主题：北京的胡同儿和法国人华新民 -- 马头磬

好像很少吧~不违法的部分所遵循的法律本身也是有问题的~

[SIZE=3]华新民笔下的胡同[/SIZE]

『三条胡同的消亡』

它们叫香饵胡同、土儿胡同和明亮胡同，后者是横跨前两条胡同的一条横胡同。它们位于东城区交道口，自今年七月十八日画上拆字以来，仅短短一个月的时间，已经变为一片废墟。笔者几乎从头至尾目睹了这三条胡同的消亡，心中感到十分沉痛。北京过去“东富西贵”，东城区和西城区属古都的精华，“香饵”“土儿”和“明亮”便在这精华当中。这里有不少小康人家幽静的独门独院，有多家合住但空间依然宽敞的机关院。这里建筑质量多为中等，也有相当数量的主体结构为磨砖对缝的昔日深宅大院……。

私房在这里的比例占近百分之三十，房主当中不乏皇族与名人的后代，故事极多，文化底蕴极为深厚。我走在胡同里。我走着，如果是关闭的门，就轻轻把它叫开，如果是敞着的，就推一推走了进去。

外链出处

『心在滴血——悼念孟端胡同45号院』

有朋友劝我,不要再去想孟端胡同45号院了,那只会伤害你自己的身体.但我如何能不去想它呢?仅仅在十四天以前,它还好端端地在那里,那么美丽那么高贵那么完整,沉淀着几百年的文化,又从来没有失去过呵护:三层两千多平米的四合院,五米高的北房,粗壮的房陀,垂花门和两侧绿色的走廊,一切都依然如故没有任何的残缺。

　　还有那些丁香树,松树,竹子,海棠和柿子.风一吹动,丁香花便泻满一地,风一吹动,那已长成海的竹林便挲挲作响.在大粒的雨珠落在碎石甬道上的时候,我可以听见昔日的几代王爷缓缓关住朱红大门的声音,不知他们从何处来又走向哪里…..

外链出处

『史家胡同』

三十八年以前，下着雨，我走进了史家胡同小学的大门，在滑石板上学会了写第一个字-----人。

　　三十八年以后，恰巧就在史家胡同小学的对过院子里，我认识了一位杨老大爷，他却正在为这个"人"字而挣扎着。

　　在课堂上最容易学会的一个中国字，竟是在课堂外最难写出来的一个字。

　　"人"字是最简单的，杨老大爷的要求也是最简单的，简单到他本来根本无需要求，因为他仅是要别人承认他是一个有血有肉的人，天生享受着生存的权利和做人的尊严，出世半个多世纪，他一直坦然的活着，对这一点无庸置疑。可是九八年五月十四日胡同墙上突然贴出来的一张"拆迁布告"，却在一瞬间夺走了他的一切权利。

外链出处

第二章 推土机，地契和法律条文。

随着一个个胡同被拆除，随着一个个胡同家庭被强行赶出属于自己的家，华新民逐渐认识到，与消灭文化符号同时进行的，还有对公民财产的公然掠夺。而呼啸而来的推土机，终于铲到了自己家门口。

2005年，北京市东城区金宝街红星胡同(原名无量大人胡同)被拆除，这里有她的祖宅。四处奔忙着保卫其他人家院落的华新民发现，第一次，原来自己的家园也需要保护。

整个金宝街工程项目涉及胡同众多，在这些胡同里，有蔡元培故居和鳌拜府所在地。在法院开庭审理之时，蔡元培故居内部已被拆毁，只余院墙。

另外1种声儿：

打通金宝街 品味国际新王府

在该项工程实施推进的过程中，就有关居民拆迁方面的工作，记者走访了有关被拆迁的居民。拆迁是一件大事情，关系着人民安居乐业的问题。记者在采访被拆迁户卫元平时说：“对于这次拆迁刚开始我们是有些紧张，感觉腾房时间太短。但最后拆迁公司给我们做了很多思想工作，也对我们阐述了这项工程建设开发的重大意义，后来，他们的工作我们是认可的，是满意的，他们做到了‘以人为本’拆迁方式。

外链出处

是他爷爷留下来的。他爷爷是傅作义部的军医，少将军衔，随傅部在北平起义后离开了军队，在北京置下了这个院子。这个院子从60年代开始，房管所陆续安排住户挤了进来、一住20年房租却20年不变——北京的房子不够，满足不了城市化发展的需要，顺便说一句：各位抱怨北京城墙和旧城区没有保护下来的哥们，请认真考虑一下当年城市化带来的人口扩张住房稀缺、和有限的投资能力之间的尖锐矛盾——整个院子也无可避免地变成了大杂院；到了80年代以后、这些不请自来的住户才陆续搬走，慢慢的把院子清理了出来。

