主题:【原创】在西藏民族问题上,大汉族主义是真实存在的 -- runner
奴隶主的暴虐可不是藏族文化的一部分。
而你说的那些汉族文化中的疵点,已经被在改造或者至少被指正。
因为汉族文化也有缺陷不足,而不去制止旧藏族贵族的残酷统治,从逻辑上和情感上都说不通。
汉族政府干过 "车裂,灭九族“的事情,所以教科书里到处都是啊。一个刘文彩想翻案,还不是被翻出来骂到现在?以前的酷刑没少讲吧?场合不一样而已。
那个喇嘛自已要牌坊,还说中共没人权,当然活该把他的老底翻出来讲讲。跟藏汉有什么关系?他治下的人权到底怎么样,拿出来讲没什么不妥吧?事实而已,不能说吗?大部分藏民也是受害者嘛。
说实在的,有点像非汉语民族。
http://www.cchere.net/article/1484581
但是被群众批倒斗臭了。
一个封建头子,宗教领袖,奴隶主, 因为被TG搞定,失去了权利和土地,所以摇身一变,化身为民主,和平,自由的化身来寻求西方的认同和帮助,其实说白了就是想要会以前的权力而已.
发文谴责大民族主义也是大民族之边的。
好一个大民族!
大个就是大个,小个就是小个,本来很自然;就跟一棵大树和一株小草一样,你要他们怎样表现才满足你的逻辑呢?
对西藏问题发表意见,动不动就是居高临下那一套,当然是汉族主义了,什么援藏多少多少,照顾多少多少...这些人恰恰没有弄清楚,西藏人并不看重这些,你就是把房子修成金的银的,他们要是认为你那时监狱而不是宫殿,你也没有办法。
这是为什么呢?这就是民族主义的道理。汉族有民族主义,西藏人也有民族主义。民族主义决定政治合法性,即政治合法性是由文化和种族认同来界定的,而不是有鸡的屁和收买来决定的。
西藏一有风吹草动,就谴责达赖集团,一小撮,境外反华势力...眼睛里根本就没有人民,西藏人民难道就不能有民意吗?这根本就是因为对民族主义的无知造成的。
一边对媒体哭诉分配给我们藏人的钱都被一小部分人瓜分掉了,一边说我们不看重这些,感觉比较矛盾
一直延续到1959年,猎头可也曾是佤族文化的重要组成部分之一,包括相关的祭礼,传说,歌舞等等,能够想象出于“保存和尊重民族文化”的目的保存这种文化么?
很多时候“文化”就是个借口,日本和挪威违反国际公约捕鲸不也是打的“文化”的旗号么
那么多不闹事的,被暴徒吓得哭的,到处躲的,被烧死的店员,被打的医生,那些有正当工作的正经人,都不是西藏人民?还是你认为西藏人民就等于打砸抢烧的小混混?你这是侮蔑哦。你是哪个族的?你的那个族里烂人就等于整个民族?
看了一个视频,藏独在印度的基地好老旧哦,怪不得在拉萨专找好店烧,嫉妒啊。
北京地铁口卖藏族饰品的藏族昨天又出摊了
但是没穿民族服装
他们对藏独的评价就是:傻逼们耽误我做生意
残暴就是残暴,什么叫汉人也有剥皮实草?汉人以前有残暴的做法,今天就不能说西藏以前做的不好了?如果这个逻辑成立,所有的资本主义国家都可以对西藏问题闭嘴了。今天我们都说我们古代的那一套那是残暴的做法,可是达赖老和尚还在说旧西藏是和睦的香格里拉,这就是你的类比?还是你见过谁把车裂、灭九族当作自己的传统文化来弘扬?
谁说藏传佛教本身需要被摧毁了?我们从来只说它不符合现代价值观念的部分需要改造。需要和现代接轨,否则慢慢就会变成活化石,这说错了?
谁说汉族看不起藏族了。我们说的是我们看不起藏传佛教中的糟粕,这说的有错了?莫非说不得碰不得就叫尊重?谁又觉得自己是藏族的救星了?援藏让藏族慢慢同现代社会接轨,这叫做救星么?那如果我们不作“救星”,是否又有人说我们剥夺了藏族发展的权利?
最后,是谁在反抗民族融合?达赖说大藏区的汉人都要搬走,反倒是圡共在一批批的输送援藏干部,同时给予藏族学生现代知识教育。
我不知道你的靶子都是哪里来的,反正似乎不像西西河出品。
咱们不懂这个词。看来你是从你老板那里借过来的了。
不要以为画张人脸别人就认不出你是什么鬼了。
楼主也许在某些方面给人以误导,但甭管他啥意思,其中提到的一些观点我是愿意支持的。
现在很多媒体和网上都在渲染过去奴隶主的残暴,不管明示暗示,有心无意,最后都起到了这样一个影射作用:“zd复辟的人都是这样一群人,这些人掌权的世界一定是会让西藏回到过去的世界”。
其实这样的宣传方式可以适当点缀用下,不可成为主流,这让我觉得有些傻,稍有脑筋的人都会知道,不管是dl还是zd分子,都不会再那样去做了。更大的负面作用是,反反复复宣传这些确实会搞得藏民有反感,本来有理的事情反倒变得被动,让别人抓了小辫子,有人说这是把批评少数人的不良说成了藏汉矛盾,但不可回避的事实是,民族矛盾永远是任何国家任何宗族中最敏感的最容易被挑起的。