主题：说点援藏干部的逸闻趣事 -- Alarm
小弟的邻居家有一个是援藏干部，经常可以回来的。家里人也跟着沾光，可以去西藏免费旅游。现在去援藏那可都要挤破头的。
对肝脏的伤害太大
不是什么“经常可以回来”，一去三年，一般是一年一次，一次大概两到三个月，去援藏的一般都是年轻干部，家里老婆孩子都是属于需要更多照顾的阶段。
说是“好差事”，是因为去援藏＝提拔，一般去之前提一级（或者半级），回来以后可能再提一下。比如一个副处去之前提成正处，回来以后有机会的话也许回再提到副局。
但更多的可能是去之前是正科，提成副处出去，回来说不定可以提成正处，毕竟上“局级”的位子属于比较高级的干部了，位子就不太好安排了。
但是，如果可以正常提上去，愿意去西藏的人不多。 话又说回来，让你去援藏，本身也带有培养的性质，也是一个机会。
但无论如何，这和“好差事”是挨不上的
前些天有报道说， 土著有为了拿政府5000刀生孩子津贴，就特意去生一个， 等那了钱就去买酒喝，买毒品吸， 在NT土著比较集中的居住区已经变成了一种社会现象了。 在NT，政府就将现金津贴改成购物券发放给那些生了孩子的土著家庭， 可是那些土著拿了购物券转身就打折换成现金。 还是去买酒喝，买毒品吸。 新生儿就只有听天由命了。反正， 澳洲也饿不死人。叹息一下
这个话题已经是老生常谈，不过确实不是凭空夸张捏造出来的。他去援藏的那个县，县委书记是藏族、共产党员，说起来参加工作那么多年、党龄也不短了，接受党的教育不是一天两天、按道理讲应该是个无神论者才对。此君平时讲话、做报告，举手投足都和内地的县委书记没啥区别；政治立场上也挑不出什么毛病，身处防范达赖集团的第一线、工作干得无可挑剔。可是陪他下乡，每当到了藏人奉为灵异的神山、圣湖之类的地方，也和其它藏人一样双手合十、嘴中念念有辞、虔诚参拜 ——由此可见，藏传佛教在藏人精神生活中的地位确实非常稳固，不是那么容易动摇的。
你想想，藏传佛教是人家的老传统，可是tg的新思想竟然可以和人家的圣洁宗教共存，人家还不抵制。思想教育做到这个份上，还有什么说的。
要是耐不住寂寞的人，早就露馅了。“好差事”也不是谁都能扛得住守得住的。
----我见过一个老军工，援藏回来，背也驼了，脚也弯了，说话还要呼哧呼哧喘气，明显比同年龄的人老一大截。
那个军工和一般的挂职干部可能还不太一样，可能时间更长一点吧。
一般挂职干部也就说好干三年，但这三年估计是蛮难熬的。
挂职可以提拔，算是一条捷径，也不是人人想去就能去的，但去的，就差不多是拿自己的健康博一个前程，年纪轻看不出，但今后随着年龄增长会不会留下什么后遗症，谁也不知道。有运气不好挂在西藏的，也只好说声可惜了。
我就是拉萨的，去过樟木口岸，陪领导下地区；顺便还去过尼泊尔境内，当时毛派还在闹革命，路过游击区看到路边都是荷枪实弹的政府军，铁丝网、机枪、清一色的M16,路边的房子的墙壁上都是镰刀锤子的标记，但都是很破旧的那种。本来不让过去的，自己这边的武警有关系通融一下，那边的政府军给50人民币就行了，过去走到了一个小镇（据说距离加德满都只有40公里）吃了顿手抓咖喱饭赶在海关闭关前回樟木
故意扯上施恩，然后说难听。那意思就是不能有回报，也不能感激。你有支援后希望人家感激的想法都不对。这就是有些少民的想法。你支援我，出钱出力，那都是你应该做的。我也不能感激你，也不能因此觉得你人不错。不然就是你思想有问题。问题是你不想被施恩，那你不要啊。但不要是万万不行的。便宜谁不想占啊，但是咱占了便宜还要卖乖，还不能感恩。这就是为什么西藏和新疆有些人为什么得了那么多好处还要闹分裂。老是怕伤了人家的自尊心，结果把野心养起来了。
是吗？我家老头子也是刚到就得了肾病不过两年就治好了，但是他说一般人的高原反映基本没有，当年他和我妈都不叫援藏直接是分配工作，分配到哪你就得到哪，他们在那待了10年，搞得我家的人现在都低原反映，坐飞机到了沿海那个耳朵疼得难受啊，
藏人好酒是好酒，但是酒量嘛......
不要说东北人了，就是我们省内宜宾等地也普遍比他们酒量高