我同事小时候就在这个院子长大，他对那种居住条件很不满意：夏天还算好的、也就是闷热点，最糟糕的是冬天，上厕所要冒着寒风跑出去上公共厕所、要么用马桶，为了避免自来水管被冻裂，冬天只能用存在大水缸里的水，没有暖气、只能烧煤炉子取暖；一句话，生活品质和楼房没法比。所以到了他父亲们这一辈成家立业、特别是80年代新房供应量增加、住房紧张问题开始缓解以后，儿孙们纷纷搬离平房住楼房去了，90年代中期以后整个院子只有他爷爷一个人住，老爷子去世后干脆就完全空置起来。

前两年传言说旧城区改造、要拆迁，他们一家上下那个高兴啊，还动了点小脑筋，赶紧在院子里面盖满了房子、又通过关系在房管局做手脚办了房产证，万事俱备、只等拆迁数钱了，按照拆迁补助标准和登记的房产面积、全家人可以有几百万的补助款进帐——这时候情况又变了，他们那一片被划进胡同保护区，这下可完蛋了……到了现在，那个院子就那么不尴不尬的空置着——租也租不了几个钱，还不好管理；因为院子的结构不是标准的四合院、作仿古改造的成本太高了，那些热衷于购买旧四合院整修后居住的富翁们也看不上眼，卖不出价钱。

我就不作什么评论了，只讲事实……最后忍不住要再问一句：在北京旧城区胡同保护的问题上，高举保护大旗的各位先生们女士们、各位文化人，究竟为老胡同老院子里面的居民们考虑了多少呢？这样的保护真的能有效、真的能得到全社会的广泛支持、特别是至关重要的当事人的广泛支持？

有时候我也想：如果那个同事家的院子按计划被拆迁了、补助款到手，当大家闲聊老胡同纷纷被拆迁、老北京风貌不再的时候，他也许会跟着附和几句；但是现在，每当提起这个不尴不尬的院子和流产的拆迁，他显然是颇有不满之处的。

只有拆得差不多了才有保护的价值。

满处都是的时候，有什么好的？

一个时代过去了就过去了，留下几个有特殊意义的地方纪念一下就好了，其他的，该拆的就是要拆。

都在北五环外了……很多拆迁户的不满，根本上的、也是最尖锐最棘手的，都集中在地段离城太远的问题上。而且，那些老院子多数状态很差，没有足够多的富豪，能够既有财力、又有意愿高价购买下来，然后再花更多的钱整修恢复成原来面貌、同时又兼具便利舒适的现代化生活品质；我的一个同事，他们家在胡同保护区的老院子空置多年，到现在还没人接手呢。

因为北京城足够大、早就超越了城墙的范围，也早就有足够的资源另建新城。可是当年，在缺乏基建投资的情况下，要充分利用北京市区的现有资源、满足城市化进程的需要，城墙不拆不行。北京城自20世纪以来的历史，可以总结为不断拆城墙的历史：先是前清的时候为了修铁路修火车站，在城墙上扒开了若干大口子，然后是袁大头时期拆了皇城的城墙，再然后才是老毛、不过排在第三而已。

掌握话语权真的太重要了……

因为以前受到在各种平面和网络媒体上流行的观点影响，我对老胡同拆迁改造一直有负面印象，直到听说了这个事例、又亲眼看到东花市那片胡同的大杂院居民恶劣的生活环境，才发生了改变……

要。在这一点上，某想某、乃至华新民跟花差花差农民大人并没有差异。

问题是，我北京政府的拆迁这么整成不成？

花差花差农民大人说百姓说，问题是百姓从来就不是一个面目的。要说百姓都支持我北京政府的拆迁，无论如何某是不能相信的。

要是这样的话，北京被拆迁户的万人大诉讼就不可能发生了。

某以为，拆迁并不单纯是个发展与传统的矛盾问题。

呵呵，某要是说到权利，河里一定有大人要打某。

不过，我国一般认为：我是在为你好呢，让你住上洋房，你就该听我的。说啥权利呢？选择自己居住方式的权利，应该让位于城市建设、大伙生活水平的提高……

老实说，这样的说法某没办法支持。

首先，胡同拆了，原居民是会拿到新房子。胡同在生活相对便利的市中心，新房子在哪儿？某知道有的在通州，有的在治安不太好的南城。原来可以每天到胡同口喝豆汁，如今买块豆腐都要搭车去超市。

