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主题:【原创】日本老照片中的七七事变 -- 萨苏

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家园 【原创】日本老照片中的七七事变

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其实,开战之前,中日两军的对峙已经剑拔弩张。这是丰台事件时日军包围中国驻札丰台军队的兵营的情景。

机枪所对,就是中国军队的营门。在日军看来,这是当时正常而必要的措施。不知道如果在日本,中国军队这样用机枪对着日军营门,他们是否也会觉得“正常而必要”

尽管在日本大众媒体上今天已经很少见到七七事变的有关文献,其实日本的历史学界,历年对七七事变都投入了相当多的精力进行研究。在这种研究中,日方也反映了一定的反思态度,例如,NHK编辑的《历史的交待》第21集中,曾这样评价七七事变 – “昭和十二年的七夕之夜,芦沟桥畔一声枪响,日本陷入了有史以来最大的泥沼。”但是,这种研究,也明显地带有“日本的历史研究特色”。

所谓“日本的历史研究特色”,就是在这种研究中,对史料的取舍带有严重的倾向性,所以研究的结果对“重现历史真实”是否有所帮助难以衡量,却可以看出明显的对日本当时战争罪行进行开脱的含义。

例如,对于七七事变的原因,日方的研究着重于具体事件的经过,甚至精确到分钟和每一个士兵的动向。只是结论扑朔迷离,他们的研究成果,主要集中说明以下几点 –

第一, 芦沟桥事变是不是日本预谋的,他们强调事件的开端是日军华北驻屯军演习部队确实走失了一名士兵(而后归队),属于“擦枪走火”。这个观点的背后,是说日本对于中国的侵略战争,也自然不是有所预谋的,而是由于偶然事件引发。

第二, 日本的历史研究绞尽脑汁分析芦沟桥事变背后可能有中方的种种暗谋。提出日本士兵走失之后是中方出于某种目的故意促成了和日军发生战斗,这主要有“士兵走失后中方向日方射击”,“宛平守军金振中是共产党,故意和日军战斗挑起中日战争”,“走失士兵是在战斗开始后才找到的”等多种说法,而且貌似各个都有形形色色的证据。

然而,实际上这些观点都不值一驳,引用日本历史研究方面无意间保留的资料,就可以轻易反驳这些观点。由走失一名士兵引发两个国家的大战,正如按动扳机发出致命的子弹一样,问题不在按动扳机的动作,而在于枪中早有子弹,而且对准了目标。如果看事件前日本对中国东北,热河,内蒙,华北的一系列侵略活动,就会轻易看出,日本方面试图占领华北,是一个有条不紊的计划活动,所差不过是时间的早晚而已。

当时的日本同盟通信记者松本重治,在1982年发表的《芦沟桥迷一样的枪声》一文中,曾经明确说明当时日本的国策 – “芦沟桥事件的背景,是满洲事变(九一八事变),此后六年间不断发生各种事件。日本方面发动长城之战,热河作战,此后关东军做出了无论如何也要取得华北一带,作为满洲的缓冲地带这一决定。。。”

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松本重治的证词

且不论攻占面积比日本还大的华北是否只是要为日占东北取得一个缓冲,这所谓“走失一个士兵”显然不过是给日方提供了一个契机而已。而芦沟桥事变,与九一八相比,最大的区别就是中国再不屈服,“人无分男女老幼,地不分东西南北”,奋起抵抗,直到八一五抗日战争的最后胜利。

至于各种所谓的阴谋说,其实更是强词夺理。还是用日本方面的战地指挥官自己的说法来反驳吧。当时日军的前线指挥官大队长一木清直在东京《朝日新闻》1938年6月30日发表的采访中说明了士兵志村菊次郎走失后又返回 – “当时接到报告士兵(志村)已经回来了,没有异状。但是,我的想法是连队长让我就此事(和中国方面)进行交涉,如果就这样算了,中国方面会怎样宣传就不知道了。此前的“丰台事件”就是例子,也许会让他们产生 – 只要敢真枪实弹地对付就可以让演习的日本军队逃跑这样的概念吧。如果是那样,对日本来说是很遗憾丢脸的事情,所以,我方决定占领一文字山(芦沟桥和北平之间的中方阵地)然后再严正交涉。。。“

