主题：【原创】“我知道我知道，”《太阳照常升起》（修订版连载中） -- 所以我才飞好远
“我知道我知道。”《太阳照常升起》。这是一个由两个线索构成的一个完整的故事。我觉得，使用文字来描述这个影片来渲染这个故事是无力的。文字无声无色，而这部影片这个故事声色并茂。但我依然知其不可而为之，因为吾以被打动，因为这部影片的画面净心洗魄，因为这个故事的音乐弦敲魂灵，即使忽略内容，也足以因其音色水彩而打动心灵刺激神经。
对于喜爱的东西，总愿意尽快向好友介绍以便取得交流引发讨论得到共鸣。即使这是一部显见的小众电影，即使文字如此无力，“我知道我知道。” 来吧。
前篇 一：以后，你的名字就是阿燎裟。
我们的故事发生在新中国如晨东升起的太阳般建立之后。援朝战争结束后新疆于同年便成立了七个农垦师和一个建筑工程师，不少参加过志愿军的战士先后去往了那里。那时，一个曾经志愿军的优秀年轻干部“阿燎裟”就在这时即将进入新疆，即将投入新疆农垦拓荒的建设。
那天台下有上千人，他告诉她他只盯着她只看着她只给她一个人做报告，报告一完只和她一个人握手，全校的师生都围着他们。他说。那晚下着大雨，他去找她。她说“不”。他说“我知道我知道。”... 不怕记不住，就怕忘不了。
征途上战鼓擂，燃得斗志永不退。志愿军的脚步不会停歇。她只好匆忙与他上了火车。我想此时在少女的心中，他的姓名还不是“阿燎裟”。三山两盆戈壁飞沙，艰苦的支边生活安顿了。他们并未被分配在一起。姑娘要骑着并不熟练的自行车去找他。几个月里，他俩少有见面。偶尔的风尘中，她的自行车摇摇晃晃，他穿着干净的军装。在少女眼里，他看起来像个英雄。于是当她接到噩耗时，她觉得那三枪根本打不死他。
一九五八年九月十日。这可怜的姑娘骑着孤独的骆驼在去给阿燎裟收尸的路上伴随着一个沿途同行的陌生女子。悲伤的她怀着孩子，她未说一字。
“我知道我知道。我知道我知道。就凭这衣服上三个洞，就凭这一堆东西，你就想跟我说你死了，我不会相信的。你想去找别的女人...去找好了。用不着想这种办法来骗我。一路上我就在想我该跟你说些什么，想不出来。现在我知道了。不哭了。以前我比你小，以后我就可以比你老了。不哭。 ... 不哭了。以后，你的名字就是阿燎裟了。”
伴随着这段孤独哭诉的是一曲凄离悲忧的哈萨克式吉他弹唱，万里一片怨石仇沙，配着大漠民族的特有的小调口哨，吹曲着命运的无情，嘲弄着痴情的代价。
就怕忘不了。她决定去他的家乡。在深夜，载着怀着阿燎裟孩子的女人的列车路过了一个晚宴的婚礼，它带走了婚礼上一块燃着火焰的帆布，在突然的慌乱的摇摆中、在晨日初升的美艳曙光里，她将孩子生在了归去路途中的铁道上。清晨，面对东升朝阳的是那疲倦的脸庞和映眼的泪光。是那可怜孤独的姑娘。
“阿燎裟，别害怕，火车在上面停下啦，他一下天就亮啦。”
她抱着孩子回去阿燎裟的家乡，那块婚礼上燃着火焰的帆布预示着人们之间的不解怨缘，这故事并不愿过早结束。
... ...
（由于整个故事时间跨度差不多有二十年，所以线索一与线索二皆分别以前篇后篇讨论最终构成统一。）
“前篇 一”中的谜团。
影片主要采用倒叙手法来讲述故事。其中交代故事最开始那可怜的姑娘怀孕、生产时是五八年九、十月份。那么“阿燎裟”和他的这个姑娘随火车进入新疆时应是五八年初或是五七年末。“阿燎裟”是随部队调入新疆还是以志愿者的身份进入新疆无从考究也并不重要。期间如果真有从沿海调入新疆的前志愿军部队的军队调度诸位老大有兴趣可以深入考证。反正这些后续的支边队伍或是扩充了新疆建设兵团单位的人力力量或是直接编整准备成立的新农垦建设师部。五八年左右时进入新疆，最接近的就属五九年成立的新疆建设兵团农十师了，其负责建设伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区一带的地域，这是驻扎在新疆最北部的建设兵团了，其北面直接前苏联的国境。也许没有正确答案，那么在此就以直觉认定“阿燎裟”参加的是农十师，他将这姑娘带到了“阿勒泰”。那么，姑娘和“阿燎裟”认识不到一年，“阿燎裟”就死在新疆了，身中三枪。问题是，“阿燎裟”是在平叛的战斗中牺牲的么？
不不不。其实“阿燎裟”的死很有可能是激化民族矛盾的情杀。“阿燎裟”很可能是偷了维族或哈萨克族部一个叫“娜塔莎”的女人而被干掉的。注意维族老妇的这段话：“阿燎裟死了。死的很突然。他们并没有想到会发生意外。但是不幸发生了。阿燎裟和娜塔莎永远长眠在了那里。调查显示，是天真浪漫改变了他们的命运。我的孩子，你终于来了，娜塔莎和阿燎裟是多么的不幸。但现在这更是你的不幸。我也是个女人，我是多么的理解你。你还怀着他的孩子这多么的痛苦 ... ...”
