主题：【原创】在西藏民族问题上，大汉族主义是真实存在的 -- runner

清朝皇帝自己都是信佛的，喇嘛们当然不抵触他。

毛主席那是特例，文革的时候直接大规模灭佛，连班禅都要坐监十年。

欧洲各国在一起1000多年了都不能融合正是因为他们互相矛盾重重，战争不断，直到二战后互相不打了才搞起可欧盟。前苏联的民族高压政策搞了70年，最后不也一夜之间树倒猢狲散了吗。

民族融合靠强力是不行的，尤其是到了现代更不容易搞强力同化政策。

个别人的片面看法，说法，或许可以称为是大汉族主义的思想，但国家绝对没有实行大汉族主义的政策，这必须区分。你的标题好象说国家政策存在大汉族主义。汉藏民族也没有因为这次暴乱造成所谓裂痕，因为只是少数分裂分子是想制造出本来没有的裂痕。60年前是汉族人去西藏参加建设，是建设自己的国家，有什么不好听的？西藏广大群众是欢迎的。中央低调处理是为了不给藏独分子和在背后支持他们的西方势力胡说的口舌，不是什么为了减小裂痕。

达赖喇嘛的施政“理想”，除了那个不切实际的大藏区之外到底还有些什么？

天下栏栅都倒掉,

天上纷纷掉饲料,

全球人民信黄教,

土共都往河里跳,

西藏独立该投票,

四川青海也需要,

米欧都说理想妙,

那猪边看边在笑.

剥人皮剥的是谁的皮，人皮稻草又剥的谁的皮？如果我没弄错，藏传佛教那些被剥皮的奴隶，在汉族政府里还不够资格被什么人皮稻草吧。另外，剥人皮砍手挖眼是什么等级的罪行对应的惩罚，人皮稻草车裂灭九族呢？它们是同等的么？

你指责很多人没深入了解藏传佛教就把它视为evil。如果你比别人了解得更多一些，那么更好的方法应该是告诉我们藏传佛教不evil的一面——而不是简简单单地批判喊两句口号了事。顺带说，这方面的工作太傅正在做。

“

自始至终我们都定性本次事件中挑起暴乱的只是极少数藏独分子而已，我不知道为什么会被你上升到汉藏民族关系的地步。还有“汉藏互相仇视”——老实说一句，要说汉藏之间互相仇视，还不如说台海两岸互相仇视的情况严重一点。请注意，到处都有网友在抗议西方媒体用tibetan而不是riot，抗议用这一部分暴乱分子概括所有西藏同胞。也许西媒的报道让你以为国内现在对藏族同胞也喊打喊杀了？

总而言之，你的话里，很多东西都让我觉得匪夷所思。

• 将心比心，没有哪个民族，包括藏族，希望别的民族对自己民族历史评头

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……铁老大是答应呢，还是不答应呢？

通宝进来跑不了！

我实在觉得你的话也有些“奇怪”和“匪夷所思”，看不懂你是反驳呢还是在解释主贴的话，比如这段：

其他的不一一列举了。

外链出处

还有达赖和日本奥姆真理教头目麻原的亲密关系，这个网上到处有，就不贴了。

我看不到你的观点是什么？好吧，我有大汉族主义，所以那些暴徒可以去把人活活烧死？

这是你想表达的真实意思吗？

如果藏族人在他们的网站上贴些中国以前的”小脚，辫子，太监, 人血馒头...“的介绍，汉族人看了会是什么感觉？或者西方人把中国文化中这些过去的东西挑出来大肆宣扬，并以张艺谋的电影做佐证，中国人看了会是什么感觉？

每个民族都有愚昧落后的东西，但是这些愚昧落后的东西是主流还是末流，是不是代表这个民族的文化，是需要进一步研究的。 说实在的，西藏密宗的主流到底是什么,耶律大石的文章有没有以偏概全，我是没有资格下结论的。但是仅仅通过耶律大石的文章去了解藏传佛教，肯定是片面的,是一家言。就和某些西方人仅仅通过张艺谋的电影去了解中国一样片面。可惜的是，耶律大石的文章的流传之广，几乎成为大部分汉族知识分子了解藏传佛教的主要材料。

我的帖子并不是想为藏族文化唱赞歌，而是希望大家在看待藏族文化的时候，能够既看反映其负面的材料，也看一些favor藏族文化的材料，而不仅仅只听一方的看法。

谁都有落后的东西，讳言这些，把对方涂上金粉，或者把对方描绘成血盆大口的食人生番，都是一种扭曲。不正是因为汉族有过那些落后的东西，所以才会有维新，才会有辛亥革命和新民主主义革命么？貌似也没人说藏族人民是“剥人皮，砍掉手臂，挖去眼珠”的吧。被“剥人皮，砍掉手臂，挖去眼珠”的，难道不正是汉藏官僚阶级联合压迫下的的藏族劳动人民么？大家批判的是什么，是藏族人民么？

藏族文化有那么多优秀的东西，它的音乐，它的舞蹈，它的史诗和纯朴的人民，干吗偏偏要捧农奴制和野蛮压迫群众的政教合一制度呢？

非洲就是例子。再说什么叫强力同化政策？藏族人有的是锅庄，藏戏，藏歌，唐卡，不让少数上层分子搞政教合一他们就不是藏族人了？

他们能带给西藏人民什么？请不要用套话回答，谢谢