主题：从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） -- 故园湾里

有极端主义者推崇汉服，推崇汉服的就=极端主义者？

难道说，现在这么多汉服爱好者，都是为了搞大民族主义才穿那身行头的？汉服本身没有可取之处？可爱之处？

可能，有些极端主义言论伤害过您，但您这个逻辑，没有感情冲昏理性的成份么？

祖先做什么和我们现在做什么当然不可能完全相同。我也没说要时刻与祖先保持一致啊。可用这个来说明汉服没有复兴的需要，恐怕不妥—祖先要穿衣服，我们现在就不用穿衣服了吗？再说，提倡汉服又不是要把我们现在的服装统统换成汉服，这是我反对的极端做法。

我只是希望，把汉服当作普通的汉民族服装来看待，有人穿上街别用“滑稽”的看猴戏的眼光看他们，就可以了。对自己祖先衣冠的敬重也是对自己血脉、文明的敬重。

现在用异样眼光看待汉服的大约有两种，一小部分满族人和一些汉族人。前者，我认为即便无理也情有可源，后者，我认为他们是悲哀的。是什么让他们对本民族的传统服饰如此鄙夷？他们的审美就如此异化了？

汉网的很多人很是极端，有损汉服的推广，但他们做得好的地方同样很多，也很不容易，我对他们有一份敬重。他们做得极端的地方不代表汉服有原罪，我看过几个辩论的帖子，打起来的原因很简单，有人挑民族矛盾了，然后就自卫过火了点，再然后双方都没有理智，为辩而辩了。

至于衣可复兴、冠不必泥古，很简单，汉服也要发展啊。我之前说了，看看日本、韩国吧，试想一下汉服如果没有被人为中断，我们的男士不与他们一样用不着带冠吗？

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舞台上服装也多了去了，你穿上大街试试。所以没必要在这里上纲上线。

中国历史上的服装具有“严内外，辨亲疏”的功能。西周时，中国官服制度基本完备。帝王后妃，公卿百官以至庶民百姓，衣冠服饰各有差异。你所谓的汉服是哪种人用的？中国历代服饰大致可分为上古服饰、商周服饰、秦汉服饰、魏晋南北朝服饰、隋唐五代服饰、宋代服饰、辽金元服饰、明代服饰、清代服饰、近代服饰。你的汉服又是哪个时代的产物？

现在所谓的汉服，不过是一帮人东拼西凑出来，自以为是的东西罢了。真正想搞点民族的服装，看看旗袍，中山装，唐装这些典范。那个所谓的汉服，自己玩票也就算了。想要推广，还是少开点历史倒车吧。

这是我观察的结果。其中最平和的，也都是要清算“满遗占领的文化部”的，您也是爱好者么?是不是也打算清算一下“满遗占领的文化部？”赫赫。

“这么多汉服爱好者”占人口的比例如何？中国即使只有千分之一的极端主义者，是多少人？

汉服无罪，怀璧其罪。现在汉服被人利用来进行挑拨民族关系和自己发财的工具，已经不是那么简单的问题了。这也是政府并不持支持态度的原因。中国是一个多民族的国家，汉服这种东西很容易引起不必要得麻烦。

如有得罪指出，请谅。

既然纽扣拉链都可以用，又焉知服装的样式还是如现在所谓的汉服样子？

服装是随着社会/历史发展而发展的。想当年孙中山最初提驱除鞑虏，恢复中华的时候，也没说整出一个现在这样的所谓汉服穿穿。

俺可不是爱好者，最多看看人家的照片好看，就完了。扣大帽子的手法可不好，而且这帽子扣的也不是地方

汉服是个客观存在，岁数比你我大得多，您喜欢也好，恼怒也好，有人就是要穿。为什么一套衣服弄这么麻烦呢？讲讲汉服的历史，特别是出乎意料的快速衰败史，剔发易服这一段是绕不过去的。这无非就是你说的“麻烦”么？

确实麻烦，这事讲明白了大家面子上不好看的，一个屋檐底下住着他尴尬。与其招惹发掘古文化遗产的麻烦？还不如对历史事实昏昏噩噩麻烦少一些？盐打哪咸，醋打哪酸，俺这人是要弄个明白的。历史问题达成和解，靠的是掰开了揉碎了说明白了，就不当个事了。而不是遮遮掩掩虚情假意，捂着盖着不让碰，那都是心里有鬼的表现，也是不能带来长治久安的。

至于您说清算，不好意思，俺没兴趣，主观上没意愿，客观上没可能。不瞒您说，俺也是哪“前伪满洲国”那片生长的汉人。俺高中时代就调查过班级里的民族构成，俺深刻地知道，混血人口占到什么比例。俺认为，对于数百年之前的问题，到如今还把清算不清算当个事的人，无论持正反观点，都是可笑的，是做梦没睡醒的。

一套衣服，觉着好看就穿，难看就不穿，俺觉得不是大是大非问题。汉服也好，西服也好，满服也好，什么服都好，都是衣服，觉着好看了谁都可以穿，与民族肤色性别年龄宗教信仰全无关系。穿套衣服您非要往哪没睡醒的梦话上扯，还放言“怀壁其罪”……您考虑过没有，您自己睡醒了么？