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一木清直的日文证词

交涉的目的是找回失踪士兵,既然人已经回来了,还要交涉什么?从一木这段回忆,日方主动扩大事端,使“士兵失踪”扩大为芦沟桥事变的过程和逻辑,已经不需要任何辩解了吧?而且一木在太平洋战争中就被击毙,他的证词也不可能受到压力歪曲。也许,就是因为这事实照出的日军太过野蛮丑陋,所以日本方面对这一事件的研究结果,总是“扑朔迷离”。

“扑朔迷离”,有时候也可算一块遮羞布吧。

不过,从日本方面对七七事变的研究始终不衰,可以看出这个事件在日本整个近代史研究中始终占据的重要地位。

而日本对于七七事变的研究,也保留下来了若干在国内不常见的材料,有助于从另一角度揭示这一历史事件的全貌。

以下,就是一些日本保留的关于七七事变的历史照片,因为这些照片似乎在国内媒体未曾见到,故此发来与大家分享。

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日军绘制的卢沟桥周围地形图。可以看到,日军一木大队试图“占领后与中国方面交涉”的一文字山,正是切断宛平与北平联络的咽喉。

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日方所作宛平/芦沟桥地区地形图,可以看到日方第八中队的演习区域,恰要穿过芦沟桥和宛平城。

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全副武装的日军实枪核弹在中国军队鼻子底下穿越宛平.

选择这样的地点进行实弹演习,在当时双方矛盾一触即发的背景下,如果说没有挑衅的意味实难令人信服。日军回忆当时穿越城门时,城墙上的中国官兵总是面色严峻,如临大敌 – 而这,竟然也成了日军攻击中国军队的理由之一 – “中国军队富有敌意”。

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当时北平周围中日两军驻扎犬牙交错,日军与中国军队经常出现对峙乃至战斗的情况,日军动辄包围中国军队的驻地,这是一次双方冲突中拍摄的照片。骄横的日军和作泰然自若状的二十九军军官都可以看到。

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中国军队在丰台的兵营

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日军在丰台的兵营

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芦沟桥打响后,双方呈现拉锯作战,前后二十日,日军始终不能占领宛平。这是双方在宛平城外永定河畔交战的前沿,日军的战壕清晰可见,远方为双方争夺要点龙王庙

与芦沟桥事变有关的几名日方重要人物照片

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二等兵志村菊次郎 – 日第八中队新兵

就是他在演习中的走失成为双方开战的导火线。事后日方也承认志村是因为刚入伍,缺乏经验而走丢,但这个导致战争的“小人物”没有受到任何惩罚。1944年,志村在缅甸死于孙立人部中国远征军之手。

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日军第八中队中队长清水节郎大尉,战后曾接受秦郁彦的采访

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日军大队长一木清直中佐,

发动对宛平攻击的直接指挥官,一九四二年在瓜达尔卡纳尔和美军的战斗中战败自杀。

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牟田口廉也,时任日华北驻屯军第一联队联队长

有小东条英机的绰号。极力支持一木清直。战争后期因在缅甸战败,损失惨重被撤职。

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芦沟桥战斗打响后,中日双方曾多次进行停火谈判,但中方不再开放宛平城门,这是日军代表寺平大尉为交涉事由被守军用绳子拉着在宛平城墙上下。

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这个寺平,实际是日军驻北平特务机关的辅佐官,这是他的照片和所作《北平特务机关日志》,派这样的人员来进行交涉,日军的“诚意”可见一斑。

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占领芦沟桥的日军在“芦沟晓月”碑下狂欢,他们不知道八年以后会有一个八一五。

希望日本的国民,即便不太记得七七,也要记住 – 八一五。

[完]

关键词(Tags): #七七事变#八一五#志村菊次郎#二十九军元宝推荐:MacArthur,
家园 沙发,送花!07年7月7日,七七事变70周年纪念日,勿忘国耻!
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家园 晕死,又慢一步啊~~~
家园 【原创】勿忘国耻

推荐:中央电视台新闻频道播出《儿女英雄传》

家园 就知道今天萨大肯定有好文的

七七事变70周年纪念日,勿忘国耻!