他们死的很突然...是天真浪漫改变了他们的命运...我多么的理解你...你还怀着他的孩子... 如果，一个叫娜塔莎的话？那么那总共三条女性的辫子，究竟意味着什么呢？
再看李叔和那傻儿子的对话：“这么嘀吧，按政策，你爸...他不是烈士，但是，你爷爷，他是烈士... ...”死了的部队干部不按烈士牺牲纪录，恐怕的确不是很光荣的死法。这么看“阿燎裟”不老实，不老实，不是个好人，可怜了那漂亮的姑娘啊。
有多少爱，就有多少恨。对一个人投入深爱却无有回报，你可知道那是什么滋味？只有懂了这样的恨，才可以懂这样的爱。所以，“以后，你的名字就是阿燎裟了。”拒绝再提起你的真实姓名，是对你无情的离去的最悲伤的抗议。
好啦，好啦，这条线索就想到这儿吧，让我们看看另一条线，依然是二十年前，就从那个与这可怜姑娘同行荒漠的陌生女子说起吧，她的故事与线索一有着怎样的联系呢？
且慢，土鳖把铁牛扛好喽，咱先睡会儿。
------ “美丽的梭罗河，我为你歌唱。你的光荣历史，我永远记在心上。”
前篇 二：“他去了哪里你知道吗，祖国！”链接出处
前篇（补完）：“抓流氓这三个字绝对不是我前面的人喊的。”链接出处
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看完电影，在钢琴上弹了一个星期的《梭罗河》，是电影的影响吧。
不过是部好片子，看了以后，人的情绪不由得投入进去。黄秋生唱的不错。
后来才决定写观后感。
然后我跳到吉他弹唱的时候才打消了这个念头。
前篇 二：“他去了哪里你知道吗，祖国！”
她骑在骆驼上一路不停的说着，分明是在享受这迷茫的旅步，陶醉于蜃海之梦，洋溢着青春的力量，激动而兴奋，期待的同时却又对这行途的目的有所怀疑，又同时陶醉于这感觉所带来的刺激，她兴奋的音调充盈着旺盛的生命力，使得她更加娇气而散发魅力。虽然沿路相伴的少女一言不发，但其实此刻的她也并不真正需要听众。
“他的信啊满是污言秽语，完全不堪入目。他写了跟我的第一次，我看不下去都快瘫在地上了。可是我又好奇，因为他写的太像真的了。他一直写到给我生了一个儿子然后又怀上了第二个，他说他就是枪法准，你说他多坏，他把内种事儿说成是开枪。他简直就是个大色狼！”
三年前石油专业的小唐来到边疆参加建设，其实他是否真的心怀着建设祖国的理想我甚至怀疑，因为他两次冒死跳下大桥以图打动这个另他心醉的姑娘可没有，也许当时支边的号召只是为他提供了一个离开的疗伤机会，离开那个已被他感动正犹豫着要嫁给他的姑娘。可是就怕忘不了，三年后他还是以一句书信向她再次求婚了，五八年九月十日。此时这姑娘被他的勇气和决心所征服，不远万里来此赴约。
大漠枯山。路的尽头是一座山峰，在峰顶上，他提着猎枪咬着烟头，这一次他让这个女人主动走近，一臂膀搂入怀中，然后另一支手举臂放枪！哈萨克的婚礼狂放豪迈，众位放歌夜舞，两人一醉升欢。那醉人悲伤的吉他独唱亦知趣的就此哑停。
“你的肚子，像天鹅绒。”
... ...
