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《战国风流》之 乐毅、田单（3）
随着战事的深入，逃到莒邑的齐湣王再也不认为齐军天下无敌了，再不想辙恐怕连吃饭的家伙也保不住了。遂派人入楚，说你楚国这次跟着别人找寡人的晦气，不就是想要淮北之地吗？行，咱俩也别打了，如果您能把攻打淮北的兵调到莒邑来帮寡人抗燕，寡人把淮北整个拱手相送；如果能帮寡人把燕军赶出去，寡人另有重谢。
楚国本来也是伐齐多国联盟中的一员，济西之战后把军队调去攻打淮北，折腾了一年多也没把个淮北拿下来。没办法，齐军据城而守，老鼠不出动，如果攻方将领没点花样新招，一味的蛮打，真无异于小猫吃乌龟了。如今齐湣王伸出这么一根橄榄枝，不抓白不抓，于是命大将淖齿率兵赴莒邑帮齐湣王抗燕救齐——怎么看怎么都觉得楚国在扇自己耳光啊。
淖齿到了莒邑，与齐湣王守了一段时间，见燕军势大，这王八蛋又开始琢磨把齐湣王卖给燕军以图个人富贵，加上齐湣王这个人也实在太难相处了，结果淖齿用极其残酷的手法杀死了齐湣王（因实在太残忍，具体细节这儿就不说了）。齐湣王骄横一生，到头来引狼入室，惨遭杀戮。
淖齿的泯灭人性激起齐民众怒，义士王孙贾愤而击杀淖齿，访得湣王之子法章立为齐襄王。齐军之败，其实很大程度是败在齐湣王自己手里，如今没有了这根搅屎棍子，新王初立，所谓换帅如换刀，莒邑百姓终于齐心护主，皆拼死战，致使燕军久攻莒邑不下。此时齐城仅余莒邑、即墨两座。
正当乐毅带兵加紧围攻莒邑、即墨的关键时刻，已然奋战了三十三年的燕昭王突然病逝，‘子惠王立’，一幕一朝天子一朝臣的历史剧再次重演。这幕历史剧的导演就是本篇的第二位主人公田单。
田单是齐王远亲，本在齐都临菑当个小官。了解他的人评价他‘有智术，知兵’，可惜以齐湣王那派头，哪里识得这等人才？乐毅攻破秦周、迫近临菑、齐湣王落荒而逃的时候，田单职位低微，连随湣王逃难受罪的资格都没有。手头又没兵，有本事也白搭，遂率族人逃到安平。
田单的成名作不是在战场指挥作战，而是在安平指挥族人逃难——啥叫行行出状元？只要有本事，逃难都能成名。临菑沦陷之后，燕军不止不休，继续在齐境攻城略地，使田单认识到此次燕军其志非小，远远不是出口鸟气那么简单。安平城薄，难以久守，再次逃难是早晚的事。
田单于是让人把马车的轮轴伸出在外的部分锯下，固之以铁箍。时燕军尚远，人皆不明田单所为，只有田单族人听命而行。
不出田单所料，安平后遭燕军攻击，‘城坏’，于是乎齐人争相逃窜，乱作一团。‘乘车者推挤，多因轴头相触’，伸出来的车轴左挂右碰，折断的折断，散架的散架。乘车的人呢？‘为燕所虏’。惟田氏一族概无此虞，‘竟得脱’，向东直奔即墨而去。
田单逃到即墨之初，依然未得重用，直到齐国仅剩莒邑、即墨二城，几近亡国。公元前279年，乐毅久攻莒邑不下，挥师东进，围攻即墨。即墨守将冒然出击，‘败死’。残兵退回即墨，群龙无首，人心惶惶。
终于有人站出来推举田单做他们的新首领，理由很简单：‘安平之战，田单宗人以铁笼得全’，田爷能预知安平不守，并出奇而脱，可见田爷‘谙熟兵法’。到底改造马车这件事与兵法有多大联系，如今也没人追究了，田单终受命于危难之间，‘立以为将军’。
田单明白当前两军的实力对比，象前任守将那样贸然出击只能是自寻死路，遂率全城百姓据城坚守，等待时机。莒邑因更立新王而不破，即墨因田单死守而得保，为齐国最终的翻盘留下筹码。
这一战略相持阶段并没持续太长的时间，上天就以良机相赐田单，这就是燕昭王之死。消息传到即墨，而且听说新立的燕惠王‘与乐毅有隙’，田单暗喜，开始导演他的反间大戏。
