主题：投之以肺腑，报之以肺腑——回北宸mm书（中上） -- 陈郢客
西西河真是藏龙卧虎之地。随便一个MM出来都有如此雄文。
国号、国徽、国旗均与政协相关，土共显其胸怀，民主人士或遗老们某些人亦有所投机或谄媚；他们显出更急于告别过去的姿态，土共反有传统相继的姿态（恐也为了合法性）；《国歌》之“中华民族到了最危险的时候”，就有人力主今非昔比，要删去，周总理坚持，才保留下来的。
国号亦是蜜月试探之产物，大家脑后谁也不能生眼。历史如股票，谁也不能每个波段都做成了。我是先读周善培的文章，觉得此人心机可怕，说句玩笑话，简直是今日“精英中的战斗机”，可见中国向来不乏如此人物，特有意提及一笔。
（上）已然用了总理全句。这毕竟是复北宸mm书
，怎么也不敢用错此句的。
此句指毛公之“继续革命”，“继续革命”一语，本是现代西马词汇，自事实总结但与事实尚不够贴切，民众对此词汇又易生误解恐惧；
借用孙公之语，婉示其一脉相承也；而且更贴合事实本身。
谈不上史料了。
两条，第2条有人为我复了；第一条，因为我对60年代the beat generation、法国1968学潮感兴趣，至于毛思想是否深入欧美生活，戈达尔《中国姑娘》可做一佐证。影像强大，一览无余。中国姑娘简介
有趣的是，毛与达赖成为同一代人exotic的精神品，西方青年借以抗议或逃避他们自己的问题。
“请我吃饭”这个id实在太牛，尤其兄台每次上花之后，“花。请我吃饭”多自然的句子，每次都忍俊不禁。
我初来西西河，兄台便提了意见，字字千金，逮这个机会一并谢过。
ps：诸位的赞语我就不回复了。小的还有些脸皮，也没啥经验，心知不称也不好回复什么，真心话最后难免变成礼节拉锯，扫兴得紧。亦浪费时间。
鞠躬，一并致意了。
整篇看下来，和北宸没有什么关系啊？
"人民监督政府"无法解决之矛盾,此即"等级制",直呼"农奴制"亦可.文革中"红色恐怖"几达极致,人稍不慎即有堕入最低等级"黑五类"之虞.然代替各级党委政府之"革委会"成员,依旧按职务享受相应特权并不受低等级工农之监督.
最高权威声音虽可轻易送达底层却因常常隔靴搔痒而流于形式,其典型者如"多思",人民当时岂有思之权利,而若如今日思想活跃状又何需大老板饶舌?
且从底层人民中超拔个别人物进入高层任职于人民自身并无利益,不可能形成向心凝聚力.
最终,制度演化为暴君监督一切处置一切的典型集权体制并在毛死后自然地"万岁"掉了.
自然,今日TG仍然保留着等级制,并名之为"中国特色",以为抵御西方民主制的一道壁垒.但从形式上看,今日中国比起当年"暴君面前人人平等"的文革时代,似乎不平在加深.果真如此否?
“毛与达赖成为同一代人exotic的精神品，西方青年借以抗议或逃避他们自己的问题。”
中国文化入世的成分极重，不会出现这种几乎整个一代人都在“抗议或逃避”的现象。
北辰mm来西西河投之以肺腑，陈mm报之以肺腑
没想到陈郢客也是mm。