主题：【原创】文革：如是我闻 -- 燕人

看弟兄们在萨大和鳕鱼还有台湾MM的帖子里讨论文革，在下也感到不吐不快。索性另开一贴，谈谈我所听到的文革的故事。

与很多家庭一样，文革初起的时候，我家的亲戚们都投入进去。我姥爷家是河北保定的。在家里就我姥爷一人是保皇派，我姥姥和诸姨舅都是革命派。我妈妈说他们经常互相争论，论据却是出于毛主席一人之手：毛主席在不同时期的语录被引用来支持个人论点。如同周顽童两手互搏，如何分得出输赢？这个也颇像目下河里诸位的争论。大家的文字资料工作十分到位，却没有注意到被引用的文字是在何种历史情形下出现的。所以诸位越说越欢，却很难说服对方。

文革中我家的亲戚中死亡一人，是我妈妈的五舅，我姥姥最小的弟弟。他在北京房山地区的一家国营大厂工作，是个车间主任。人很老实。但是有一天早上发现他的尸体被发现吊在工厂的大烟囱上。工厂的人说是自杀。我其他几个舅姥爷分别从京津保三地过去调查，也没有结果，只是怀疑有人借机报复杀人而已，却没有证据，也就不了了之。文革初期大动乱的时候，这种事情恐怕也只能这样结果。这件事要算到文革头上

我五叔那时还是中学生，正好精力充沛。大概投身革命比较积极，被武斗中的手榴弹炸伤了腿。这下他老实了，再也不闹革命。改革开放后，他是我家第一个下海经商的人。

当时大连和旅顺并称旅大市。我父亲那时在旅大警备区工作。69年军队奉命支左，实际上是实行军管，因为群众运动已经使大连市的行政秩序完全混乱，原市委市政府都无法工作，可是城市的生活还要继续，工商业和公用事业都需要管理。我父亲先被派到大连纺织厂。因为工厂的生产基本停顿，原厂领导被运动打倒，不能指导生产。工人们都回家了。我父亲说他们支左军人的主要任务就是尽快恢复生产，因为还有外贸订单需要完成。可是他们到了工厂，刚住下，造反派就来围攻，喊着毛主席语录，说革命军人不应该阻碍革命，要军人们离开。军人们军令在身，是不可能走的，于是以毛主席语录相迎。相持之下，毛主席语录也不好用，造反派人多势众，两三人一个抬住我父亲他们就往大解放卡车上放，行李铺盖也扔到车上。司机是造反派，踩着油门就把军人们送回了警备区驻地。然后军人们再次来到工厂。在组织和纪律方面，造反派自然比不过军人，所以我父亲他们就留下来了。就像刚解放一样，军人们撇开工厂的原管理人员，发动组织群众，讲大道理，要他们赶快开工，具体地说，我父亲他们走访很多工人家庭，了解情况，终于找出十几位以前的工作积极分子，劳模，有正义感的工人，低层的管理工作人员，由这些人再去发动工人上工，就容易的多了。这样生产恢复了。不久后，按照中央指示，成立革命委员会，从运动前的管理层里面选出比较得人心的几位干部，与运动中出现的新干部搭配，行使原先工厂的行政业务领导权，文革在大连纺织厂就进入了一个新阶段。

在我父亲看来，文革就是一个权力之战（并非指中央），为某些人提供了一个向上升迁的机会。大连市改革开放时的著名市长崔荣汉，就是这样升入市级领导岗位的。他在文革初期不过是一个工厂的厂长。我父亲回忆，崔这个人群众声望比较高，这样在文革后期的权力重组中脱颖而出。类似的人我自己也知道一位。我们辽宁省外贸系统在文革中闹得也很凶。粮油食品公司有位姓张的，在运动中雷厉风行，大打出手，是外贸系统的造反派头子，后来成为公司领导。76年拨乱反正，毛远新倒台，他作为三种人之一被撤除职务，成为基层工人。但是他的声望，能力和文革时打下的人脉，使得当权者不得不重新起用他。最后重新坐上了公司领导。我的一个同事就盛赞他为人办事，言出必诺，·像黑社会老大一样·。如果搞民主选举，这样的人肯定会赢。

关于文革的结束，我父亲的结论是，不结束不行了。我问他，工厂的生产已经恢复，看来国民经济尚未·到了崩溃的边缘·，为甚莫要结束？他没有作解释，只说大家都觉得总这样下去不行。

我的粗浅理解是，虽然文革新政有一定的民意基础，由于文革中上台的当权者是通过一定程度的暴力夺取政权，他们不得不保持一种革命的姿态以示区别，时间之久使得普通民众感觉厌烦。所以当旧的当权者出来恢复旧政时，老百姓忘记了他们自己的角色，忘记了新政给他们的好处，与旧政权一起狂欢了。