九月十号。他们举行婚礼的那晚。一辆疾驰的列车经过了他们的欢宴，呼啸的蒸汽点燃了其中一个帐篷带走了那块燃着火焰的帆布，这时小唐和他的女人还不曾知道，这列车的去向将是他们所有人怨缘故事的终点。而在此之前小唐还将经历一个生命中重要的驿站。在那火红色的年代，见证生命的脆弱。
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还有那三条整齐的辫子，这个男人可真够花的。别的不说了，等你讲完了再发言。
她的穿着和表情的确像来自超级大国的人。先出门，回来再改。
美丽的梭罗河，是不是一首印尼歌曲？
“抓流氓这三个字绝对不是我前面的人喊的。”
美丽的梭罗河，你轻轻流淌，波滔滚滚你流向远方。商人们乘船远航，万丛山送你一路前往，轻轻流淌，一直流入海洋。
学校食堂门前的吉他声清澈活泼，五个姑娘们的合声，加上梁老师的弹唱，在革命运动的风浪中，他们构成的是一样异调的风景，这优美的旋律在那场运动中决不算和谐的音调，谁都知道这种行为在那里会是怎样的下场。
过于单调的生活，过于高压的约束，过分怀疑的斗争，过于脆弱的关系，人们的精神无所依托。人们没有哪怕多余一点的思想。那声“抓流氓”而引导的人群狂奔，即不是正义的凝聚，也不是斗争坏人的决心，它只是一针兴奋剂，是出于人们在无聊之中焦急钻探的乐趣。喊出“抓流氓”三个字的女人是谁并不重要，重要的是她即不关心事实真相，也不在乎当事人之间的感情，她只是突然触看了被自己压抑的情感宣泄点，一声高喊，她体验高潮。狂奔的人群是否能抓住流氓并不重要，重要的是抓流氓的过程，这是在枯燥漫长的生活中人们寻找到的一种释放积蓄的压抑的情绪的行为方式，只要哪怕发生一点意外人们都会追根问底歇斯底里而施加暴力。在漫长的文化精神革命中，在那宝贵的本该正常生活的生命时间里，如果不能给我一个姑娘，那么至少给我一场运动！
食堂门前那段人们轻松惬意的吉他合唱在红色革命的声涛中是一个不和谐音，年轻的知青用体力劳动的欢乐表示着对命运的抗议。在欢快的合唱结束而遭到电话骚扰时，梁老师对电话粤语骂道：“吊嘞佬嫫嘿。”
“如果说有人喊抓流氓，你立刻去追，可是追着追着你就成了第一个，而后面的人就把你当做了流氓，这么说好像不是个办法... ...”小唐他如何出现在这里是故事里没有交代的故事，他和梁老师是好朋友，他们有一样的音乐爱好，他们同样努力而尽力地忽略着身边同样的运动，他们还有同样的朋友，林大夫。不过小唐会修鞋，梁老师不会。
“我能把你的鞋搞大，就能把你的肚子搞大。”所以上次说小唐恐怕不感兴趣什么运动，他只关心姑娘。
公安局已经调查清楚了，五个摸屁股的和五个被摸屁股的已经全部找到了。这不重要，重要的是这些人全都不是他们学校的，重要的是现在斗争还是很复杂，总有人想栽赃抹黑做手脚，但这是绝对不能得逞的。
“又有好事儿啦？我刚才听到万泉河水断了一会儿，是不是不要我帮忙啦？”
看来，梁老师在看电影时的确碰了一个女子的屁股，好笑的是事实应为那女子的屁股摸了梁老师的手，而反映在那被摸女子脸颊上的却是欢欣的笑脸。而那四十二支抓流氓的手电使他弄断了腿，挨了打。而最终荒唐的是公安却找出了十个当事人，五个屁股和五支手，自己却被调查为清白。无奈梁老师弹琴再次响起，夹杂着小唐的喇叭和林大夫的笑声，他觉得厌倦。谁知道这样的日子何时会是尽头，度过了十年，谁知道会不会还有十年。高尚者最终选择留给世间一个墓志铭，生命如此脆弱。那些知青们谁能说自己青春无悔，却有老三界们在讲那年岁月蹉跎。
“美丽的梭罗河，我为你歌唱。”
小唐被下放还不是因为他和梁老师和林大夫的关系，他这些年干的事儿就都别提了，去接受贫下中农的再教育吧。在那里，他感觉到的，是陌生。
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（感谢收看，敬请等待，咱们后篇再讲。）
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谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
寻找到的一种释放积蓄的压抑的情绪的行为"有点唯恐天下不乱罗。我们上大学时，也是这样。遇到晚上停电就亢奋得很，高兴地闹将起来……
欢娱声之后，马上是梁老师悬起的尸体，像重重的一锤，打在心上，震惊啊。对我来说，梁老师之死，还是一个谜。仅仅是“他觉得厌倦”吗？这个，嗯……