主题：【文摘】猿之梦---丰臣秀吉侵朝史话（上） -- 查理五世
关系复杂呢。比如俺与老兵兄、梦晓兄同属右派，但却与二兄在以巴关系上观点相左。
梦晓兄如果再评，先确定左右两大派的定义，然后再划左右中的小派。
像本朝那样的短时间、单标准大批地制造右派，恐怕也是受了超英赶美思想的影响，看看别的赶不上，就在制造右派上努力吧，好歹有一项超过人家了。
哪像现在俺是自报家门是右派。
不管左派还是右派，理性和人道的原则都要坚持，而且对待不同事物要有统一的标准，不能因人划线，因事划线，俺觉得这才是最重要的。
我在分的时候在派中定型，但查理兄似乎对日寇有某种人所不敢言不愿想的看法。
有时选择只在一念之差。
没有啦，俺读史读到日本侵华一段，是俺最为气结心痛的时候，唉！
但俺是真心佩服明治时代的人物的，常常想咱们中国如果有此等人物，也不会沦落至此。俺比较欣赏日本的文化，当然是优雅的一面，特别喜欢京都，有一种让人留连和心痛的美；也欣赏日本人的公德心、纪律性和高素质，勇于公斗的精神。
满清铁骑未必挡得了日军，如果明朝联军打不过日军的话。
日朝比清朝好是指当时的日本对天朝文化是抱着崇敬的心态的，与化外之民的满清不同。天朝与日本间的文化渊源也远胜过与满清之间的，因而日朝也不至于有留发不留头这般野蛮政策出台。天朝与日本在文化习俗，思想观念等方面的共同点很多，在本质上，可以看作是一个地方政权推翻了中央政权而取而代之，与历史上的改朝换代并无不同。
简而言之，丰臣秀吉若坐朝北京，倭族将会以极快的速度融入汉族之中。
呵呵，说得不是没有道理的，但评论历史不可避免带有民族的和个人的情绪，俺想现代的中国人可以不带偏见或少带偏见谈论清朝，但做到不带偏见谈论日朝是很困难的事。
这样，日本也会成为中国不可分割的一部分啦，自古以来属于中国，至少自徐福时期始。以中日两国之合力，足以和老美叫板，世界第一强国啦。只是不知道迁都北京的日朝能否出个明治天皇之类的人物，就怕明治维新渡淮而成枳，成了百日维新啊！
或者逃了。
评价一个制度的好坏就是看它是能促进还是阻碍生产力的发展，战争也是一种生产力，明朝军队无论数量（人数多达百万之众）、质量（红衣大炮，如果想的话，也能购买和制造火枪）都要比日本及周边邻邦强，但问题一是文官指挥武将，二是宦官监军，外行领导内行，它使明军的战斗力得不到充分发挥，其实，归根结底，还是那个八股取士造成的！
光荣fan呀。
其实不能老让小日本占领， 作用不比钓鱼岛差。
日本人编的游戏总不忘吹吹“鬼岛津”、“鬼加藤”、 立花宗茂、 小早川这帮倭奴， 而韩国人编的这段抗倭历史游戏里， 中国大明援军就全成了配角。
还有很多可以做的，比如：
春秋战国，五胡乱华，隋末唐初，都是英雄辈出的年代。
其实明末农民大起义也是可以做的。
总把目光放在三国上，也太被日本牵着鼻子走了。
一个人口较少的种族要长期统治另一多数种族的主要办法就是从文化入手，比如日本曾在朝，在台，在东北的奴化教育。相对与汉文化，满文化要落后和稚嫩的多得多，它要不得不以汉文化来治理国家，最后被汉同化，而日本文化则相对成熟，它被被统治民族同化的可能性，会有多大 ?只怕同化来同化去，同化出一批批灯灰辈数典忘祖之徒。