家园 日军攻击中国军队的理由之一 – “中国军队富有敌意”。

根据我原先教汉语的经验来看,很多日本人的脑子就是一坨那个什么。(俺对日本人没有什么恶感,毕竟形形色色的人接触了那么多,对他们有一颗平常心。实话实说而已)

脑子一根筋,僵硬、没有想象力不说,还喜欢强化自己的固执的错觉。

中国军队富有敌意怎么了?不正常吗?

对你一驻扎在本国领土上的不友好国家武装力量富有敌意,这是正常的啊还是正常的啊还是正常的啊?这个问题难道很难回答么

家园 牟田口廉也这张照片怎么那么像牛岛满啊?

牟田口廉也,时任日华北驻屯军第一联队联队长

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家园 战争起因根本没有这么复杂

九、一八事变也好,芦构桥事变也好,抑或是两个事变之间的大大小小的冲突摩擦也好,其原因根本没有这么复杂。只需要问一句:这些事变和摩擦是发生在中国还是发生在日本?既然是发生在中国,为什么日本人不辞劳苦跑到中国的领土上来?是来帮助中国人维持治安的吗?!还是象白求恩那样不远万里来中国帮助中国人的?!

日本的历史研究避重就轻,对于战争的根本原因闭口不谈,却千遮百掩地去探究一个事变、冲突的起因,如此舍本逐末,对于全面彻底地反思战争有何裨益?可能日本人也有后悔,也遗憾。但恐怕日本所后悔的是在他们还没有作好充分的准备之前战争扩大化以至最后战败吧?所遗憾者恐怕是中国人芦沟桥事变后再没有象甲午战争以来那样任人宰割,一再退让吧?!

日本这个民族宽以待已,严于律人。有一点成绩就飞扬跋扈、趾高气扬。犯了错误就文过饰非,顾左右而言它,千方百计地抵赖,既无悔改之意,也毫无廉耻之心。记得97年在人民大学的时候碰到一个日本女留学生,一日闲来对坐家话,一不小心扯到抗日战争来,没想到这位看起斯斯文文的纤纤淑女百般狡辩,说什么当时的中国人也有过错,还说什么那场战争是符合日本的国家利益的。害得渔夫这样一个一向淡泊的乡野村夫差点没扇她几个耳光,如果不是被在场的女士们拉住的话。连这样所谓亲中的日本人都抱着这样一种史观,日本国内究竟是一种什么心态应该不为人乐见吧!无怪乎日本这些年总有人隔三差五地跳出来否认南京大屠杀,粉饰战争。换作是我们在日本当政也会这么作,因为民意基础如此,只要参拜一下靖国神社,大放两句厥词,就会票房滚滚,人气陡升,何乐而不为?更有人动辄以原子弹受害者自居,兜售悲情。可曾有人问过全球近200个国家,为什么偏偏只有日本人挨了原子弹吗?前几天日本的

防卫大臣久间因为在长崎遭原子弹轰炸问题上失言犯了众怒,被迫引咎辞职。

http://www.cchere.com/article/1118765

什么时候这个世界开始流行加害人因为受到了应得的惩罚而谴责受害人的?真是混帐透顶!一句话,原子弹下无冤魂,这些人死有余辜!

国内一些学者不知是出于何种目的,以“日本通”自居,倡导什么“对日新思维”,为日本人开脱。真不知道这些人是脑子进水了,还是在娘胎里的时候脑子就已经生锈了?有些人津津乐道于日本人的所谓“侍强”心理。如果以此激励中国人奋发向上、建设强大经济和国防,那是没有错的。但为什么不分析一下为什么日本人会有“侍强”心理以及日本人对于弱者是怎么对待的?渔夫的舅爷亲历抗战,年近九旬,早已过耳顺之年,但至今说起日本人的残忍与兽性来仍激愤不已,一提起牺牲的战友来就痛苦万分。一个近200的连队8年抗战下来第一批的老兵仅存不到10人,换了是谁都不能不为之动容吧。日本人可曾想过这些? 可曾考虑过那怕一点点他们对中国人造成的伤害?一个遗留化学武器问题至今都快70年了,还一拖再拖。这难道就是它们的所谓推动“中日亲善”的诚意吗?