田单先是四处散布谣言说：“齐国现在‘城之不拔者二耳’，你以为乐毅真的是没能力打下这两座孤城吗？您被耍了！他不过是在故意拖延时间而已。这厮‘以伐齐为名’，‘实欲连兵南面而王齐’，他故意留下莒邑、即墨，不过是找借口以便留在齐国，进一步收买齐国人心，为他自立为齐王拉选票。这要是换了别人为齐将呐，‘即墨残矣’。”
这话就传到了燕惠王耳朵里，‘燕王以为然’，‘乃使骑劫代将，而招乐毅’——昏君就是昏君，听见风就是雨，乐毅真有称齐王之心，明知齐襄王就在莒邑，还不加紧攻击、以绝后患？就好像有人想王燕，会留着你燕惠王吗？
‘乐毅知燕惠王之不善代之’，知道燕王招自己回京没安啥好心，‘畏诛，遂降赵’,奉召回京难免一死，于是回归故土赵国。——乐毅此举，一如当年畏赵公子成、李兑之清洗而奔魏，比后来的岳飞做得好，做忠臣不是要做迂臣。
且看乐毅的离去带来的后果吧。燕军方面，‘燕人士卒忿’，乐毅将兵，与士卒同食宿，深得部下爱戴，现莫名其妙被罢免，部下没点想法才怪；齐军方面，田单看到取而代之的是这么一个与乐毅一比都可以称作“智障”的骑劫，大喜过望，妙招连出，戏骑劫于掌股。
深受孙膑军事思想熏陶的田单深知士气对用兵的要义，‘乃令城中人食必先祭其先祖于庭’，也就是吃饭之前找块开阔地，摆上饭菜汤汁让死去的祖先们先行“享用”。自然，已登仙界的先祖们是不屑来吃这些俗物而自毁道行的，来享用这些祭品的，却是眼尖嘴馋的飞鸟。于是乎一连多日，即墨城上空，飞鸟翔舞。
‘燕人怪之’，他们哪儿知道这不过是“鸟为食翔”？田单开始装神弄鬼，让人传出话去：“天神下界，瑞鸟先行，‘当有神人为我师’。”
有个小流浪汉初到，不知利害，就跟田单说：“你看我像不像你说的那位神师涅？”田单灵机一动，立马就把这位给按到了神椅上，‘东向坐，师事之’，三拜而呼：“神师助我。”
那瘪三那见过这等阵势？吓得浑身筛糠、结结巴巴：“小人...小人瞎说的，小人...其实狗屁不懂。”因内心恐惧，说的话细若蚊足，唯田单闻其言而已。田单沉声喝道：“‘子勿言也’”，吓得那小子连屁都没敢再放一个。
田单就这样把这位供养起来，每每有号令下来，‘必称神师’。这样一来，齐人听说有神师相助，士气大振。燕人呢？本来为了乐毅的离去就很不痛快，现下又开始心里发毛——人家有神助，你看那些鸟，就是来给神师捧场的，谁敢和神斗呀？除非你想早点升天。
《战国风流》之 乐毅、田单（4）
随着敌我双方士卒心理的变化，田单又出妙手，故意放出话去：“我看对方燕军将官，不过如此。他们俘获咱们那门些士兵，咋不利用呢？如果把他们割了鼻子放在冲锋的队伍之前，咱们的人一见，不吓得屁滚尿流才怪，还打个头啊？若然如此，‘即墨败矣’。”骑劫还真听话，‘如其言’，真就割了俘虏的鼻子来冲锋，‘城中人见齐诸降者尽劓，皆怒’，一个个的死战坚守，就怕当了俘虏变成“平面人”。
燕军没讨到丝毫便宜，辍攻修整。田单开始使出障眼法迷惑燕军，称“神师”已赐他破敌妙方，乘燕军修整之机，‘使老弱女子适城’，精壮男子却不露面，皆挥镐于城根向外挖洞，却不挖透，只留最外一两层砖，从外观之，一无异样。骑劫这猪头看城上巡城的不是老弱就是女子，还以为齐军阵中精壮男人都在他上次攻击中死光了呢，心下得意。
田单又继续“指挥”骑劫：“咱们身在城里，先人祖坟都在城外，这燕军要是去刨了咱祖坟，让咱先人暴尸，咱哭也哭死了，军心可就散了。”骑劫这家伙比三孙子还听使唤，立马又派人去‘尽掘垄墓’，并焚烧尸骨。‘即墨人从城上望见，皆涕泣’。哭是哭了，军心散了吗？——‘怒自十倍’，都大喊着要出城与燕军决一死战！
