显示，巴厘岛是妇女的性乐园，阴道“整容”和男妓是传统。论开放程度和对酒的嗜好，中亚地区比中国内地更生猛，虽然被认作是“逊尼派”。《古兰经》禁止吃猪肉是因为不洁，自称是伊斯兰教徒的某些人认为猪是“祖宗”，把猪叫大爷。德国右翼攻击土耳其移民的歌词，有“浑身恶臭猪一般”的词句，不过德国政府要利用土耳其牵制俄国，对土裔比较纵容，部分“东突”组织总部就在德国而不是土耳其。赴北美留学的中国留学生吃猪排时遇到中东同学觉得尴尬，对方却若无其事，私下里到非清真饭店吃猪肉食品的中东面孔并不少。源自也门的苏菲教派对中国内地穆斯林影响很大，不知道对清真饮食有何影响，有外贸人员称，什叶派的伊朗商务人员来上海，一般清真饭店的饭不吃，然后有礼貌的告辞，最后通过询问伊朗领事馆才找到正宗的饭店。很多误会是不了解宗教教义造成的，印度政府在新德里公开宰猪，印度伊斯兰教徒吃牛肉，都没什么不妥。
社会是不断进步的，为了广大信徒的幸福，教规也应该与时俱进，否则欧洲和中东等地应该是原教旨主义的一统天下。部分教规受古代科学限制可能不利于信徒健康甚至是不正确的，譬如男人和女人肋骨是一样多的，用土洗浴可能损害健康，和平年代多妻制不利于平等和照顾妇女……明白了这个道理，一些民族问题就好解决了：对以宗教为护身符，行民族分裂之实等罪项的犯罪分子决不应该姑息养奸，考虑实际情况，对罪行不彰的初犯者可以用严格的教规限制。如果明代以前规定，满汉通婚要剃掉辫子或留辫子，相信绝大多数人是不能接受的。对因为宗教抵制民族融合的家长要说服教育，不要因为宗教等制约影响子女幸福，伟大的萨拉丁可以让亲人嫁给异教徒，对两相情愿的事情，现代普通人有什么想不通呢？欧洲崛起前后，是绵延不断的宗教改革，西欧受天主教廷影响小的国家发展更好一些。阿拉伯帝国叱咤风云年代，对异教徒非常宽容，受美国为首的西方主流媒体影响，外国人感觉伊斯兰教徒和恐怖分子特别接近。现在阿拉伯国家想重新恢复昔日辉煌，必须先恢复穆罕默德掌权时代的宽容与平等。
无助的荒野的确需要精神寄托，比起某些歪曲善经的假佛，宗教创始人甚至拯救教徒的伟大英雄（譬如解救藏族农奴的毛泽东）更值得供奉。我深信，经常索取活人器官当法器、挑拨内乱的妖僧是烧不出舍利子的，在清初，冒牌货就曾转世为害。很多后来的宗教领袖本身就是唯利是图的小人，影响最大的基督教，至少中世纪的很多教皇是披着圣衣的撒旦，一直搞不明白耶稣没有自封教皇，后来怎么会有教皇，彼得是自封的还是后人强加的？教皇仅仅由梵蒂冈一小撮人选出，却想对全世界的基督徒指手画脚，无论从何种角度都不符合我所看到的《旧约》，都是粗暴干涉他国内政的无耻行径！医学解剖证明，男人并不比女人少一根肋骨，《圣经》在这类问题上都出错，上帝显然是假的。如果真有上帝，现在广为流传的《圣经》已经被撒旦和他的传人篡改，中世纪的很多教皇就是撒旦的门徒，现在圣像主人公是真实的撒旦，赐给人类智慧的“大红龙”才是真正的上帝，教徒们应该批判学习《圣经》。
无论何种宗教，非邪教的嫡传教义，肯定不会自私到规定以子孙为继承人，任何“规定以子孙为继承人”类型的分支没有特殊原因都是歪曲教义，任何违反教义者指定的继承人多半是撒旦的种子。孔子不强行要求宰予遵守“三年之丧”，中国士大夫过去推行“儒教”，守丧期间不耽误和小老婆生产下一代。“打倒孔家店”不是打倒孔子，不是否认孔子的伟大思想，而是弘扬孔子首创的真正的“仁”。
真正的儒学精髓在孔子死后不久就失传了，《诗经》、《周易》、《尚书》相当部分是后世的国学大师无法理解的。孔子死后百年出场的孟珂被尊为“亚圣”，也只能对齐宣王说出应该做到什么，却不知道该怎样实现。汉代以后“儒生”往往只推销珠宝盒，外加一盒子效忠的坏水。中国儒家一代不如一代，跟打着孔子旗号的家伙把“射”、“御”、“乐”剔除有重大联系，应该文武双全的儒生不见了，取而代之的是缺乏艺术细胞的书呆子。“士，诚小人也”，元末辅佐张士诚的儒生是其中一部分。
孔子三千弟子，七十二贤，晚年夹在鲁哀公和三桓斗争中游刃有余，子贡出使，却齐、存鲁、弱吴、霸越，中国外交史上只有苏秦、班超可以媲敌。主张克己复礼的孔子对“仁”身体力行，后世的“儒家”对仁义道德只存在表面尊重和利用。古代没有文凭，也没有“X士”论文答辩，滥竽充数比今天还容易。剔除不合时宜的“周礼”，儒家的权术并不亚于法家，不过缺少明确具体的教材，只能靠私下传授和学生顿悟。孔子决不是“君要臣死”就抹脖子的榆木疙瘩，公开主张“危邦不入，乱邦不居”，不惜率领心爱弟子当古代盲流。“复周礼”不是尊周王，在相对封闭的环境，“周礼”还是有助于社会“稳定”的，朝鲜只学到儒学皮毛，居然存在了600多年，王朝晚期内忧外患不断，金九刺杀日本人被捕后还为明成皇后叫屈，这也是“礼”的毒害。《礼记》中率先提到的“大同”、“小康”，不是以人均GDP作指标，而是分别指人人自觉、依法治国，“小康”社会，礼即是法也是行为规范，首先从贵族抓起。孔子生前诸侯林立，统治者没有孔子那两把刷子，盲目复礼可能会灭国，中山国灭亡与此类同。晏子和墨子先后批判孔子的厚葬学说，孔子面对宰予的一年之丧说法，回答是心安做就可以，《礼记》记载他也认为三年之丧太长，反对富人越礼治丧。孔子讲究因材施教，墨子因为反对儒家的厚葬学说反出师门，教他的老师明显水平不高，两千多年后寂寂无名。孔子主张“三人行，必有我师”，向很多不如他的人学习，面对争论太阳远近的小孩也不花言巧语，后世“儒生”打着孔门旗号，考上以后向主考官拜师，真正的老师往往丢到一边。幸好“子不语怪、力、乱、神”，否则“儒教”治下迷信奉行，“打倒孔家店”以后都练转圈功了。孔子希望和年轻人一起游泳唱歌，后世讲究“师道尊严”。孔子死后两千多年，儒家一代不如一代，洋洋洒洒几万字的《孟子》是“四书五经”中最粗浅的一部，远比不上只纪录孔子只言片语的《论语》，北宋宰相赵普晚年靠“《论语》半部”提高政治水平。不知道谁最早把“四书”“五经”并提，“四书”中的《大学》《中庸》只是《礼记》中的两章，数以千万计的阅读者不专门纠正。礼不礼，礼哉，礼哉！
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”
2006旧作《把窗户纸捅开》一部分，2007略作修改。
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居然把老窝暴露出来了