主题：【原创】敦煌散记 -- 雪个

（敦煌是国家文化遗产，因文化遗产征文而想起了它，然而至少河里人对它都会有泛泛了解，毋庸介绍，所以，还是将旧的游记修改后发到这里）

在那年北疆行回到乌鲁木齐后，我便说服了青跟我一起继续走敦煌。

我们从乌鲁木齐乘火车到柳园下车。敦煌其实是个很怪的地方，它既不在兰新公路上，也不在兰新铁路上，柳园离敦煌还有一百多公里呢。现在的文化宣传使得人们一提丝绸之路就会想起敦煌，实际上敦煌在中古时代是不是中西方之间的交通要道还很难说，至少唐僧同志，或者应该说玄奘法师往西天取经就不曾路过敦煌。当然，如果从敦煌走，那就会打玉门关出塞，好像更符合诗里的意境，虽然这样一来绕了不少的路。

我们上了辆出租车，到敦煌去的价钱是五十元。开到半路，司机说，那边出现了海市蜃楼。我们往右边一看，果然！于是我大叫停车，停车，跳出去拿着相机猛拍。今生今世看见的唯一一次海市蜃楼啊，它美得如梦如幻：大片的水面碧波荡漾，水边有很多树木，还有高楼大厦。而且，它是变化着的。。。

路上很荒，看不尽的戈壁滩，黄不拉圾的一片土地。看见一个卖瓜的，司机停下车来买瓜，说什么哈密瓜，哪有甘肃的白兰瓜好吃！就算哈密瓜，那也是甘肃的更好！只可惜我们甘肃的瓜没那么大的名气。。。听了这话，我半信半疑地跟着买了几个白兰瓜。晚上在旅馆一吃，果然极其香甜。

敦煌那时还很小，转了一圈，找了个看上去最新最漂亮的宾馆进去开了房间。天气很热，如果空调不好那是要死人滴。

敦煌跟北京肯定有时差，我们订好旅馆出来，天上太阳还明晃晃地耀眼。于是我们出发去了鸣沙山。

鸣沙山和月牙泉不用我细说了，全国人民都清楚。我就说几点感受深的吧。

第一，鸣沙山确实美得和照片上一样。这不是废话吗？还真不是。因为很多风景是照片看着很怎么样，实际上一看却很不怎么样，比方桂林，曾经让我那么大失所望。

第二，鸣沙山也很神奇。那么多人和动物上去践踏，到第二天沙丘又恢复原来的模样。据说是因为当地的风是从下往上刮，会把人们踩下来的沙子又给刮上去。

第三，骆驼很乖，骑骆驼却是天下一等一的痛苦事，建议千万千万不要骑骆驼上鸣沙山。它它它，，，跟马不一样，骑马虽然颠，却不难受。这个骆驼啊，骑久了就知道了，它是一起一伏地搞得你前仰后合，最后是你的PP无比地委屈，你的全身是无比地酸痛。。。

第四，敦煌的夜市很值得一逛，它的摊子上的东西跟其他旅游景点那些千篇一律的纪念品不一样，是大有可挑的。比方说，我就买得有模仿洞窟里雕塑的彩陶仕女，一些玉雕佛像，等等。很多仿制品很有味道，买来玩玩还是不错的。嗯，我也是在敦煌第一次看见有春宫图的鼻烟壶，犹豫了一下没买。不是俺假正经，是嫌那春宫图画得不好。当然，后来我才发现，古代的春宫就是那样。

第五，傍晚的时候坐在月牙泉边是一种人生享受。看着夕阳西下，沙山的颜色变得更加艳丽更加温暖，不再那么荒凉那么清远，整个人仿佛进入一种好像恋爱的心情，既悲伤，又幸福。傅聪曾经说过，在最甜美的时刻，又有一种心如刀割的痛楚。应该就是这样吧。想起弘一法师临终前的最后遗墨：悲欣交集，当是最确切不过了。

到敦煌其实就是个朝圣的过程，要的是那种心情，享受的是那个情境。如果真是为壁画、为雕塑，好像不必去。在现场短短的一天是看不着什么东西的，一般敦煌只开放十到二十个石窟，定期轮换。为保护壁画，石窟里灯光极其昏暗，往往只能看见手电筒照到的那一点点地方。就效果来说，远远不如后来我在北京历史博物馆看的敦煌壁画雕塑展－－展出的都是名家的临摹复制品，色彩鲜艳，介绍详尽，而且还有一个完整的石窟模型！

对于我来说，看过不少敦煌画册，其实这次敦煌一行最渴望一见的，倒是没剩下什么东西的第十七窟。它就是敦煌所有石窟中最有历史价值和意义的，那个于清光绪二十六年，也就是公元1900年的6月25日，被王道士发现而惊动世界的藏经洞。就是从这里，敦煌那数万卷经书，如流水落花般飘入了英国、法国、日本、俄国和美国等各个国家的博物馆。或许我说得太平静了，事实上，在这个又低矮又狭小又不透光的十几个平米的小小洞窟里，发生的是不折不扣的文物抢劫。那位法国汉学家伯希和，当年就是躲在这里面，点着蜡烛，花了好几个星期的时间，把最好最有价值的东西一件一件挑选出来，劫运回法国。当然，我们又怎么能忘了英国人斯坦因呢。这个进入藏经洞的第一人，用了几百两银子，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品，计一万余件，全部运抵伦敦大英博物馆。还嫌一次不够，又来了第二次。这次带走五大箱手稿，计有600多卷佛经。拜斯坦因之力，大英博物馆里，藏有世界上最多的敦煌文书。后来又来了日本人吉川小一郎和橘瑞超，他们骗走了约600份经卷；还有俄国的鄂登堡，他带走的是彩塑和200多份手稿，噢对了，他曾经用斧头剥落了将近500幅壁画，这些壁画大部分在二战时毁于战火。

