主题：【原创】夏时代的中国大地上(夏朝简史) -- 黄金狮子

夏代的早期（公元前2500到公元前2000年），或者说是夏以前的几百年，炎黄部族（诸夏部族，三皇五帝世袭）或者叫华夏部族已经发展到一个相当高的水平；在黄帝之后，长期保持着“天下共主”的地位。炎黄部族的活动区域，或者说核心区域主要在今天的晋南、河南和陕西东部这一代。在公元前2500到公元前2000年这个时间段内，有一个铜石并用时代；考古上，把这个时代的文化叫龙山文化（因最早发现于山东章丘龙山镇）。到目前为止，龙山文化遗址已经发现大概有1000多个，在这个区域之内（炎黄部族）就大概占有700多个。到了夏禹时代，这个数目进一步整合为200多个（在这个区域内）。

如果从大禹开始算，夏的都城在“夏都阳翟（八年），夏居阳城（三年）”；阳翟也就是今天的许昌禹州（瓦店遗址），大禹有天命后正式立都的地方；也是在这个地方，禹公布了《夏小历》；改了立法，宣布了新的朝代的来临。阳城是今天登封县王城岗地方，是大禹避帝舜的儿子子商的地方。

到了夏启的时候，在阳翟建了一座钧台，举行了钧台之享，宣布了家天下的开始。但是，夏启并没有在这个地方建都，而是把都城迁到了平阳（尧舜所在，另一说在安邑，这两个地方很近）。（补一）这是因为，东夷部族（山东、江苏龙山文化已经开始逐渐强大起来了）；在靠近豫东平原，远离本部族核心区域的地方立都，容易受到威胁。在解决了和帝舜支系的天子位之争后，夏的王室选择迁回老家大夏；既方便统治，又方便消除威胁。

在大禹的时代，禹有几个贴心的老干部也都封在了阳翟附近；譬如，昆吾氏（夏之同姓）封在许昌以东的帝邱（河南濮阳）；四岳的姜姓辅佐大禹治水有功，封在了河南南阳；斟寻氏（夏之同姓）封在了今天的河南洛阳偃师（二里头遗址）一代。

夏启死的时候，把天子位传给了儿子太康。太康是个二世祖，实在不能服众！没有了领导核心，炎黄部族就开始乱了起来。东夷的有穷氏在酋长羿率领下由山东迁到了有夏氏属地的穷石(今河南省洛阳之南)，还和当地的夏人通婚。这个羿可是个猛人，抓住炎黄部族（夏人）混乱的当口，起兵赶跑了太康，因夏民而代夏政。

太康也没跑远，他投奔了同族同姓的斟寻氏，于是“夏都斟寻”（二里头）；羿这个人很有政治头脑，一开始也没敢直接称天子；他立了太康的弟弟仲康为夏后（天子），这就改了性质成了自家人窝里斗。但事实上，国事还是由羿来控制。就这样，也引起了不少部落的不满。其中主持天象活动的有和氏与有羲氏就公开地不买账。羿干脆说他们废时乱日派兵收拾了他们。（“太康失国”）

太康实在是个废物点心，对羿一点儿办法也没有；他的五个弟弟和他一块跑了出来，看到他这么没用，就做了一首《五子之歌》，用大禹的事迹来讽谏他。后来，太康和仲康都死了（郁闷而死），羿就直接称了王，变成了“后羿”。太康死了之后，儿子相继位，屁股还没坐稳；后羿就打了过来，相只得向东面跑，去投靠另一个同族同姓斟灌氏和禹的老干部昆吾氏。后羿也定都于斟寻（还是有点不敢在夏人的老巢平阳）。夏后相后来就住在昆吾氏国都帝邱，开始了“夏都帝邱”时代。

后羿是个猛人，但不是个“小人”；这种人那里斗得过小人哪！一不留神，被手下的“小人”寒促给要了性命，连老婆也被人接受了（是嫦娥吗？）。寒促可是个小人，讲究赶尽杀绝，夏后相、斟灌氏和昆吾氏都接连被寒促给收拾了，只剩下后相的怀着孕的老婆缗（mín）跑回了娘家有仍（今山东济宁市南），不久就生下了有名的少康。

史家历来瞧不起“小人”，也就瞧不起寒促；可以讲“后羿”，可以说“后羿都斟寻”，但没人理寒促这回事！直接就讲到了少康。少康小时候靠着舅舅过活；长大了以后，又娶了老牌世家有虞氏（帝舜的儿子子商的后代）的一对姐妹花做了老婆。自个也悄悄藏到了有虞氏的纶地（河南省虞城县，寒促的眼皮底下）。

