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主题:【原创】再看《色戒》 -- 棋人鲁大耍

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家园 花之
家园 应该是你正确吧。只我的观点倾向于色片中的"色诱和暗杀"实在

有违事物的本性,成功率很低,不是斗争的主要手段。关于您讲的专业暗杀,我也只认为是一种手段,利弊很难讲啊。

家园 以己度人

恰恰是人类进步的地方。近来看了些科普文章,说只有人才能够感受他人的痛苦,动物是不行的。是不是正确还请方家科普。

这些年轻人私德有缺,但是他们在大节上为国家付出了生命--要注意他们和日伪并没有私仇,本来是可以浑浑噩噩衣食无忧地活下去的。老吴有血海深仇,却为了大节一忍再忍。

你说的“大略”,我不觉得是李安的阴谋。是由于铺天盖地的把王加之等同于郑平如的论调搞得这个影片只能作为“宣传片”,“翻案片”来看了。

家园 旧文:色戒的革命思想

姑妄言之,姑妄读之。不可否认的是,色戒是个多棱镜。

http://www.cchere.net/alist/1305655

家园 说得好。以己度人基本上属于孔子说的仁的范畴。
家园 《色|戒》:善与恶,仁与义,以及色与戒的戏剧冲撞

您这儿热闹,把我的拙作搁这和您争鸣一下。

您如果不乐意,请告诉我,我会把它撤了。

http://www.cchere.net/alist/1379504

家园 顶住。

别学我。

家园 向老马丁兄问好。
家园 同好!

虽然不同意你的观点,但是绝对捍卫你发表观点的权利。鉴于此,提醒此楼楼主注意你这个火力点。

家园 【讨论】一点不同意见

第一,汪伪政权需要美化吗?汪伪政权真的那么邪恶吗?在可以看到一些资料、可以进行若干思考的今天,对这个问题答案远非那么明显吧?中国人对历史问题要额外小心的,不加检讨出口即错,这是我辈天然的局限。对于大是大非,即使不予解构、至少应当存疑。

第二,假定汪伪政权确实邪恶,刺杀打上正义的标签,小说本身的合理性也没有什么问题吧?手段如果和目的一样干净,一则不符合现实;二则在艺术上过于乏味,连商业片都不这么做了。

第三、慎重一点,张爱玲需要骗什么人吗?

楼主对于色戒的技术方面分析我是非常赞同、受教欢悦的,不同意的是道德立场。当然,这方面强求同意是荒谬的,不是尊重的态度,无非言明之后相互参考。

家园 这点我同意,暗杀,只是一种辅助手段,不能成大事。郑的身份

人脉,搞暗杀纯粹是浪费,但这问题出在国民党身上,它简直就是一大号的黑社会。。。

相对而言,共产党的特工可谓无孔不入,谁见过熊向晖刺杀胡宗南,女秘书刺杀蒋介石来着。。。

家园 没有美化汪伪,俺说了是迂回嘛

第二点就是我说的细节的真实

至于第三点:张爱玲的生平行状是解读这部作品最好的注脚。

“道德的批判”不是可取的批判方式,但这意味着当道德底线被挑衅的时候也不应该指出吗?这恐怕就走向另一种谬误了吧。

世界是复杂的,世事无绝对,所以看问题切忌简单化和两极论。同样因为世界的复杂,我们必须在基本的是非判断上有个清楚的抉择。这两点应该是并行不悖的,正是因为世界的复杂。

家园 您的文章很好

不过恕我直言(以你的聪明俺也没有虚伪的余地),还是精彩的“树木”之论

家园 呵呵,俺第一篇评色戒跟你的想法接近
家园 所以我说这是“人性的”弱点

可是东坡先生和狼的故事也不能忘啊。

对我影响最大的影片之一是《悲惨世界》,片中冉阿让放走沙威警长的情节让我震撼——从小受到的教育都是善恶不两立,连动物的童话也要分正反派的。这部片子确立了我对人性本善的信仰,也让我在生活中吃了很多轻信的亏。后来才慢慢懂得其实善恶都是人的本性,人性本善本恶的争论根本没有意义。

老生常谈“害人之心不可有,防人之心不可无。”说起来容易,做到太难了。

回到这个片子:你的理解是可贵的。但还是那句话:作者的生平行状是对作品最好的注释。

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