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主题：【梦里燕赵系列3 】杀林清 -- 萨苏
我这位内太祖父的选择被历史证明是英明正确的。当时的中国内忧外患，兵荒马乱，唯独我祖母老家这块地方儿风调雨顺，平平安安。
这就不能不描述一下我祖母老家在哪里了。
我祖母给我讲家乡，说我们老家是“棋村”，我懂事以后在地图上找了个晕头转向，也没弄明白冀中平原上哪儿来的“棋村”。后来还是老太太自己来找，告诉我，不就在这儿么。
我一看，顿觉脸上发烧，瞧我们老家这名字起的，哪儿是“棋村”啊，那是“吃村”！叫这个名字我觉得很不雅观。但是往前一看，就在它旁边，还有一个村子叫“食村”呢。倒！我们老祖宗就知道吃？！我祖父便说，民以食为天，老祖宗起的这个名字最是实在，要天下太平，老百姓就要有饭吃。等你长大了体会到民生艰难，才能够理解到老祖宗的深意阿。
长大以后，慢慢的确多了些理解，这“吃村”的名字也就不觉得寒碜。但老祖宗中显然也有觉得地名不雅的，因此在读音上作了修改，“吃”字不念吃，而念“棋”，如此，只要不写出来，出门的乡人便不会被人们称为“吃货”了。
这个地方土地肥沃，雨水丰沛，抗战时期八路和日本兵为了争夺它的控制权进行过殊死的斗争 -- 我祖母的表兄晋梦奇司令就战死在这里。然而，在清朝末年，这却是一个太平地方。对从广州福州来的红毛鬼子，这地方太远，对太平军捻军，这地方又太靠北，甲午战争和八国联军都没有深入内地，也碰不着它，而靠近京师，这地方的治安多少有些保障，所以家乡人难得的享受了这乱世间的和平。老人们回忆得起来的战乱，居然是“杀林清”。
说“杀林清”，是老辈子人形容当年的中国人实在的时候谈到的。据说“杀林清”的时候，朝廷下令屠村，也就是凡是和林清天理教沾边的，统统杀光。于是清兵们便挨门挨户搜索杀人。
令人惊奇的事情发生了。
当时的乡人为了躲避屠杀，在房子里造了夹壁墙，躲在里面。
清兵来了，并不进屋搜查，而是在门外大声喝问：“有人么？”若是回答：“有人”，就会进来屠杀。
检查到这里，清兵也是喝问：“有人么？”
夹壁墙里的人吸取了教训，赶紧回答：“没人。”
清兵愣了半晌，问：“没人是谁在说话？”
墙里的老乡情急智生，回答道：“是阴声。”
阴声，是老家的一种传说，认为物件放久了会成精，成精了就会说话，称为：“阴声”
结果，听说是“阴声”，清兵们议论了半天，也没敢进门，反而弄了香烛，在门口拜了拜，还念了一番：“天杀地杀大老爷让我杀。。。”
然后，就走去了！
现在不可思议的场面，而那个时代，却真实的发生。
后来，我专门去查了查谁是林清。发现林清李文成起义的时代居然是嘉庆皇帝十八年，就是1813年的事情！那时候乾隆刚刚死去十五年，鸦片战争还好远好远，国民大多没有见过洋人，而这竟然是我老家乡人在民国以前对战乱最后的记忆。。。
仔细读来，这林清还真是个上得了史书的人物。要我说，他和现代流行的两大名词都颇能拉上关系，一个是“邪教”，一个是“特种部队”。
林清本人是北京大兴县一混混儿，给大官儿当过长随，谈不上政治思想，却是当地流行的天理教之教主。天理教信奉无生老母 -- 据说佛祖都是无生老母管的呢 --和白莲教关系复杂。嘉庆皇帝刚刚剿灭了白莲教，这天理教被列入“邪教”属于当之无疑。而且林清在造反之前，宣传嘉庆十八年是世界末日，九九大劫难，广泛散布流言：“若要白面贱，除非林清坐了殿”，闹得满城风雨，连太监都有很多加入他的“邪教组织”，可见大劫难这一招流传之久和吃白面的诱惑力之大。
题外话，根据我的看法，中国古代闹事，北方多要依靠宗教，南方则多依靠帮派 -- 太平天国例外。大概是北方生活艰难，需要虚幻的宗教世界以安慰，而南方经济发达，争执需要黑社会来解决问题吧。没有考证过，权作妄言。
运用宗教手段聚众起义，并不罕见，罕见的是林清的作战方案非常独特 -- 人家都是官逼民反，开辟根据地什么的。他嫌这个太麻烦了。他的办法很简单，直接袭击皇宫紫禁城！-- 也就是现在的故宫博物院。
北京当时驻军丰台大营加上九门提督府，十几万总是有的，还不算满城的八旗子弟 -- 他们也都是军事编制呢。林清出多少人去打呢？
七十。
新鲜吧？这七十个人又不是兰博，这个仗怎么打呢？
林清有办法，他运用皇宫的太监内应，把自己的部队化装成给皇宫运柴禾的，混进皇宫，突然发难！
