主题：发现一篇有意思的文章：孔庆东：章诒和家庭所属的阶级是政权的敌人 -- 坐看风起云涌时

如果上升到战略高度就是自欺欺人了，统一战线、政治协商是为了最大限度地解决主要问题。政治上如果讲宽容和理解，自己看不清的叫幼稚，心知肚明还要喊这种口号的叫别有用心。文学也是有立场的，没有立场的文学观是不存在的。《圣经》够“追求光明与宽容”吧（套用你的原话，我不这样认为），仍能看到对异教徒的血腥。

孔庆东讲的是大实话，当然是有立场（不排除投机）的大实话，我看不出有何不对。难不成过的痛苦的无产阶级非要无条件的宽容和理解大资产阶级、小资产阶级、知识分子的无病呻吟和天经地义的高人一等？如果真的羡慕以至于想成为他们中的一分子，那立场上就变节了。但请记住作为一个阶层可能会不断改善条件，但不可能全体变为另一个阶层，阶层是始终存在的，各阶层争夺的也是话语权。你的所谓宽容和理解给的是现在的强势阶层曾经的弱势阶层，这种献媚方式比孔庆东的颇有心机人品上差远了。

至于说大资产阶级、小资产阶级、知识分子应该去理解与体会，去改变他们（无产阶级）的处境，那就脱离了原阶级的立场，比《往事并不如烟》之流高明多了。

我对于孔代表的左派并不感冒。但是有欣赏孔这样敢说的主。虽然他有点IBM(I have a big mouth)。但是有时候那种IBM是需要的，比如那个“狗”论，很多人在香港旅游购物都受过歧视和欺骗，所以有同感者不少。同样是发达国家地区，在欧洲美国加拿大购物就很少有这种问题。确实说明有些香港人是贱，该骂，骂得好。

关于章怡和的书，是不是代表阶级敌人，是可以争议的。因为阶级敌人这个词，本来不严格。但是孔用这个词来说他们作的事情亲者痛仇者快，大体也有些道理。他们是有点咎由自取。因为那几个大右派，要求和中共分权，这个在当时国际国内形势下，实在是不合时宜。毕竟TG为了夺取政权付出至少几百万党员的生命，自己不会轻易放弃政权和话语权。这个是铁定的江湖规矩。虽然他们反右被打倒，但是其他社会主义国家发生的种种清洗相比更加残酷。当然“反右扩大化”是不对的。

比起来，党内被打倒的彭德怀冤不冤，贺龙冤不冤（当时蒋介石在南昌起义前为了收买贺龙，许以重金，估计几辈子也用不完），其他倒霉的党内人士冤不冤。推上代，被蒋介石杀掉的共产党员冤不冤，被斩草除根的杨虎城的家人冤不冤，被黄河决口淹死的老百姓冤不冤。所以现在这个年头还去哭啼反右的恩怨，虽然尊重其言论自由，是不是阶级敌人也不重要，但是这种人没有出息是真的。毕竟改开这么多年，给这个群体重振家业的机会很多了。

事实上有很多民主党派人士，不乱说乱动，活过了反右和文革。我外公当时也算是民主党派人士，解放后不但深居浅出，将解放前和旧政界人物（抗战外公在桂系做过，和李宗仁白崇禧都有合影）的照片全部烧毁，而且不和人合影，怕被别人牵联，也怕万一自己倒霉牵连别人。虽然看起来谨小慎微，但是作为一个活过乱世有一定年龄和经验的人，这个是应该有的自我保护意识。所以外公无灾无祸，待遇不如章家，但是还是比叫好的。我这辈子第一次就是1975年在北京外公家喝的咖啡。外公70年代末去世，算是解放后一路平安。

你要求没有毛巾可换、吃不上腐乳的劳苦大众，宽容和理解有毛巾可换、并有二十种腐乳的康同璧, 可是为什么不要求有毛巾可换、并有二十种腐乳的康同璧, 宽容和理解没有毛巾可换、吃不上腐乳的劳苦大众呢？

团结、宽容和理解绝对不应该是单向的。你一副不去理解别人的样子，怎么能够一味要求要别人理解你呢？

是一部对那些追求团结和宽容的人的消灭史~！

有毛巾可换的比没毛巾可换的,可不就是高贵吗,所以要求卑贱者理解一点高贵者是天经地义的.

就是他至少还没有其他国家的绿卡和护照，据现在所知。

当年看《往事并不如烟》，就感到是没落贵族在泛酸，不值得同情。完全没必要禁掉，让大家都看看更有教育意义。