寒促对夏人来说（炎黄部族）到底是个儿外人，为政又不靠谱；大伙吃够了寒促的苦头，也吃够了没领袖的苦头。这时的少康有田一成（方圆10里），有众一旅（500人），他联络了斟寻氏、斟灌氏和昆吾氏的后裔，举起了后禹和后启的大旗，在夏人的一致拥护下杀了寒促及其党羽，恢复了姒氏（禹的姓氏）在夏人中的地位。后少康自幼吃够了苦头，复国以后能勤于政事，很讲究信用。在他治理下，天下安定，诸侯们都很拥戴他（“求阳翟夏王之故都，葺宫室，修钧台，视九鼎”，“坐钧台而朝诸侯”），夏朝再度兴盛（成为天下共主），史称“少康中兴”（史书上的第一个“中兴”）。他的都城在阳夏（原属河南开封，现属河南周口），夏朝到了他这个时候才真正稳定了下来。

少康死后，他的三儿子杼继位为天子。后杼可是一个猛人，他父亲少康复国的时候就曾经独自领过兵打过仗。他当了天子之后，先把都城迁到原(今济源西北)，四年后又迁到老丘(今开封东北陈留县).，夏都东迁了。史书有载“季杼作甲”，您瞧厉害吧！在杼当天子的时候，不断地同东夷打仗，一直打倒东海边，第一次降服了东夷族。夏人很推崇他，认为只有他能够继承大禹的事业；祭祀的时候，“杼，能帅禹者，夏后氏报焉”。不过，杼只当了十七年的天子，就得病去世了。

后杼的儿子槐也是个猛人，他继承了他老爷子的事业，继续东征；先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷，后来夏桀还利用这些九夷压服过商汤。槐作了二十六年天子，死后埋到了老家安邑（后来的好些个夏王都有这个习惯）。

后槐的儿子芒是下一任的天子；后芒没什么值得称赞的功绩，留置于史书的事情只是开始了延续数千年的沈祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。芒子后泄的时候，夏的国力还在上升。东夷、西羌等六夷都派使者来朝谒见，接受了后泄的爵命。后来继任的夏王（后不降、后扃）在位的时候，夏人的日子还过得不错，还保持着天子的颜面。但到了后仅时侯，风水轮流转，夏朝就开始走下坡路了。

在后仅的时代，夏的国都就不得不从豫东平原上扳回豫西老家了。史书记载，帝皋都渑池（今三门峡渑池）附近，这个时候夏人在斟寻已经营建过宫殿了。到了帝桀（名履癸）的时代，夏人干脆把都城扳回了斟寻（二里头），历史又跑回了原点。

不得不说，到底曾经阔过，夏人的心气还是很高的；和殷墟商人的王都一样，夏人也不曾在国都营建城墙。但是，夕阳无限好，只是近黄昏，夏人心中还是有数的，在宫城的外围建了一道宫墙来保护自个儿。

等到英明神武的商汤干掉了夏的老干部、老伙计（韦、顾、昆吾）的时候，斟寻已经变成了一个大地方（有学者估计，这时候的斟寻的人口少则三万，多则十五万）。可是这样大的力量和那一道宫墙都没保住后桀和姒氏家族的天子位，六千兵马就在商汤领导下冲进了斟寻，搬走了夏人的宝贝和姒氏家族的天子位；商汤有了“大命”，践了天子位，改朝换代了。

史书上对“太康失国”这一段历史还有分歧，姒氏家族的夏朝的历史算上这一段就是：“从禹开始共有十四世十七王”，“有王与无王，用岁四百七十一年(或四百七十二年)”；不算这一段，“四百三十一年”（或四百三十二年）。

补一、也有一种说法，大禹的都城在平阳，狮子不大认同；在狮子看来，大禹之所以离开炎黄部族的老本营晋南地区，确实有避开帝舜和帝舜的儿子子商的想法（避开禅让），但恐怕也有避开他们的影响发展自个的实力的想法（眼皮子底下）；到了大禹正式继位，在阳城和阳翟一代已经有了一个基础，很难抛弃这些再回晋南了。早先的史书记载只是“夏都平阳”，也并没有记载禹都平阳。

狮子还看到，有人认为古史记载的阳城看作阳翟之误；狮子不赞成这个看法：一、汉代以前，阳城和阳翟就不是一个地方；二、记载的是“夏都阳翟”和“夏居阳城”是在不同的场合，各有所本；三、在阳城和阳翟都发现了那个历史时期的遗址，考虑到遗址的规模和八年、三年的历史记载，狮子作了如下解释。此外，《竹书纪年》载:“禹都阳城，后居阳翟（音狄）。