文革就是某人权力欲，自大狂的充分表现。祸国殃民一点不假。客观上倒是使大众最终认清了没有什么救世主。

另一方面，文革迎合了我们民族急于摆脱落后，改变现状的大众心理，遗留至今，就是浮躁，浮夸。

　　一般人的感受就是这样。

　实际上文革中的极端做法到七一年以后已经逐渐改变，那时候基层的做法基本上已经恢复到文革以前。只是还有些反复，有些人还在用文革的方法闹事，但已经成不了大气候。象大字报还有人贴，但已经没有多少人理睬。

　　记得大约七二、七三年时各种文艺节目已经开始多起来，一些文革前的电影已经开始放，样板戏也放得少了。但到所谓反击右倾翻案风、批邓时又开始大放样板戏，搞大批判（大约是七五年），但基层干部和老百姓已经不跟了，只是做样子应付应付。

　　所以我认为对于基层来说，文革在七一年时已经实际结束，后面只是余波而已。以后来个宣布正式结束文革只是政治上的需要。

俺倒是认为，毛泽东是搞军事，搞政治，搞斗争的能手，百年出一的奇才。可解放后百业待兴，需要的是搞经济的人才，重点权力渐渐倾向刘少奇，毛便有了大权旁落的忧虑。文革起因颇多，毛除刘，稳固政权，应为主因。

俺给老新兵送枝花 : )

看最后一段的意思，文革有些东西还是好的？

对文革了解不多，希望能多了解些。

人们中间的戾气很重，我觉得今天在很多bbs论坛上，往往观点不同意就破口大骂人身攻击，这个风气和文革有关系。更甚，在论坛里不用付现实生活中人际关系的责任，就像文革的小兵随便批斗想怎么打就怎么打。

一直很想知道刘是否说过“造不如买，买不如租”这样的话，或者任何表达这种含义的话，但是多方查找也没有得到确切结果。曾在飞扬上请教过温相，他的回答也是含糊其辞，前后有别，最后我也没搞明白到底是怎么回事。

不过我的理解，如果刘真是这种思路，斗争就是不可避免的。至于什么权力欲之类的，这应该是成为领袖的先决条件之一。还真没听说哪个没有权力欲的能成为领袖的。

爱面子是华人的民族缠脚布，表症就是含糊其词，避而不谈。俺并未看到此话，不过还是可以由刘的思想路线来推论他极有可能说这一句话。刘如果说过“造不如买，买不如租”，这还说明他是能搞经济。中国解放后，共产党接管了这个一穷二白的国家，因此 “造不如买，买不如租”是当时正确的经济路线，大练钢就是违反这路线的典型例子，结果钢没炼成，炼出的是劳民伤财，这钢本来是可以用炼钢的一小部分的代价买到的。经济困难的家庭，买房不如租房间，经济好点的家庭，自己造房不如买房实惠，等到富裕了，就可以开一间发展公司，造房来卖。

有权力欲，又能把国家管理好的领袖是好领袖。有权力欲，却把国家搞垮的领袖是腐败的独裁者。没有权力欲，又能领导群雄，受众人爱戴的领袖，百年难出一人，可尊为国父，孙中山乃其人也。

鳕鱼兄在他的雄文中链接出处指出了文革中的民主萌芽，还有几位老大的文章中也有类此观点，就不一一列出了。

从我父亲的亲身经历中，我们可以看到文革中，至少在比较低级的行政水平，民主是起了一定作用的。我父亲等去工厂维持秩序，恢复生产，可是工厂的领导被打倒，工人们都回了家。如果这个任务交给今天的诸位，可有更好的办法？我父亲他们就作家访，到处找工人谈，找出工厂里声望高，道德品质好的工人，通过这些被推选出的工人，组成委员会，恢复秩序，开展生产。我认为这就是民主。虽然没有公开的投票，但是工人们用口头语言和实际行动投票。

这就如同47-49年的解放战争，总有人说是·内战·，·中国人杀中国人·，岂不知那是被压迫，失去生活保障的中国人民用行动投了中国共产党的票，是中国历史上第一次全民性的民主实践。

从文革中的造反派来说，造反派的成立是明显的民主程序，没有人指定领导，造反派头头都是群众公选出来的。

还有造反派组织的成立，是新中国历史上难得的一次宪法保障的结社自由的体现。

说到底，文革的具体错误，还是大鸣大放，大批判，大字报这三大极端民主的行为，实际上把社会秩序搞乱，导致了社会上许多犯罪行为；把生产生活也搞乱。时间一长，批斗前压迫者的快感即已消失，人心思定，那末邓小平等出来，恢复旧秩序（相对文革秩序而言),受到欢迎是不言而喻的了。

然则79年北京西单民主墙事件又作何解释？宪法赋予公民的民主权利，在邓小平的·新政·中，又一次被无情地剥夺了。