主题：【原创】新马华人史 -- 颜子

喜欢看这种中肯的文章

恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚

谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

在新马，很多的华人，对中国反而有跟多的认同感，都希望中国能更强大昌盛。

说起马来民族，颜子不妨把自己的看法先放在前头：马来民族是一个还在成长中的民族。他们其实有自己的文化和历史，但是这些文化在经历英殖民时代已经被故意的抹煞而逐渐消失。马来人的民风其实是很纯朴的，虽然比较懒散，但是对人很友善，也不太计较。但是马来西亚政府在成立的过程中却吸收了一些华人比较不好的特性比如贪污，搞政治，内斗，再加上民族天性中的懒散，使马来西亚政府的效率并不高。虽然如此，马来西亚政府却很有人情味，常常会发生一些让人啼笑皆非的事情。

这里要说明一下，马来西亚政府里其实华人高官不少，而且都是副部长级的。基层公务员倒是马来人占多数。

好，话说从头，我们从马来西亚独立说起。马来西亚半岛于1957年8月31日独立，成立马来亚联邦。1963年新加坡，沙巴，砂拉越加入成立马来西亚联邦，1965年新加坡从马来西亚独立出去。严格说起来，马来西亚联邦的成立应该是1963年，但是可能要使自己国家老一些，又或考虑到1963年的联邦包括新加坡，所以把1957年8月31日当着独立日。新加坡至今仍有人将马来西亚人称作联邦人。

这里要说一下文莱。当年为什么文莱没有加入联邦呢？原来当初联邦十三洲里有九州有苏丹（相当一个土皇帝），让谁当全国元首别人都不愿意。后来当时的首相东姑就说，你们成立一个委员会，轮流当元首吧。大家一想，也合适，总好过一拍两散啊，所以就这样说定了。后来东马加入时，文莱苏丹却不乐意了。他说，要我加入可以，但是要让我当最高元首。自然没有人要鸟他。所以文莱也就没有加入马来西亚联邦。

说到马来西亚华人在国家形成时的努力，不妨参考一下马华的党史：

应该说马华以他在政府的影响力，还是在实质上对马来西亚华人做出很多实事的。但是马华在朝也花了相当多的精力为自己的党员巩固实力及牟利，并非全心全意为华人着想，虽然无可厚非，但也很难得到华人的全力支持。

独立后，在联合政府（即马来人巫统，马华，和印度国大党）的统治下，基本上国民相安无事了一段时间。但是种族间却是充满敌对情绪的暗涌。华人在经济上的成就使马来人感到没有安全感。所以在1969年5月13日发生了著名的“五一三”事件。对于这个事件，不妨看看一北京学者的分析：

很有意思的是可以对照一下马华对此事的诠释：

颜子对于513事件的看法向来只有一个：肯定是由政治家策动的一起暴动事件，但是若非种族情绪高涨，政治家要从何下手？寻根究底，还是要检讨一下为什么种族情绪为什么会高涨的原因。我在这方面的想法和很多大马华人都不同。我觉得，华人由于其经济优势，其实有责任照顾马来人的感情的。当初立国之初，马来人其实是很没有安全感的。以华人在马来西亚的实力，建立一个华人政权虽然不能说轻而易举，但是也相去不远了。这也是为何马来人执政党要和英政府合作围剿马共了。当时华人正浸淫在列强欺负中国的悲情中，而忽略了在马来西亚半岛的强势。生为两千年文化的传人，华人其实更有责任和资格去处理种族间的情绪问题。可惜当初在马华人的政治觉醒度不高，而且很大一部分还是以中国为祖国，更加加深了马来人的不安感。异地而处，我其实也很理解马来人的感情。

这么说并不代表我认同513暴动，也不代表我认同紧接着颁布的“新经济政策”。我认为513事件是政治家挑起的，而以513事件为前提所颁布的“新经济政策”，虽然书面上说是要全力扶植马来人的经济能力，实则只是为了扶植少数的马来人统治精英。至今，许多在乡村的马来人依旧贫穷。可是就是在这些贫穷的地区，种族间的感情反而融洽。

关于新经济政策：

为了鼓励马来人从商，政府通过不同方式提供马来人贷款，而这些贷款者即使生意失败也无需偿还款项。但是这样一来，却造成马来人依赖政府的心态，使马来人无法真正的学习如何在一个市场经济里与对手公平竞争。这样算是扶助马来人吗？在教育方面，若要进马来西亚的政府大学，华人的成绩几乎要全A，而且也未必能拿到第一选项。马来人的成绩有几个A就可以和华人子弟竞争了。而真正的精英（半数有A或以上）一律由政府打包送出国外进修。可是这样难道会培养马来人的竞争性吗？

