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主题：【原创】我的戏迷史(二） -- 月色溶溶
说了剧种，再来说说我小时候看戏的地方。
我小时候经常看戏的地方我们叫“大会堂”，离家不远，那儿既放电影，也演戏曲，附近小学中学有个什么活动也经常借用。我记得学校有文艺表演的时候，我也在那儿登过好几次台呢。那时候的大会堂还没有经过改造，就是中间一个大水泥台，下面挨挨挤挤上下层大概能有两千左右的座位，硬木板的。
能在大会堂演出的剧团一般还是有点层次的，至少是什么县什么市有时侯甚至是什么省的剧团。我记得票子紧张的时候，连最后排也坐满了人，观众少的时候呢，就稀稀拉拉坐前面三五排后面全空着的时候也有，那时候，我就会有点替台上的演员难为情：这么少人。。。可是热闹的后场锣鼓一敲响耳膜，红色的大幕一拉开，舞台上五彩缤纷的布景模拟出桃红柳绿那遥远的古代，这气氛一出来，我也就忘了，只记得伸长脖子等待才子佳人们出来了。
在这个“大会堂”剧院里，我看过印象最深的一场戏叫《方玉娘祭塔》，其实这是一出极少演出的越剧老戏，连唱腔都还十分简单老式，有越剧初期“的笃板”的风格，至少在那一回之后，我再也没见哪个剧团演过。可是也是那一回，真正让我明白了什么叫“共鸣”：方玉娘去祭塔，上一层塔就开窗开门点香点灯唱一段，每段唱末尾，都是“南无～～～南无阿弥陀佛～～～”的佛号。这时候，不知是谁开的头，全场的观众竟然慢慢跟着她一起唱起来：“南无～～～南无阿弥陀佛～～～”。
那天我是坐在妈妈膝上的，一开始听见千众齐唱，有点吃惊，伸长脖子前后左右张望，看大家都那么认真盯着台上跟方玉娘一起祭塔齐唱，回头看看妈妈也不理我只盯着台上，只好又乖乖坐下来，然后也终于忍不住：南无～～～南无阿弥陀佛～～～
我妈妈平常忙，有时侯就会羡慕那些白天晚上都能赶场看戏的戏迷。她给我描述过文革后红楼梦恢复上映时的热门：一天二十四小时候日夜场不间断放映，票子还是十分紧张，她的姐姐我的大姨妈要她帮忙买票，她买到的是后半夜一点多的，大姨妈却失约没来，她实在舍不得浪费这两张票，就半夜把爸爸抓起来一起去看，虽然她已经看过一场了。当然，她说：我看两场算什么啊，我知道的某某家的大妈喏，她就连看了十几场，看一场看到黛玉葬花就哭湿一块手绢。电影下档了，去别的城市放了，人家还追去继续看呢。。。听得我连连吸戏，看来我们这戏迷实在迷得小儿科啊。
越剧在浙江的群众基础其实是十分深厚的，有许多的草台班子：一些有些戏曲功底的人们七八个十几个就凑起个剧团来，到处去演出，也不挑拣演出场所的条件。在越剧的发祥地，绍兴下面的嵊州，以前叫嵊县的，这种草台班子就特别多。不过你可不要看不起草台班子啊，很多草台班子的演员，唱功做功并不比那些上海杭州的名演员差，常常让人感叹唱出头之难。
草台班子条件差，一般很难上我前面说的那种大会堂之类的比较正式的剧院去演出。那么我是在哪里看的那些草台班子的演出的呢？这，就下回再讲吧。。。趁着周末睡够了懒觉现在睡不着了来写的，现在真得睡了。。。
竟然找到了《方玉娘祭塔》的视频，能看吗？：外链出处原来只唱了前面一段，没有后面的“南无佛，南无阿弥陀佛~~~”
唱词：走啊，（唱）上宝塔来第一层，开了一扇窗来一扇门，点起了一支清香一盏灯，礼拜南海观世音，保佑儿夫文子敬，中得高官步步升。上宝塔来第二层，开了两扇窗来两扇门，点起了二支清香二盏灯，礼拜那紫竹林中观世音，保佑舅公老王同，愿他越老越精神。上宝塔来第三层，礼拜那救苦救难观世音，保佑梁氏素云姐，早生贵子跳龙门。上宝塔来第四层，礼拜那大慈大悲观世音，保佑去世双父母，安安适适百年春。上宝塔来第五层，礼拜那千手千眼观世音，保佑替死孤魂女，下世投胎转男身。上宝塔来第六层，礼拜那白衣大士观世音，保佑令公与令母，福也增来寿也增。
阿弥陀佛，为人可比一张弓，朝朝日日称英雄，南无佛，南无阿弥陀佛，有朝一日功圆满，扳起弓来两头空，南无佛，南无阿弥陀佛，天也空来地也空，人生渺渺在梦中，南无佛，南无阿弥陀佛，天地万古常春间，人生劳碌一场空，南无佛，南无阿弥陀佛，日也空来月也空，来来往往又无踪，南无佛，南无阿弥陀佛，日月万古常运转，人亡千年影无踪，南无佛，南无阿弥陀佛，金也空来玉也空，死后何惜在手中，南无佛，南无阿弥陀佛，万两黄金拿不去，为它一世受牢笼，南无佛，南无阿弥陀佛，夫也空来妻也空，大难到来各西东，南无佛，南无阿弥陀佛，弥陀佛。