舞台上展示的各民族服装多了去了，难道穿上街就滑稽了？还是独独对汉民族服装另眼相看？不大明白这个逻辑。

汉服虽历朝历代都有变化，但服制是一脉相承的，基本样式是一样的。就好象汉字变化够多了，可有谁能说简体字不是汉字呢？就拿你来说，能清楚得分辨战国服饰与汉代服饰吗？即使你无法分辨，总也知道这个是汉族服饰而不是满族或西方某族的吧。

辽金统治者并未禁止汉服，也别忘了同时期的宋朝是汉人的朝代。元虽统治中国80多年，可也没让汉人改衣冠。各民族各穿各衣，谁也没有代表谁。至于清朝，不用我说了吧。

古人穿汉服当然是有品阶的，有多少民族不是呢？现在除了还有王室的国家外，还有什么民族是讲品阶的呢？难道他们不讲品阶的民族服装都是胡编乱造？

在你说别人“不过是一帮人东拼西凑出来，自以为是的东西罢了”的时候，请先看看他们的制作依据再来发表意见吧，在你开口指责的时候先得弄明白反对的是什么吧。

即使汉服现在还很稚嫩，因为没有大规模工艺，做工也不够精细，但这些都是可以改进的，相信明天的汉服会比今天做得更美好。

我不反对旗袍，但旗袍不是我的民族服装，我的民族有传统服装，只需要重新拾起，不需要凭空再造。

首先，谁爱穿谁穿。我不反对。但是最积极鼓动汉服的那个马来华人声称不穿汉服就不是汉人。您穿汉服么？不穿汉服的话，您是汉人么？嗬嗬。

好啊，我承认应该掰开了讲，不要虚情假意，捂着盖着不让碰。您不就想讲那些事么？当然可以讲，而且要大讲特讲，然后找出谁负责是不是？那么今天谁应该对此负责？您记得那几个城市，不过可以您可以翻翻明史，看看明军消灭了多少满人的聚居地？您要算帐大家一起算算，谁也跑不掉的。这样是不是就长治久安了？

您上边还说要“掰开了揉碎了说明白了”，下边又不要清算了。不知道到底什么意思？

汉服这种事情，我也不认为本身是大是大非。但是现在的问题是有些“没有睡醒的人”非要把他当作大是大非。这是一个事实。您也不用加枪带棒。有什么尽管来。谢谢。

嘿嘿嘿嘿。

穿节日盛装的韩国小伙子

人家韩国男性穿他们的传统服装，可不是只敬衣衫不带冠的。虽然是我提的第三条出路（带冠/帻），不过比起单单小平头还是更符合传统规范的吧。日本么，我知道普通情况比如成人礼是不用戴的，不过如果是神社里正式活动的话神官好像也还是要带乌帽子。

阁下所举的两个例子就互相不同，如果再退而求其次只拿日本举例也是可以自圆其说的。只不过我就有兴趣了，为什么一样受中国传统文化影响发展出来的两个现代旁支，阁下出于什么理由选日而弃韩呢？不方便？和现代社会不符合？还是旁的什么理由？

至于，鄙夷汉服网站的人是不是就是鄙夷汉服，这个么，我就受教说原来“沐猴而冠”里可笑的是冠，而不是猴子以及以为带个冠就可以拿猴子伪君子的那个人么？汉服很美，很适合本民族的天然美，这我从来没有否认过。但是，喜欢汉服并不等于要喜欢口出“sb”二字的支持者吧，这是两回事情吧？从这一点来看，说汉服是被这种极端的支持者所拖累，其实并不为过。

另外再重复一次，闲看的意思是那些连祖先“宽容”的美德都做不到甚至不敬畏的人还鼓噪要通过汉服来复兴其他传统美德的人的行为滑稽，而不是穿着汉服上街拍照滑稽。如果他认为穿汉服上街滑稽，我岂不是要第一个拍砖和被拍么。你和他讨论“有人穿上街别用‘滑稽’的看猴戏的眼光看他们”，实在不知道是误解还是曲解。

个人有个人的自由，用不着在这里自找难受吧。

玩笑了，这种childish的对话太女孩子气。不过要请教，我为谁含冤了？替谁叫屈了？我自己怎么毫无自觉呢。要说叫屈，我要替汉服本身叫屈，这些美丽的衣裳，偏偏被极端者奉若圭臬，在汉网也就算了，在其他不相关论坛也能时常看到他们输出革命，实在是无妄之灾啊。

重在汉服二字，而不是汉朝、唐朝...

这应该是共识，历史倒车之类的大帽子还是不要扣的好

问题就是经常在汉服网站看到有人说还是奉汉宋服饰为正朔好，唐朝服饰受外来影响太大云云，真是……

唉。

甚至还有这样的说法

明朝的那些事儿岂不一大哭？

作为衣服，历史上一直是有其政治含义的。所谓严内外，辨亲疏。是等级的标记，是诸夏和夷狄的区分。历史上汉人为什么要这么重视衣冠？其中之一就是和夷狄的区分。夷狄什么人？不开化的少数民族，野蛮人罢了。

一直到改革开放，衣服的政治性才开始消退，是文明进步的表现。所谓的汉服，自己喜欢搞出来穿本来也没有什么，现在确在上面附会上其他的含义。不是搞倒退是什么。