其次，胡同拆了，高楼大厦盖了。新楼是小1万一平方，拆迁户拿到的补偿是多少？有人家五年前一个院子才拿到两三万。拆胡同，满了谁的荷包？便利了什么人？胡同原居民，北京市的居民，北京市政府，还是其他什么人？

如今，有些地方的居民可以拿到一万一平米的拆迁款了，但平心而论，没有华新民，没有万人大诉讼，我北京政府自觉自愿提高拆迁标准？某总觉得靠我北京政府的觉悟好像有点悬。

再则，华新民或者其他建议在胡同拆迁上谨慎行事的人们，从来没有说，反对任何胡同改造。华新民要保卫的胡同建筑许多是历史遗迹，说得难听点，就是过去特权阶层的居住地，多数并不存在东花市那样的问题。当然如今这些过去特权的（多数是知识分子）已经早只是symbolically previledged.

另外华新民是不是住在自家胡同的房子里，这个某确实不知。因为产权纠纷，某猜华确实可能一直住“洋房”。

但有不少老先生是住在自家被强制拆的房子里直到最后一刻，所以并不是住着洋房口头保护胡同。

还有，萨大家算是普通老百姓吧，萨大在《买马》里说，家里人（姑姑家）希望拆迁可别拆到这一块，萨大家的人不明白“洋房”有煤气有方便的厕所么？

嘻嘻嘻，说着说着好像有点着急。只是不希望华、还有其他在为被拆迁户权利奔走的人们被误解。

把“落后”的改造成“先进”的，原则上说没人不赞成。问题是应该谁说了算，我政府以“人民”的名义，房地产商，还是被拆迁户自己？或者是某们这些局外人？

要说脏乱差，鼓楼一带应该也有的，呵呵，不过鼓楼一带的大规模拆迁，某估计那是可以慢慢等的。呵呵，那前圆恩寺后圆恩寺住的可不是symbolically previledged。

胡同改造，菊儿胡同，十多干年前就已经被树为成功的典型了，一律原住户返迁。可是推广不开，为啥？因为除了原住户，大家都只往里填钱。没人愿意，我觉悟已经大大提高的北京市政府也不愿意。

胡同改造不是一个“拆”字可以解决的。

呵呵呵，误解大约总是很容易发生的，如果某误解了花差花差农民大人，请大人正告某。

从来就不是华新民或者其他为被拆迁户权益奔走的人们

真正的话语霸权是。。。。。。

“发展才是硬道理”

说起来没错，可是发展过程中了，利益被损害的是谁？获利的是谁？利益被损害的是否被恰当补偿？

某以为这才是胡同纠纷的本质问题，以及所谓的话语权之争。

老虎啦，狮子啦，熊猫啦，黑人啦，汉人啦，只有杀得差不多了才有保护的价值。

满处都是的时候，有什么好的？

一个物种灭绝了就过去了，留下几个人工繁殖的在动物园里纪念一下就好了，其他的，该杀的就是要杀。

可不好

表随便走极端嘛

动物的确是这样。当数量超过一定数目的时候，就要杀。

你只需要维持比这个物种能够自己繁衍，并能够抵御大的自然灾害的数量，以及维持一个生物圈正常的生物链结构就够了。

所以动物才分等级，濒危啦，限制捕杀啦，还有不限制捕杀之类的。还真是满处都是的时候，有什么好的？

你见过保护老鼠的么？见过要保护苍蝇蚊子的么？

维持合理的生物链很重要。就说南非。南非有一个克鲁格国家公园，大象成灾。怎么办？花钱运到其他地方，或者卖，再或者就杀。否则大象数量过多造成的生态灾难（毁树毁得太厉害了），会导致其他动物无法生存。

津巴布韦土改之前，采用了可以有限制的猎杀大象，从而为大象所在地的人带来稳定收入，反而达到保护大象，禁止滥杀的目的。南非现在的狩猎政策，每年把超出合理生态数量的动物拿出来让人打猎，从而得到收入投入生态维持当中去，也是这个思路。这个思路很成功，解决很多人就业，增加地方收入，也保证动物可以维持合理数量。

很多时候，单纯的保护往往达不到保护的作用。