主题：【原创】我所认识的基督教 -- 数字马甲

总统大人说的当然也是有道理的

不过韦马克大人的意思是说

首先1）呢，新教不是资本主义产生的唯一条件，而是其中影响较大的因素之一。

2）呢，社会的发展呢，可能并不是如马卡尔大人所说，经济是唯一的基础，任何社会都必然殊途同归。甚至相反，文化因素也可能影响经济的发展。比方说，以目前来看，亚洲四小龙为代表的东方社会明显走不上西方式资本主义的羊肠小道。

所以呢，3）正如总统大人所说，“生命中不可承受之重”也贯穿在社会发展中。那么用俺的大白话来理解，就是社会这玩意要发展，离不开一种精神劲儿。而为什么西班牙葡萄牙这些发现新大陆而富甲欧洲的国家落后了呢？是因为他们的精神劲儿不够足。为什么不够足呢？是因为富足以后丧失了动力。

而新教这玩意呢，比天主教更容易给人以动力。为什么呢？因为天主教说，教皇baba说谁得救，谁就得救了。而新教没有教皇baba，怎么证明自己是属于得救了的呢？那就努力工作，比别人更有成就，所以也就验证了自己是上帝所眷顾的。但是呢，新教又说要安贫，那赚来钱怎么办呢？又不能和西葡那种土财主一样乱花，那还是拿去投资把。

就这样，有了这股精神劲儿，渐渐的新教国家如荷英德就渐渐赶上来了。

也就是说，韦大人是说新教伦理是贯穿与资本主义的兴起的，如同儒家伦理是贯穿于封建大一统的兴起的。

韦大人也只是拿它和天主教比较，认为这是资本主义的一个特质，并无说明西方一定优于东方的意思。