主题：【原创】简述古代阿拉伯世界的妇女地位变化 -- 江城孤舟

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沙特家族大约有3000-4000个王子，每个人每年大概有50万年金，每个月会新增30-40个王子。

以我所知，不足以在这个问题上和你讨论，我对那个世界并不熟悉，虽然你并没有说服我，但是感谢你提供了一个让我审视自己所知所解的机会，花之。

全国都是王子和他们的亲戚？

所以阿拉伯国家保持了那么多落后东西。

靠近欧洲的土耳其，黎巴嫩等国就好得多

听一位意大利老兄说的，有一次我们聊天说最希望回去古代的什么时候，什么地方，他说古希腊，哈哈

现在我们所说的阿拉伯人一般指的是阿拉伯化的中东民族（语言上阿拉伯化或者宗教上伊斯兰化，但后者不是充分条件，前者比如黎巴嫩的阿拉伯基督徒），中东地区本来自古就民族繁多，社会发展水平，生产方式，语言文化，人种都很不同，后来在伊斯兰帝国的旗帜下形成阿拉伯民族，要整合成中国那样的民族大共同体本来就是一件很难的事。

狭义的阿拉伯人就是贝都因人，这些人国家和宗教观念淡漠，人口不多但是都是优秀的战士，除了德鲁兹人，在与犹太人的战斗中他们是战绩最好的。

阿拉伯人自己的古代文明国家，最古老的大概是南部的示巴王国，之后文明就中断了，直到伊斯兰帝国的兴起阿拉伯人才有了阿拉伯人自己的国家

这位汉萨是否就是江兄这篇文章江城孤舟:【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题里说的韩莎(Al-Khansa)？有些文章译作罕莎。据说原名图马迪尔·宾特·阿姆鲁，因为面容姣好，还长了个精致的小鼻子，所以人们习惯将其称作“汉萨”，意为“羚羊”或“小鼻子”。

从江兄的文章看，这位韩莎并不是《悬诗》的七作者之一，也没有上阵打过仗。不知道江兄为什么在这里将汉萨列为女战士？是不是和江兄说的昂泰拉（安塔拉）搞混了？如果不是的话，江兄能否介绍一下这位汉萨的事迹呢？我知道阿拉伯早期历史上有女性从军。有不少诗歌甚至描写阿拉伯女骑士和基督教男骑士的爱情故事。《一千零一夜》里也有这类故事（忘了那一方是基督教的了。）不过我对阿拉伯历史远远不如江兄知道的多。不知道江兄能否作个详细的介绍？

您说的很正确，韩莎并不是《悬诗》作者，她曾送自己的所有儿子上战场，不过因此说她是战士也很勉强。感谢任兄指正。

对阿拉伯历史上女性从军的事情，很抱歉，我现在因私人事务有些忙，以后待我收集些资料再写吧。

现代各阿拉伯国家的妇女地位状况如何，倒很感兴趣

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黎巴嫩的哈黛·莎曼说过“阿拉伯妇女的悲剧包含在阿拉伯祖国因落后所酿成的悲剧之中”，这句话是对现代各阿拉伯国家的妇女地位状况的最佳总括。