这简直和美国贝雷帽特种部队的作战方针一模一样。
贝雷帽部队认为，特种作战第一要点就是打击对方的关键中枢部位。
林清选中的是大清最最关键的中枢部位 -- 皇宫。
贝雷帽部队认为，特种作战第二要点就是作战出其不意，避免和敌人硬拼。
林清选中的袭击目标是 -- 皇宫。到这时候为止，中国皇帝的皇宫从来没有遭到过这种特种部队袭击，因此里面根本没有战斗部队。而此时嘉庆皇帝恰好北狩去了，群龙无首，这时机挑的不错。
贝雷帽部队认为，特种作战第三要点就是作战的突然性，隐蔽性。
林清袭击皇宫采用内应和化妆等手段，直到进入皇宫才发起袭击，足够的突然，隐蔽。
林清 -- 中国古代的特种作战大师！
这一次袭击的确惊天动地，对清朝来说，运气的是运柴禾的“特种部队”遭到了意料之外的盘查，柴禾中隐藏的兵器被发现，只好猝然发难 -- 这时候他们也已经混进紫禁城的东华门和西华门，只是离三大殿还远了点儿。
接着就是一场激烈的战斗。清朝皇宫的侍卫可没有电影里面那样神勇，估计纯粹是一帮腐败分子，所以一触即溃，一直败退到内宫的侧门 -- 隆宗门。这里，后来的道光皇帝显示了他的领袖才能，组织起一支部队反击，总算勉强挡住了“林清突击队”。
只要挡住，清军就赢得了宝贵的时间。清军调兵遣将，各路人马纷纷赶来，林清的失败成了定局。尽管如此，这些“特种部队”战斗力还很厉害，一部分人翻墙冲进内廷，向前硬攻，但兵力太少而失败，-- 道光亲手射杀两名“特种部队队员”，看来平时没少练习武艺。另一部分人后退后据守西华门城楼，一直激战到晚上才被全部消灭。
尽管失败，清朝上下，还是被这次起义吓得胆战心惊，嘉庆急速赶回北京，气急败坏曰：这是“汉唐宋明历朝历代从来未有之事”。接着就是大捕天理教徒，16日，在大兴遥控指挥的林清被捕。另一个教主李文成在河北率部起义，这只是一次寻常的农民起义，所以也就“寻常”的被扑灭了。朝廷下令在天理教流行地区进行大屠。。。
“杀林清”的过程大致如此，连累得乡人受苦受难。现在故宫隆宗门匾额上还有当时“林清特种部队”留下的箭头，而隆宗门宫墙外的老树也都倒了霉，因为林清的部下攀着它翻上宫墙而获罪，被全部伐掉，今天到故宫参观的人可能还会奇怪宫墙外头怎么没有古树呢。至于天理教，清朝是恨透了，在中国大概很少有人知道它曾经存在过。白莲教和林清两次闹事，弄得嘉庆皇帝对各种宗教一律倒了胃口，嘉庆后期河北有人传一种“闻香教”（温相组织的？） 根本还没有不法行为，嘉庆已经叫人去抓来，统统的砍了，好厉害吧？
至于林清的失败，恐怕也和他学习特种作战的理论不彻底有关系。贝雷帽部队还有一项最高原则，就是特种作战必须“目标明确”，也就是目的性清楚。
林清的袭击紫禁城目标就非常的不明确，是要抓皇帝？（皇帝不在家），还是要烧掉这个指挥中心？（没有放火），还是要发表什么宣言之类的？（没有请记者），不知道。只是当事人的回忆里面，“特种部队”的队员抓住俘虏就问：“金銮殿在哪里？”
好家伙，显然是没有看过故宫地图，也不知道自己要去打什么地方，金銮殿？您当是唱戏呐？
有趣的是在日本至今还有天理教的教会，就在我所居住的城市，还有他们的分会呢，不知道它是怎样的流入了日本。只不过现在信教的，多是热心打扫公共卫生的奥巴桑，老太太们再组织特种部队的可能性是不大了。
说着故乡风物，不知不觉就转到了历史上，赶紧收笔。
[待续]
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赶快冲杯麦乳精慰劳一下。老萨不要嫌我太笨啊。
其实本文主题并非“英雄”，描述故乡风情为主，但是老萨比较自私，就发在这里了。
当然，要看南方如何定义。如果和广东人一样珠江以北就是“北佬”，那就没话可讲。
不过如果按一般南北分界的方法，中国古代大多数有名的依靠宗教发动的起义发生在南方。
另外，历史上的回民起义不能看作是靠宗教组织的起义。义和团也不算是农民起义。
下面是一个简单的从汉朝开始的历次著名宗教起义人物和地方表。
名称 主要发源地点
张角 太平道 北：河北，山东
张鲁 五斗米道 南：四川
孙恩、卢循 五斗米道 南：浙江
陈硕真 道教 南：浙江，安徽
方腊 摩尼教 南：浙江，安徽
元末白莲教 南：安徽
唐赛儿 白莲教 北：山东
王伦 清水教 北：山东
王聪儿 白莲教 南：四川，两湖地区
林清 天理教 北：河北
洪秀全 拜上帝会 南：两广地区
看来还是您的统计更准确。