如果美国是今天的中国,日本人还会对美国人这样如此恭恭敬敬吗?说到底日本人就是欠揍,你不打痛它,它是不会深刻反省的,是不懂得什么叫“相互尊重”的,是不知道这世界上还有所谓“人性良知”这个概念的。所以,如果未来中日之间不幸再次发生战争,中国在战术上一定要以杀伤日本的有生力量为核心目标,不战则已,战则要一仗打出至少200年和平。狂妄的日本人不死上3000万,是不会老实的,是不理解为什么要“以史为鉴”的。

家园 日本那时候有一种侮华心理,也就是一种恶霸心理

就象小时候碰到的流氓。

你要不小心看他一眼,又恰巧碰到他目光,他立马凶相毕露,威吓道:看什么看?你Y想找打?居然敢XX“照”我?

流氓就这样,他才不讲理呢,讲理就不是流氓了。他希望别人的目光都是躲他,都是怕他,如果他感觉谁不怕他,他就要来劲,就要找碴了。

日本那时就这样,77事变可能就是一个偶然小事件,但不是这事,就是那事,他反正一直准备要找碴儿的,这架是非打不可了,早两月晚两月都无所谓。

一场普通的意外冲突就根本协商不了?不是,是因为强者根本不想平等协商。

日本那时就是怪怪的,老是几个小人物操纵,就能引发中日大战。这说明日本高官不是控制不了属下,而是早想打中国了,管他什么理由,就是芝麻大的理由,子虚乌有的理由,他也觉得是个理由,只要能开打就行了,管他什么理由呢。

偏偏那时中国还不认怂。。。

于是,8年啊。

中国是被打得很惨,元气大伤,但日本也算亡了国啊,也是元气大伤。

我觉得在文化上,日本这个民族是不爱讲理的,他们也没什么理要讲,他们活着是凭一种感觉,一种习惯,一种生活方式,而不是一种理性。

在这方面,日本显得很年轻,很幼稚,很天真,所以他们国家经常出现一些很儿童化的事。

家园 今天RP大爆棚!!

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家园 研究来研究去还是强盗逻辑

把他它成绵羊,它才能反省

家园 花!

掷地有声.日本这个民族最大的特点就是你不XXXX他妈,他不管你叫爸.....

家园 花!发动侵略战争绝对是日本从上到下的集体意志的体现

老兄说的好,日本人对待世界一直是功利标准,欺软怕硬。发动侵略战争是日本从上到下的集体意志的体现,我一直在想,那些曾经在中国烧杀抢掠无恶不作的畜生,在日本国内会这样吗?人模狗样衣冠楚楚估计是多数吧。今天以日本人个体的表现去判断整个日本民族的走向,甚至说侵华战争是少数人胁迫整个日本民族的结果,明显的扯淡,为鬼子当年的暴行遮羞。

在米果留学的时候我也带过日本学生,个个老实的很,绝对的礼貌过分,因为哥们给他们打分。可在中国鬼子的表现绝没在美国那么老实,杜邦一哥们陪一个小鬼子去昆明开会,那老王八快六十了,晚上吃饭的时候丑态毕露,当着女服务员的面,裤子一脱,又唱又跳,杜邦的好几个同事都在,哥们赶紧让换了个男服务员了事。这老王八是个博士,也算化工专家,平常绝对是道貌岸然。估计很多在日本公司干过的哥们会遇到不少这样龌龊的经历。

对于小鬼子,姑息纵然绝对是遗患无穷,更是对不起祖宗,在抗战历史这个原则问题上,不能有丝毫的放松,这是作为一个中国人起码的责任!不用去跟鬼子拌嘴皮子,就一条,小鬼子在中国杀了人,这就够了!有仇不报非君子,服服帖帖咱也不欺负它,要是敢再挑事,绝对没二话,灭之!

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