换一个角度来说，新经济政策虽然并没有在实质上帮助了真正需要帮助的马来人，却制造了一个稳定的政治局面，间接的为华人企业提供了一个良好的营业环境。而且在30年来的优待政策下，马来人中也出现了不少有识之士，而这些有识之士却正在反思到底土著优待政策对马来人是利还是弊。

马来精英的觉醒却使政府陷入了一个很尴尬的局面。2006年由马来导演执导的Lelaki Komunis Terakhir (The Last communist)在马来西亚引起轩然大波。导演埃米尔(Amir Muhammad)通过纪录片的手法，访问了当年马共领袖陈平以及他身边的人，企图还原当年的历史。而此片竟然因为当局认为不够暴力而有美化陈平的嫌疑而被禁。这是马来西亚政府可爱而让人啼笑皆非的一面。

对于我的友族同胞，我只想说：希望你们快快强大起来，多往外看。我们在一个半岛上斗来斗去也没有意思，倒不如团结起来去忽悠别人的钱。得空（马来西亚用语，有时间的意思）时学学华语也很好。

晕哦，俺们家怎么出了这号人那.....

你能有这么平和的心态，真的很不容易。

我这里有几个小问题想请教：华人在政治上的地位在马国有提高么？马国现在华族人口所占的百分比和60年代又有什么变化？是更少了么？

我记得马哈蒂尔医生曾经发表过1篇反省马国现行民族政策的讲话。看来他也认识到对马来人一味的政策偏斜并没有什么实质性的作用。

对于马来西亚的民族政策，我一向不以为然。华人和印度人作为少数民族受到的待遇是不公平的。既然华族已经放弃中国的国籍，那么这种对本国国民的歧视就更加没有道理。

您的想法呢？

马来西亚生活了8年，见证了马来西亚人对中国看法的转变期，记得99年刚到马来西亚，很多人甚至问我中国有没有出租车，而且很多人认为到马来西亚的中国留学生的父母肯定都是贪官（不然绝对没钱来的起马来西亚），现在的马来西亚人对中国人的看法虽然转变，却变的畸形，态度是一种由于恐惧和自卑而产生对中国人的抵触和侮蔑行为。只有少数的华商们能够正确的对待中国的崛起。

不论怎样，大多华人还是比较友善的，不过个人更喜欢马来人，相较之下更加淳朴。

别介意，个人看法。漂久了，发发牢骚而已。

1。政治地位要如何定义？马来西亚华人在马来西亚一直保持相当的影响力。而入我所说，在政府里面也有不少华人高官。马来西亚华人面对的问题是缺乏能从马来西亚国家及其在国际定位的角度出发的政治观念。很多马来西亚华人的政治观念还停留在很单纯的种族观念上。即使如此，马来西亚华人也缺乏一个统一的政治目标，在很大的程度上还保留自己圈子的心态。像我所介绍的董教总（马来西亚华人的教育部），虽然在承传华人文化做出许多贡献，但从国家的角度出发，是否也成为民族统合的一个障碍呢？这些都需要反思。不能单纯的从政府欺负华人的角度出发。在人口比率方面，马来西亚华人的比率从建国初的40%到现在的25%。但是在政治和经济上的影响力还是很大的。

对于种族政策，我觉得无论优弊，至少它为马来西亚提供了政治稳定的前提。至于以后要怎么进行改革，则需要马来民族和华族在某些课题上达成共识。

在中国也有保护少数民族的政策，但是这不能解读成歧视汉族吧？马来西亚保护土著的政策对华人可能不公平，但是对于马来民族，可能是建立其民族信心的必要措施。

可以告诉你一个现象。无论商店还是食店，如果有马来人的摊位和华人的摊位，那华人的摊位一定是生意最好的。即使马来人本身也喜欢到华人摊位光顾。这里面有一个现象是华人对经济活动的独霸现象几乎到了根生地固的地步。华人在马来西亚有一个别称就是“头家”，即老板的意思。所以没有适当的措施，可以想象马来人很容易陷入贫穷阶级。当然新经济政策并非很完美的措施，但是若站在马来民族的角度，也不失为一个过渡期的办法。

政策是可以变的，前提是人必须变。我只能期待在发展了50年后，马来民族可以有足够的信心去面对更大的挑战。

马来西亚华人对中国人的认知产生偏差也是一个过渡性的事。以后接触多了就好了。

马来西亚华人对中国人的认知产生偏差也是一个过渡性的事。以后接触多了就好了。

的确，从马来民族的角度看，现有政策可能是需要的，一切必要手段都无可厚非。但是长此以往，随着华人所占比例持续下降，您所说的华人“在政治和经济上的影响力”能否保持下去呢？

