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主题:【原创】我所认识的基督教 -- 数字马甲

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      • 家园 献花

        另外对最后一句持保留态度

        • 献花
          家园 看圣经的时候最明显的感觉就是他们的契约精神

          相信这一点会有很大影响

        • 献花
          家园 这是马克斯韦伯的观点

          很多教科书里都有介绍

          • 家园 他同样可以说,人每天处理《生命中不可承受之重》

            他同样可以说,

            反观西方社会,基本上是《生命中不可承受之重》渗透其中,因此《生命中不可承受之重》精神也贯穿在里面,西方社会的发展,文明的进步,现代工商业的发展与此都有千丝万缕的联系

            一样的高屋建瓴,一样的掷地有声

            • 家园 可能我表述的有点问题:)

              总统大人说的当然也是有道理的

              不过韦马克大人的意思是说

              首先1)呢,新教不是资本主义产生的唯一条件,而是其中影响较大的因素之一。

              2)呢,社会的发展呢,可能并不是如马卡尔大人所说,经济是唯一的基础,任何社会都必然殊途同归。甚至相反,文化因素也可能影响经济的发展。比方说,以目前来看,亚洲四小龙为代表的东方社会明显走不上西方式资本主义的羊肠小道。

              所以呢,3)正如总统大人所说,“生命中不可承受之重”也贯穿在社会发展中。那么用俺的大白话来理解,就是社会这玩意要发展,离不开一种精神劲儿。而为什么西班牙葡萄牙这些发现新大陆而富甲欧洲的国家落后了呢?是因为他们的精神劲儿不够足。为什么不够足呢?是因为富足以后丧失了动力。

              而新教这玩意呢,比天主教更容易给人以动力。为什么呢?因为天主教说,教皇baba说谁得救,谁就得救了。而新教没有教皇baba,怎么证明自己是属于得救了的呢?那就努力工作,比别人更有成就,所以也就验证了自己是上帝所眷顾的。但是呢,新教又说要安贫,那赚来钱怎么办呢?又不能和西葡那种土财主一样乱花,那还是拿去投资把。

              就这样,有了这股精神劲儿,渐渐的新教国家如荷英德就渐渐赶上来了。

              也就是说,韦大人是说新教伦理是贯穿与资本主义的兴起的,如同儒家伦理是贯穿于封建大一统的兴起的。

              韦大人也只是拿它和天主教比较,认为这是资本主义的一个特质,并无说明西方一定优于东方的意思。

    • 家园 bravo!
    • 家园 这个主题到目前为止明显是在传教
      • 家园 这倒也未必

        不过是介绍了一下基督教。不论信不信,介绍介绍算不得什么违法。这点胸襟党和人民还是应该有的

        要是这也算传教,那前几年街上卖的南怀瑾就是货真价实的传教,而河里很多帖子就是宣传纳粹了

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