主题：【原创】中华府藏图书的劫难 -- 黄金狮子

汉书艺文志中有《山海经》十三篇，属形法家。西晋只是对山海经有重新认识，郭璞给做了注。

感觉能留下来这么些书都是运气很好了

上古的知识和历史大概是永远也见不到十分之一了，后世的人又往往根据自己的需要增添和篡改。我们这些人，恐怕除了遗憾之外，再也没有其他的办法了。

鲁国的是史书是最丰富的

商代的典籍全给他了

鲁国为楚国所灭，楚国为秦国所灭，

典籍到哪里去了，就不知道了。

秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇帝认为咸阳人太多了，而先王的宫殿又太小，就下令在故周都城丰、镐之间渭南的皇家园林上林苑中，仿集天下（六国）的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫（群臣开朝会的地方）。由于工程浩大，秦始皇活着的时候只建成了一座前殿（阿房殿）；这个新朝宫还没有来得及命名，秦始皇打算等彻底建成完了再说（“更择名命名之”）；结果第二年，秦始皇驾崩，他的儿子二世胡亥调修建阿房宫的工匠去赶修秦始皇陵，工程就停下来了；后来，秦二世胡亥修完了秦始皇陵接茬修这个朝宫，但秦国很快就垮台了；所以这个朝宫实际上是一个半拉子工程。

但是，在这之前，秦始皇还是修了很多宫殿的；《史记·秦本纪》云:“秦每破诸侯,写仿其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋衤复道周阁相属。所谓诸侯美人、钟鼓以充之。”这一大批宫殿显然是一个整体（复道周阁相属），而且规模很大（《三辅旧事》记载：表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天）。

这些宫殿（包括秦始皇陵的宫殿建筑）到了刘邦建都长安的时候基本都不存在了。司马迁的《史记》记载，项羽曾“焚秦宫室”，大火三月不灭。阿房殿是一个“朝宫”的前殿，群臣聚会的地方，规模很大（东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人，下可以建五丈旗）。这样一个规模的宫室，耗费的人力物力可知了，此后很长一段时期中国都没有这么大的建筑了。

唐高宗的时候花了十年工夫来重修乾元殿，结果当时的人都把这个跟阿房殿相比（修了阿房宫，秦朝倒了；...修了乾元殿，隋朝垮了。）。但这个乾元殿规模多大呢，乾元殿高120尺，东西345尺，南北176尺。。如果不是毁于秦末战火，那么阿房殿也很可能会作为汉的“朝宫”的前殿。（汉初也不能有这么大的人力、物力建这么大的宫殿）

所以，阿房殿是秦始皇时期建的一批宫殿（“宫室”）中最大的，也是它们的代表，也都毁于秦末的战火。后来的人，提到项羽焚毁“秦宫室”这回事的时候，也把这个作代表（统一的名称）。如，很有名气的“十年一觉扬州梦”杜牧的《阿房宫赋》。后来这个“阿房宫”也成了约定俗成，当然也被焚毁了。

　　已经找到阿房宫遗址，已经被农田建设挖掉一半，但剩下的规模也极大。

　　但遗址上只有夯土，没找到秦代的碎砖烂瓦，也没有火烧过的痕迹。

发重了!能删掉吗？

对呀!咱俩的看法不冲突呀！

考古发掘是不可能挖出一块牌子，上写：

“Bingo!这里是阿房宫，恭喜你，挖对了！”

所以你那个没被火烧的阿房宫，没人较真的话，说说无妨。

此外，考古发掘确曾挖出过被火的宫殿遗址，按照狮子的说法，称之为阿房宫并无不妥。

文革说是烧书，还有“读书无用论”之类。其实该保存的古籍都保存得好好的。

倒是现在出版的很多书很快就湮没。几百年后就再也找不到了。

别不相信，就拿最流行的金庸小说来说，现在最流行的版本是金庸“修改十载”后的。情节文笔和当初在报纸上连载的不同，和后来第一次出版的单行本也不同。现在金庸又再一次修改，版本又不一样。而这个最新版本的发行好像不如上一个。而且不少地方买不到。

这样，要研究版本学就非得找到这几个版本不可。可是你猜怎的，最早的报纸版连香港的一般图书馆都没有了。最早的单行本也基本上找不到。礼失求诸野，在下最后托人在外国大学有汉学的中文图书馆找到几册影印了回来。

流行如金庸的书尚且如此，其他图书的命运可想而知。

战乱固然带来图书的散失焚毁，但在造纸术和印刷术普及之后，古籍的湮没就不仅仅是战乱的关系了。

古埃及人用纸莎草，古两河人用泥板，古欧洲人用羊皮，古中国人用竹简木牍。这些载体都比纸张容易保存得多。而纸张（尤其是古代纸张），几百年就化灰了。

印刷术固然降低了出书的成本使书能够得到普及，但也使很多人对书籍的收藏不再重视。于是很多书出过一次，给一批人看过后就成了废纸。

现在的书都电子化了。电子化的好处是书的体积更小，更容易传播。但是电子化的书不直观。不用说科幻小说里的文明毁灭后人们找不到能够阅读上古电子书籍的工具，就是现在你要找一套五寸盘来读十多年前存在软盘上的文章也很难了。

所以，图书的湮没无时无刻不在发生之中啊。

所以最恨日本人。