至于中国的民族政策，只要不去触动tg的要害（如独立）还是比较宽松的。文字，语言国家都有政策来进行保护和传承。（比较明显的例子在内蒙和外蒙的比较。）不过就这个政策，其实汉族在骂，民族也在骂，都觉得向另一方倾斜了。民族问题永远不是可以简单解决的。不过制度上歧视就我知道的肯定是没有。

提到华人，我想印尼应该是一个现成的例子。起码我印象中的马来民族并不像颜子文章中给人感觉的那么温和淳朴。华族经济上的优势能保护自己的利益么？怕就怕反而会成为匹夫怀中之璧。印尼华人如此，纳粹德国的犹太人亦如此。只有政治上有坚强的发言权，才能切实的保护本族群的利益。

最后，希望如颜子兄所愿“50年后，马来民族可以有足够的信心去面对更大的挑战。”

叫做黑人经济复兴计划，BEE。最好的目标是复兴1994年以前所有的受到种族隔离的族群（华人在1980年代不幸被奉为荣誉白人而享有仅次于白人的政治地位，而不在受优惠之列，但是实际执行的时候，有的时候也能凑上数），但是目前的发展趋势，不仅华人逐渐被排除，杂色人（混血以及马来人）和印度人也渐渐的被排除在受惠族群之内，基本上只有黑人能够得到好处。

这个计划要求针对一些政府的大项目招标的时候，政府要考察企业的黑人比例。包括黑人的资金比例，高级管理层的员工比例，整体员工比例。理论上讲在同等条件下，优先考虑黑人比例高的公司，但是实际上除非没有竞争的行业，基本上政府招标比的差不多就是黑人股份。

实行之初，南非的黑人很少有人有资金，于是一些企业采取的方法，就是借钱给黑人让黑人买股份，然后再通过各种方式增加受益人的收入，使其可以迅速偿还债务。这和白给钱没有多大不同。当然受益人需要有一定的政治背景和足够的社会关系来保证拿到政府项目。所以南非暴富了一批黑人。

经过差不多十年的实施，与政府决策相关的产业，几乎都已经转换成了BEE公司，比如通讯行业（华为在南非竟然把50%的股份卖给了黑人），建材，交通等等。

但是BEE本身出现了太多的问题。BEE仅仅使得很少数的黑人一夜暴富，使得执政党立刻与大资本家的利益关联在一起。南非的执政党是左派政党，共产党也在执政联盟之中，但是政府的一些行为，让人搞不清楚究竟在为谁说话，失去了民众的支持基础。实际上普通民众也基本上没有得到好处。

大的BEE的公司，由于具有深厚的政府背景，很多股东的鼓动索性就是政府官员或者议员自己活着代言人，就导致了很多非常莫名其妙的招标情况，出现很多低效率的事件，比如今年4月份约翰内斯堡交通管理系统更换计算机系统，这种一般一个小时就应该弄好的东西，竟然拖了两个月，这期间车辆不能过户，过期驾照不能更换，交通罚单不能交（但是过了缴纳日期一样面临拘捕），弄得所有人都怨声载道。但是这类事情仍然在发生。

在南非的黑人里面，南非的黑人天天想的是不劳而获，等着有人找他BEE，很少人有工作的动力。再加上其他国家的黑人也可以到BEE里面充数，所以很多外国公司宁可雇用其他国家的黑人，这些人不会闹着来要股份。

这个BEE，不一定会带来南非的经济稳定，因为大部分黑人没有受益，实际上已经有左派的政党（共产党带头）将那些黑人的大资本家称呼为白化的黑人。

BEE明显为南非政府官员的腐败提供了一个合法的机会，对国家长期影响必然是负面的。

实际上我怀疑任何这类对某个族群的特殊经济扶植政策会有正面的作用。

说是老侨，因为他是七十年代离开台湾的，也没赶上台湾的好时候。

2003年的样子，有一次聊天，他问，你们大陆人是不是有个手机也要炫耀？我刚才看见一个人在大街上拿着手机打电话。是不是以前没用过手机呀。

我就问，你在大街上电话响了不接么？

再说这有什么炫耀的，03年了，大陆手机用户都上亿了。

马国政府出台了一个教育指南什么的，要求学校买的文具必须大半的份额从马来人经营的公司购买，引起许多华商的不满，不知颜兄怎么看？

是不是华人在马来越来越边缘化？政府主导的边缘化。我知道，许多有能力的华人大都选择了离开，去新加坡，香港以及北美发展。