主题：【原创】青春为爱出发——纪念切.格瓦拉逝世40周年 -- 三个Ｃ盘

老铁给了个双胞胎？

格瓦拉已经无害，所以现在也就没人费事再去诬蔑他。估计当初也给他泼了不少的脏水。

拉登则是现在时的威胁。

60年代格瓦拉对抗的，不是“新的美式殖民依托的是它的全球军事体系和亿美元为基础金融机制。”吗？ 我记得中苏古及其追随者编的教材里，这类话很多啊，哦，比如我记得80年代看的60年代历史书里就有“美国不仅奴役......，也在一定意义上奴役着（盟国）西欧和日本。”

从各地（比如西雅图，布拉格）的反全球化游行来看，靶子在左派人士心里还是蛮明显的。

我倒觉得，格瓦拉的名声现在还不错，有人叫“红色基督”，和他这个形象（符号）与苏联或者别的共产主义国家有所区隔有关系：面对世界资本主义这个靶子，反对者提起他来，不太容易联想到苏联的“群岛”或者东方大国的别的什么；而且，苏联当年就觉得格瓦拉太激进，另一个东方的共产主义大国也称他为“左倾......主义”，直到前些年，通过张广天的戏剧，和“读书”上索飒的系列文章，才算又提起这个人。

另一个有可能matter的因素，也许和理论背后的文化背景有关：马克思主义毕竟源于西方体系；拉登的“古兰经”，嗯，还是有点差别的。

一说格瓦拉，想起一件有趣的事：刚出国的时候在学校的学生活动中心见过那张血红色背景的画像，下标“16加元”------呵呵，想到切本人对市场经济，对“钱”的痛恨，“叫卖红旗下的蛋”真是个有意思的现象。

• 稍有点异议

http://www.cchere.net/article/1276108

聚集在迈阿密的古巴流亡分子早就开始庆祝了

我最早看到的说法是格瓦拉想到反对美帝的前线去，他认为有了二十个越南这样的地方，美帝就会被拖垮......

所以先到非洲（刚果）后到南美。

可后来看了些文章，似乎切本人对革命后“平静下来”，重点转到建设上来的古巴也不是那样适应。他对当时的苏联有类似“九评”式的看法，认为是变质----还说过中国专家好，不讲物质享受，苏联专家不好还要工资云云。不过北京对他后来所作所为的口径是“左倾冒险主义”。没记错的话，周恩来文革中有过一个讲话，就是关于外派人员遇到（类似格瓦拉的）南美左派游击队，他们都崇拜毛主席也在学毛选；如何认识这个现象。

最终古巴还是彻底倒向了势力更大的苏联（卡斯特罗公开批评文革和毛的个人崇拜）。中国后来也对古巴介入安哥拉内战不假辞色----我小时候看的“连环画报”上还有一则“古巴母亲”的故事，讲述她的儿子死在安哥拉的故事，最后是母亲觉悟到有人“修正”了。

这些因素，不知道在切离开古巴的决定中有些什么影响。

也闹出不少笑话。

感觉这家伙还是适合端枪杆子。。。。

我也记得你说的这些事。

据说当初他主动要求主管某个经济部门的时候，其他领导人，包括卡斯特罗兄弟都吃了一惊：从不知道你（切）对经济建设有很大兴趣啊。

不过我觉得这也成就了他“红色基督”的名声。

前不久看了“潘神的花园”，心想要是小女孩最终拿起了利刃，也许就是另一个切了吧。

老外穿Che图案的T恤的，大多数是装蒜的，最大的出息大概就是去G8会议的街头抗议一下，平时彻底被边缘化，无声无息。同时，各国的资本家（和政府？）联手推行全球化。

我是不会穿那种T恤的。我过“庸俗”的生活，不需要找一尊神像去拜。

http://www.nytimes.com/2007/10/09/world/americas/09che.html

外链出处

约束人性，才能带来光明

晚上又瞎逛，先前才在一个版面看了关于人性的帖子：D，这里又见人性。想来太富余浪漫主义理想主义的强硬左派总是见不得弱者的苦难，在一心打救世人的时候总是高估了生物本能中偶尔迸发的善，低估了这其中时常的恶，所以才象楼上哥们所言，理想最终总是再次走向黑暗。

而穷凶极恶索需无度的右派极端分子又总是低估了作用力其后的反作用力，这自然又有助于催生强硬左派。

或许只有相对温和的右派、左派，才可以对人性做个相对客观的评价，也容得下黑暗和光明同时存在：）。