田单看看火候已到，让大家稍安，言“神师”灭敌就在今晚。一面令人四下出动，见牛就征用。属下不明所以，然既是“神师”所教，谁敢怠慢？‘田单乃收城中得千余牛’；一面又派使者出城找到骑劫，说城内兵员耗尽，无以为战，愿献城投降，只求活命。“燕军皆呼万岁”，高兴啊，战事终于要结束了。
田单把戏做足，紧跟着又派几个人装作城里的富豪，拿着大家凑起来的金银去“贿赂”骑劫：“即墨说话就要降了，望将军入城之后约束下属，多多照顾小人妻妾老小，区区薄礼，还望笑纳。”
一切的一切，把个骑劫乐得一张嘴巴裂到了耳朵根儿，军备也不要了，爱松懈就松懈吧，反正明儿齐军就降了，俺就可以去燕王那儿表功了。乐毅攻了那么久的城池就这样被老子拿下了，哈哈哈。
田单让人在收来的千余牛身上都披上大红帛被，系好，被子上绘以张牙舞爪的神怪图案，两只牛角上缚以寒光闪闪的兵刃，在牛尾缠上浸过油脂的干草。另选壮士五千人，披挂待命。齐人因祖坟被掘，恨不得这就出城死战，是以人人当先，五千勇士，须臾而就。
当夜，齐军大开城门，燕军兴高采烈，以为齐军开城出降。正观望间，突然一声巨响，城墙根砖头突然向外飞出，出现数十个大洞，紧跟着只听见轰隆隆响如巨雷，城门及各洞内火光大盛，奔出狂牛无数。原来齐军撞开早先挖好的洞穴内仅剩的外砖，点燃绑缚在牛尾的干草，‘牛尾热，怒而奔燕军’。
燕军措手不及，乱做一团。火光下燕军见绘于牛背帛被上的图案，莫不是凶神恶煞一般猛扑过来，以为天兵降临，何敢当其锋？牛尾吃痛，只顾狂奔，角上利刃，真真是见神灭神，遇佛杀佛。燕军大败，死伤无数。此时城内鼓声大作，‘声动天地’，那五千勇士，左手火把，右手大刀，跟在牛阵之后冲杀而出。
有些失去攻击方向的狂牛反奔齐军，待一见火光一片，牛惧火，又转身往燕军阵中猛扑。乱军之中，骑劫也中牛角利刃，竟被开膛破肚，白天刚收来的金银珠宝散了一地...
齐国虽然赶走了入侵的燕军，但其国力一泻千里，不再是当年打个喷嚏都地动山摇的强国。在战国后期无所作为，甚至坐视赵军长平之败而不救，致使秦国打瘫赵国这最后一只拦路虎，进而吞并六合。齐威王、孙膑培植起来的强大齐国，自湣王起，没出过一个有见识的国君，其亡者，必也。
孙膑击败强魏而使齐国傲视群雄，乐毅却不能因击败强齐而使燕国称霸，个中原因，虽一言难尽，然燕惠王的急功短视终是推卸不掉的责任。
乐毅又不是吴起、商鞅那样的改革派，因而也不会侵犯了燕惠王什么私家利益，到底燕惠王如何与乐毅‘有隙’，文献中并无明确记载。但我们可以从乐毅的《报燕王书》中看出端倪。
乐毅从齐国归赵之后，燕惠王生怕乐毅因此而怀恨，率赵军公报私仇，就给乐毅写了封信，极力为自己辩解开脱。乐毅回书作答，这就是享誉后世的《报燕王书》。
乐毅在书中提到‘先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿’[先王格外抬举我，先把我列入宾客之中，又把我选拔出来高居群臣之上，不同父兄宗亲大臣商议，就任命我为亚卿]，这儿‘不谋父兄’，不能理解为‘未谋父兄’，设若宗亲大臣也任人唯贤，认可乐毅，燕昭王又不是骄横的齐湣王，干吗不和他们谋呀？解释只有一个：昭王与他们谋了，遭反对，昭王认准了乐毅就是他在苦苦追寻的千里马，是以不顾群臣反对，让乐毅‘立之群臣之上’，所以‘不谋父兄’准确的说是‘不顾父兄’。