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时也命也运也呀
但拦不住我来凑热闹，对不？你们内行看门道，俺们就看热闹。
伴奏和台上摆设太多反而容易喧宾夺主，影响观众的欣赏效果。所以我一直认为要培养一个戏迷，最好的方式不是看电视，而是听广播，能够集中精力欣赏唱腔，在想象中构画出戏曲的场景是最好的。
1．越剧诞生，是1906年3月27日在嵊县东王村香火堂前，由落地唱书艺人袁福生、李茂正、高炳火、李世泉等借用四只稻桶垫底，铺上门板，演出小戏《十件头》、《倪凤煽茶》和大戏《双金花》（后半本）。这是中国越剧第一次正式演出，越剧（最初称“小歌班”）从此诞生，该日被定为越剧诞生日。
2．越剧第一副戏班，是1906年东王村演出后，高炳火等特请来师傅倪生标来掌班任派场师傅，由他讲戏分场，派角色，正式组成了“李世泉钱景松戏班”，成为越剧史上第一副戏班。
3．越剧第一次进入城市演出，是1910年进省城杭州的。当时钱景松、高炳火等的第一副小歌班，正在余杭城乡演出，因唱书时认识的老关系，聘请他们到杭州市郊拱宸桥茶楼演出。茶楼唱书是常有的，可演小歌班戏文以前却没有，茶客吃茶又看戏，甚是欢迎。被杭州人称“滴啄班”的“的笃班”应拱宸桥荣华戏院老板相邀进戏院演出，这是“小歌班”诞生以来第一次进中等城市戏院演出。
4．越剧第一次在上海演出，是1917年5月13日，首演于十六铺新舞台原址新化园，剧目为全本《蛟龙扇》。广告中标有“绍兴改良”四字。挂牌演员有：袁伯泉、袁伯松、俞岳法、袁陆奎、金娃桂、俞月花、袁文三、袁生莫、冯凤舞、俞逸相、支苏运、金荣奎、俞存喜等13人。
5．第一个越剧专职乐队，是1920年底至1921年1月，以马潮水、王永春、卫梅朵、白玉梅领衔的男班，演出于升平歌舞台（在华兴戏园原址改建）。并从嵊县请来“戏客班”的3位乐师周小灿、周孝棠、周林芳，建立了越剧史上第一个专职乐队，演唱改为由丝弦伴奏，越剧音乐由此进入〔丝弦正调〕时期。
6．首次称越剧为“绍兴文戏”的，是1921年9月16日，由费翠棠、岩焕亭等组班的男班，演出于第一戏院，是日，《新闻报》广告中有“由西门移此烦演绍兴文戏”一语，这是越剧首次有“绍兴文戏”之称。
7．越剧第一副女子科班，是1923年7月9日在嵊县中南乡施家岙村开科。当时在上海经商的嵊县商人王金水从京戏髦儿戏中得到启发，请来男班著名大面金荣水任教戏师傅，回嵊县举办女子科班。其中有小生屠杏花，小旦赵瑞花、施银花，小丑施小彤，老生王香珠等。后来，这一天被定为女子越剧的诞生日。
8．越剧第一位女小生，是屠杏花，时间为1923年。
9．越剧女班第一次在上海演出，是1924年1月，在上海在升平歌舞台演出，报纸广告上称“髦儿小歌班”，演员有施银花、赵瑞花、屠杏花等。
10．第一次形成〔四工调〕，是1925年第一副女班施银花新创的。它解决了女孩子的唱腔问题，发挥了姑娘家嗓音的特长，成为女子越剧的基本腔，即以6—3定弦。《方玉娘祭塔·上宝塔来第一层》是〔四工腔〕的第一首著名唱段。
(该网页列举了百年越剧的80个“第一”)
很多戏，我就是在爷爷的收音机里听得耳熟能详、倒背如流的。。。不过对人家专业的来讲，所谓“千斤白,四两唱”，并不是说念白比唱重要,而是表明不仅要重视念白,而且还要在念白上下功夫。。。
对我们一般爱好者来说，听听唱唱名段就差不多了。。。
其他都没听过，现在的角儿，是谁，就不明白了。
溶兄啊，有出《罗汉钱》，是越剧吗？若是，你熟悉吗？里面的那支“紫竹调”可是好听的紧。能搜到吗？或者你干脆唱一个如何？
记得当年都传说上官云珠和太祖云云，颇有后世三代与“国母”之眉眼。原来人民群众也是有传统地。
在有些圈子里，对越剧还是有些不屑的。认为越剧是为了迎合上海滩的资产阶级阔佬而造出来的。哈哈……讲“根红苗正”原来不是共产党的首创啊。
小时候在西湖边，常常可以看到一些票友在那里切磋；城隍山上的火警瞭望台边上也是个票友聚集的地方。听他们唱起来，感觉和剧院的水平也差不多，少的只是行头扮相。