又怎么能忘记美国人华尔纳呢。到达敦煌以后，他是这样地被敦煌的美所折服，他在给他妻子的信中写道：“它们依然静静地栖身在高高的洞窟里，是那样地莫测高深，那样地意味深长，使我第一次意识到，为什么我会远涉重洋，横越亚美，迈着沉重的脚步，送走那令人疲惫的数月时光，来弄清楚他们的存在。”他说：“我的任务是，不惜粉身碎骨来拯救和保存这些即将毁灭的任何一件东西。”嗯，他是怎么保护它们的呢？他事先就带来了一种能够使壁画分离的特殊化学溶液，只要先把固定颜料的无色药液涂在墙上，然后又把经过加热的胶水状底基涂到壁画上，就可剥离壁画。用了整整五天时间，在损坏十余幅壁画以后，他终于剥走了12幅壁画，还带走了一尊唐代半跪姿佛像。

随手记录一下流失在海外的敦煌文物：英国图书馆东方写本部藏有敦煌文书11297卷；法国巴黎国立图书馆臧有敦煌文书6000余卷；俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有敦煌文书 11050卷；德国柏林科学院藏有敦煌文书6000卷；英国印度事务部图书馆藏有敦煌文书765卷；法国吉美博物馆藏有敦煌绢画220幅；日本大谷光瑞个人收藏敦煌文物上千件，橘瑞超个人收藏敦煌文物四百多件……还有不少没记录在内的。。。

让我们来看看与17窟有关的图片吧。

这就是17窟的外貌：

这就是大名鼎鼎的王道士：

敦煌盗宝第一人--斯坦因：

藏经洞和斯坦因取出来的经卷：

伯希和躲在藏经洞里挑选文物：

这就是第17窟剩下的洪辨（上巩下言）像，塑像内有舍利：

北壁残留的壁画。这是左侧的近事女，就是在家修持的女信徒：

这是关友惠先生临摹的17窟壁画。右侧的是比丘尼：

如今的藏经洞安详宁静，仿佛能听见自己的心跳。出得洞来，我下意识回头望去，好像还看见伯希和的幽灵在点着蜡烛，疯狂挑选经书。这幅景象，恐怕将永远留在敦煌的历史上，也留在人们的记忆中。历史的耻辱柱啊。。。

• 【宝推】乌贼和雪个

哦！原来别人也会这样！

现在知道“心疼”这个词造得多么贴切了～

顶这段... 到英国 法国 看到我们的珍宝被那些强盗们当作战利品堂而皇之的展览时 都是一阵阵的心疼..... 我们有义务去记得这些史实! 有责任去做些什么.....

啥也不说了 花之

流失在国外的敦煌壁画主要在美国和英国。美国的是哈佛福格艺术博物馆，在那里敦煌壁画基本上不展出。英国的在大不列颠博物馆，其中国厅的中央墙上有几十平方米的敦煌壁画。

根据联合国教科文组织的有关规定，任何因战争原因被抢夺或丢失的文物，都应该归还。这个规定是没有时限的。但是，大不列颠博物馆表示决不会轻易把文物归还中国。回国问题的谈判没有实质性进展。

至于敦煌遗书，也基本上没什么成效，只有日本青山家族将家藏的八件敦煌遗书送回了敦煌。其他的遗书，只能寄希望于出版的方式“回归”。

当时我们是三个人，都感觉有点不好意思——这也太捡便宜了。

云冈曾经乌染的很历害，佛身上一层“黑纱”。后来改造了附近的交通线，才好一些。

现在想想，敦煌的偏僻，是不是好事情呢？

据说，前些年，古格遗址里，还可以随地捡到丢弃的武器，是孔繁荣去了，才让人收拾起来。这让我想起一件事：1995年，我随一帮文物/新闻工作者，到哈尔滨郊区的太平湖开会，那里正要开发，有好事者指其为金代春水秋山的春水之地。湖边到处是金代砖瓦碎片，我捡了不少回来——现在有一块，就放在我儿子的床头，我告诉他这是来自家乡的金代遗迹。

2003年夏天我再去这个湖，环湖全是房子，设了大铁门。当年邀请我们去开会的“开发商”已经跑了，换了新投资者。

我陪一位捣腾古玩的朋友，去湖边捡碎砖瓦，我告诉他有的。当年，到处都是，堆的很厚。今天，一片也没了……

想起喜多郎的敦煌系列音乐了。虽然是比较老的new age音乐了，还是很不错的。很有在鸣沙山月牙泉旁边沉思的感觉。

对了，太傅没把他的徒子徒孙给他立的碑上吐一口痰吗？

我上次去大英博物馆的时候看到一群人在那幅壁画前用闪光灯拍照，还有小孩越线去摸，根本没人管啊……

不知道现在是不是换复制品展出了？

我这里有本书叫《中国国宝在海外》，里面说大不列颠中国厅展出的这幅壁画割痕明显，颜色却很鲜丽，画的是三位雍容华贵的菩萨，是盛唐作品。

就是在去敦煌之前。那时还没接触过NEW AGE音乐，很是被打动了一下。

敦煌遗书都运到京城了，你猜怎么着？押送的是新疆巡抚何彦升，他把它直接拉到儿子家里，他们先挑！这部分遗书后来有很多卖给了日本人。。。

清朝真的是气数已尽，卖国求荣的真TMD多。

这些确实都没错……