如此一来，乐毅受到的嫉恨是可以想见的，尤其是后来燕昭王又‘裂地而封之，使得比小国诸侯’（昭王封乐毅为昌国君），更是让一群红眼病人病入膏肓。他们知道在燕昭王这里没什么文章可做，于是把怨言尽诉太子。所谓乐毅与少主的‘仇隙’，即因为惠王宠臣的嫉妒而来。历来众口铄金、积毁销骨，太子尚未登基就对乐毅充满了恶感，所以一听有人说乐毅要背燕王齐，惠王就深以为然。
可笑这个惠王，在调换乐毅致使燕军惨败之后，又一股脑儿把责任推到左右臣子身上，在给乐毅的书信中左一个‘左右误寡人’，右一个‘左右误寡人’，难道你自己的脑袋只是个摆设？就算看在他爹的份上也该先作一番考察再做决定啊。
燕惠王哪里明白乐毅的一片苦心：攻伐齐国，可不是强盗打劫，抢完了就跑。乐毅要把齐国变成燕国的一部分，是以每下一城，乐毅都要设郡立县，建立燕国的统治。燕国地小力弱，众所周知，如果燕齐真正的合为一体呢？那种成就便不是孙膑弱魏强齐那样的档次，恐怕连强大的秦国也不在其话下了。所以有人以乐毅削弱齐国而间接帮了秦国就怀疑乐毅的远见，就是典型的以成败论英雄了。
在这一点上，满脑子复仇情节的燕昭王恐怕都没明了乐毅的宏图大志。可惜，燕惠王这种政治蠢才，只配支使骑劫这等军事蠢才，把前人的多年心血付诸东流。
从这个意义上讲，乐毅的政治才能其实远在其军事才能之上，仅仅冠之于“名将”是不对的。事实上，他在军事上的成就倒有限，无法与孙膑这样的用兵大家相提并论：齐国主力是被联军击败的，而且齐湣王自己也帮了乐毅的大忙，正所谓“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”，乐毅能一路势如破竹，实在是因为齐湣王这个超级“卧底”了。乐毅下齐国七十余城，并没经历过真正的硬仗，否则何以史书无著？等到齐湣王一死，齐民一同心协力，乐毅就拿不出田单那样的生花妙笔。单论战术，乐毅甚至逊于田单。自然，在大的战略方面，田单难望乐毅之项背。
这让人想起三国时期的第一牛人诸葛亮，每每自比管仲、乐毅，是很有道理的。诸葛亮其实也是精于政治，长于战略规划，真正于军事指挥方面，建树并不象《演义》中写的那么赫然，罗贯中没少干把别人的金纸贴在诸葛脸上的活儿。
正是：千里良驹世罕有，慧眼伯乐益难觅！
去破坏守军的电网,结果没啥效果
“突然一声炮响”——当时还没有火药啊
一座孤城,坚守这么久,按说早就是大伙只能吃半饱了.
怎么城里能搜刮出牛千头,而且身体倍好,能冲会跑.
可见,当时围城水平不行呀.
可能的解释就是即墨被围的时间并不长。这也是我不相信乐毅“半年”下七十余城的原因。
还有的解释就是，所谓的“城”其实是一道关隘，关隘之内还能从事生产、放牧，自给自足。
看看战国地图，他逃到邹、鲁还好说，逃到卫国干什么？这不是自己兜圈子找苦吃吗？
后来把战争打得很残酷的罪魁就是秦国，要么为什么六国把秦国称为暴秦呢。
战国时期其他六国纷纷设立郡县，而唯独齐国始终没有设郡，他们全国分为五都，除了首都临淄以外其他四“都”为：平陆、高唐、即墨和莒，他们管理的地界其实就是其他国家的郡，甚至还大。郡或者省的治所叫“即墨”，而整个郡或者省一样的行政单位就叫“即墨都”，而这些四边的“都”都有战略重镇的意味、
齐国在齐威王时期就有一百二十余城，平均一个“都”有25城左右，被乐毅拿下了七十余城，刚好剩下即墨都和莒都所辖的将近五十城。田单的即墨我以为是泛指一片地方辖有二十多城，是一个战略区域。否则如果仅是孤城，就算是长安城的大小，被围数年，里面的上千头牛吃什么呀，早都被别人炖牛肉了。
史家为了夸大田单的军功而故意略去了这些细节，让人们以为被围的是即墨城，其实呢是即墨都。