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主题:【原创】达赖回国的可能性(续一) -- 非闲人

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原来
家园 你的问题我回在这里了。

总算争够分了。

非闲人:【原创】达赖回国的可能性(续二)

家园 楼主分析得有道理

就像当年的溥仪,他何尝不是一个提线木偶,背后的利益相关人左右他的一切。从某种角度来说做傀儡也是挺悲哀的,但是更悲哀的事明知自己是傀儡却无法摆脱自己的命运。

花一个!

家园 特别赞同第一段

西西河这个管的有点死了。。。

想回个帖子还真难啊~

家园 活佛转世的关键是瓶子

中央的态度是“拖到你死”没错,但等达赖死了那伙人可不会乖乖承认中央选的活佛,那是肯定要自己选的——这一点看他们选出来的班禅就知道了

但问题是,活佛转世不还是要靠那个“金奔巴瓶”么?达赖一伙人总不见的拿个雪碧瓶抽签说“这就是新活佛”吧?那他们的仪式究竟是如何进行的?这样一来在藏民心目中又有多少可信度?

几年前在上海博物馆的西藏珍品展上我亲眼见过“金奔巴瓶”,当时就想要是有人抢去自己做活佛怎么办?所以我想,达赖濒死之时,会不会有人动手来盗这个瓶子?毕竟不这样做,他们找的新精神领袖实在难有说服力阿

关键词(Tags): #金奔巴瓶#转世
家园 转世的关键其实不是金瓶,这点我会慢慢道来的。

这也是达赖回家的惟一方法,只有用这种方法,他才可以彻底摆脱身边那群人,可以重回布达拉宫。

家园 傀儡固然悲哀,但并非毫无过错

很多时候,做傀儡的还是因为自己有所意图,如溥仪和达赖。

家园 造个金奔巴瓶不是高科技吧?
家园 金瓶是不是用来摇签抓阄用的?
家园 静候佳音
家园 达赖可没这么认那个瓶子

香港明报报导,11月15日抵达日本访问的七十二岁西藏精神领袖达赖喇嘛17日表示,自己的继承人除了传统方式外,也有其他方式。他在日本三重县举行记者会时作以上表示,此言似乎有与中国政府九月所提出的新规相抗衡之意。他说,除了维持西藏传统的「转世」仪规之外,也可以从高僧之中选出,或在他有生之年将依他心目中的人选指名选定。

家园 关键是谁认。

  中国用这个瓶子来表明中国认可的正统性,达赖也可以否认这个瓶子来表明他认可的正统性。

  在达赖那个小圈子彻底消亡前,克隆是避免不了的。中国做的实际上就是用行政的力量,借助西藏在中国的控制下的优势,强制推行中国认定的活佛。

  不管是达赖还是班禅,只不过是个名号,具体由谁来担任是次要问题。因为这两个的地位,重要的是藏民信谁,转世的小活佛由谁来教育培养,由谁控制,这个小活佛的亲属与哪一方关系密切。

  历来活佛的转世问题都是政治斗争,得胜的一方政治上就会得分,如果哪一方控制了小活佛的教育培养问题这得分就是大大地,前途也是大大地。那些小地方的活佛无关紧要,达赖和班禅的地位重要,所以围绕他们的斗争也特别激烈,甚至牵涉到小活佛的安全。

  对于信教的藏民来说,只要有个活佛给他拜,由谁认定的关系不大。对于中央来说,最关键的是控制转世灵童的教育培养。当然承认达赖认定的会提高达赖的地位,但就达赖的转世灵童来说,只要这个灵童能在国内控制在中央手里,承认他找的也无妨。

家园 在很多人看来……

第11世班禅之争更多的是面子和权威之争。因为即使是达赖指定的灵童,还是掌握在中央手里的么,也是由中央负责教育,中央完全可以承认嘛,这就宗教和政治两不误。这种思路其实也是当初会跟达赖合作的原因吧。

但是提前公布这件事,毕竟极大触犯中央的权威,被耍得实在太丢脸了。

家园 瓶子不重要

金瓶掣签制度,说白了就是个在中央政府主持下的抓阄。

抓出来什么不重要,关键是要中央政府的承认。

既然是中央政府主持的抓阄,那总不能随便拿个尿壶痰盂过来吧。

家园 不能用雪碧瓶子,雪碧瓶子是轮子功自焚专用的

除非达赖想跟轮子联手

家园 怎么可能,要是能合作,早就合作了
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