主题：【十分理性】关于台湾的一点感想 ZT -- 小宋一刀

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作者的第四点写的极好

希望两岸之间多一些理性 少一些激情和悲情

也许小人就不会那么容易当道吧

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关于台湾的一点感想 射手

1、 这次台湾的大选，尽管惊险重重、疑云重重，但基本的结果是摆在那里的。近来的网上和世上，人们多钻在查实枪击事件和是否有作票等等的问题上，吵得不可开交。但是我想，哪怕就是最后查出来国亲方面多得了十万张选票，那又怎么样？能说明更多一点什么呢？那个基本的事实还是没有什么改变呀！这个事实是：有一半或将近一半的台湾人是赞同陈水扁做总统的。――这个，我们应该正视。这里面确实有个民心问题，要承认这个民心的存在，不能睁着眼睛说瞎话。当然，这民心的真实性质是什么，是不是像民进党所解释的那样，这是可以细究的。但是，一半的人投了陈水扁的票，这是一个事实。――事实是由不得你承认或不承认的。

2、 既然这个事实出现了，就应该调整你原来在这个问题上的那些认识。也许那些认识妨碍了你的判断，进而使你在行为选择和实施中产生被动。作为一个有担当的人，埋怨是无济于事的。你现在去埋怨陈水扁“流氓”“下三烂”又有什么用？你说他的所作所为被国际社会笑掉大牙，他还不是照样在总统府内笑嘻嘻的坐着。有时候我们确实有些天真。你以为“国际社会”是什么君子呀？他还笑掉大牙？――睁开眼看看吧，其实国际社会从来就是流氓成性的。

3、 这回大选，我看出来一点，那就是：作为曾经长期在台湾执政的国民党已经从内往外烂掉了。这个党处处被人牵着鼻子走，思想、行动都看不到什么创意的地方。人家搞个二.二八手牵手，你就来个三.一三大呛声……跟屁虫嘛。当然，街头运动国民党不擅长，所以跟着学也是正常的。但它总是放不下长期执政党的那个架子。你看同样是搞活动，民进党那边搞得有声有色的，语言不多，情绪很足，把人弄得神魂颠倒，身不由己了；一到国民党这边，怎么看怎么就像开会，――沉闷、程式化、冗长的发言、空洞的激情。只是到了三.二一以后，我才看到一点真实的情绪和务实的诉求。也许，三.二一是国民党第一次尝试成为在野党的大学习，但是，需要厘清的问题还很多。去年，我看到民进党那边搞的一个沙龙，什么张俊雄、王拓、林浊水、王健壮等等都参与了，谈的什么问题呢？谈民进党从“反对运动”走进府院执政之后，他们党内“批判的缺席”。我是不太喜欢民进党的，但是从这个活动中，我觉得民进党确实是一个有活力的党，年轻的党。这一点，国民党是应该虚心学习的。国民党要有一次自身的大调整，使自己真正从庙堂走进民间。

4、 台独问题很复杂，要看到，台独不光是少数人的叫嚣，它的背后，存在着一个民众心理的土壤。我们以往总是把它简单化了。台湾人爱讲“悲情”、讲“台湾的痛”，这是什么呢？你看看《亚细亚的孤儿》、看看《双乡记》这些书，就会对那种情怀有所认知。台湾的一些史学家，现在喜欢讲“台湾人的台湾史”，拉出个“平埔人”来，努力论证台湾人种从遗传上都不是中国人。这实在是有悖于学术良心的。况且，人种学在十八、十九世纪可能很流行，拉到二十一世纪还来讲，就有些别有用心了。你不知道种族融合越来越深吗？在欧洲的许多地方，你找个纯种的人来给我看看，――找不到嘛。说台湾始终被外来政权所统治，这是有部分历史依据的，但说大清两百多年的统治还是外来政权，就有些牵强了。你从文化形态看，就已经认同了嘛，何况还有那么多来自闽、粤的移民。《马关条约》之后，台湾民主国本身就是认同大清的结果。但还是有人说，那是一批乡绅、官僚搞的，不是台湾人民的意志。这就有点说蛮话了。人民是如何呈现自身的？在那个年代，还是要承认“乡绅”的代表性吧。论证历史的目的，是为了论证“悲情”。我是理解这种悲情的，它有它的合情合理处。但是，悲情毕竟是一种情绪呀！――世界上有悲情的民族也是很多的，你说犹太人悲不悲情？黑人悲不悲情？就连日本人，忘了自己在二战中的“罪情”，只记着那两颗原子弹，年年在那里“悲情”。所以悲情有时候是会遮蔽真相的。悲情也不能构成逻辑。

5、 悲情之后，好像独立就有了当然理由。政治上的问题我不管，那是实力周旋的问题，我就说文化吧，――连文化也要“台独”了。连战的祖父连横，现在被一些别有用心的人拿来说是早期有台湾“文化独立”追求的人，为什么呢？因为他写过《台湾通史》之外，还写过《台湾语典》、《雅言》这样一些书，现在搞台独的一些人不是在搞“文化台独”吗，要“去中国化”，教育上搞“母语运动”、“乡土语文”，所以从连横这里找到了先辙。其实是故意遮蔽很多东西。连横搞《语典》那是什么时代？是皇民化时代嘛！我不信他们连这个都不懂。人家连横是冲着日本人要用日语来作为台湾人的母语才刻意强调台语的，目的还是让人不要忘了中国文化。前阵子，我看了一些台湾的乡土语文教材，那些课文真是搞笑哇，好在我还是会讲粤语的，大体意思还能看懂。但是我担心，用这种乡土语文教出来的子弟，会变成一群没有能力阅读经典的人。他们洋的经典看不懂，中国的经典也看不懂了。那他们心灵建设的基础靠什么呢？靠流行歌曲吗？还是靠当代的一些粗糙不堪的所谓“文学”作品？所以呀，你搞文化台独那是你的事，但是你用政权来推行之，你就太狠了，――你误人子弟呀！这在我们中国人看来是最缺德的事情。但是，“文化台独”的鼓吹者没有这样的道德压力，因为他已经宣称他不是中国人了。真是走火入魔！

6、 今天的台湾，弥漫着一种情绪化的迷雾，理性和谦谦君子风度都是无用的，好像只有把自己也变得癫狂起来，才能成正果。

爱热闹，不理性的二元化思维，走极端在台湾大选中表露的一清二楚

说他写的历史什末的是站在“大中国主义”的立场上来些，不够“本土化”。