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主题:【一本正经一下】有关宇宙和时间的讨论记录 -- 月色溶溶

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      • 家园 “零”点之前是什么东东?

        “零”点之前是什么东东?如果时间是无限的,那么无限远的过去怎么能延续到现在

        时间是变化,,,“零”点之前,没有变化。。。就没有时间。。。

        数学上,无限小的点能填满无限长的实轴。。。而且还是不可数的。。。。。。。。。

        • 家园 谢谢指点!

          虽然仁兄这两句话很难理解。

          • 家园 再给你两个例子,感觉一下。。。

            (1)黑暗的空间里,你前面放了一面水平放置的(很大的)绝对光滑的镜面,你站在镜子前面,拿一个手电斜照这面镜子,你能看得见镜子吗?

            (2)一个表面完全一色的圆盘,绕其轴心转动,你能看得出来这圆盘的转动吗?

            不是特别的贴切,仅供参考。。。。

    • 家园 逍遥游(跟段老生常谈)

      北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

      《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

      且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

      蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

      小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

      汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

      斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。

      故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。

      夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

      若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

    • 家园 不是吧?

      现在比较通行的宇宙模型,应该是无边的吧。所谓外边是什么,可能是另一个宇宙,也可能什么都没有。这取决于到底有无穷多个宇宙,我们在的只是其中之一,还是我们是唯一的一个宇宙。

      • 家园 无边和无限还不太一样

        曾经流行的宇宙模型是“有限无边”的。阿西莫夫的书《物理世界奇遇记》里面提到过。那里面就说过人朝一个方向走最后回来的事情。不知道现在的观测支持什么了。

        有限无边的四维空间不好用语言描述,但有限无边的二维空间,有一个很常见的例子,就是球面。

        • 家园 听霍金说过,现在宇宙是个“膜“宇宙

          那是超弦论的杰作。现在的宇宙论说到底还是个数学模型问题。

          • 家园 不要试图以科普物理解释理论物理,会掉进很深的陷阱

            回错地方了……这本来是回冷原子的“我来试着说一下”的回帖或者直接回楼主的贴的。

            =========================

            这里面有个大问题,就是科普的问题。

            科普是个好东西,我国发行的科普,很多讲的非常好,第一推动属于新的,物理世界奇遇记属于老的。这些是极好极棒的科普教材。

            但是里面有大问题。超级大问题。

            就是没告诉你物理是怎么干活的。时间简史里面说,一个公式可以吓走一半读者,所以只用三个公式。可怕的对称里面公式多一些,也能看懂。G盖莫夫就比较生猛,单数章节搞小说,偶数章节搞演讲,所以很容易就能看晕人。

            但是他们都没有直接告诉你理论物理是怎么干活的。理论物理是这样干活的:

            理论物理结论——数学公式——数学公式——N个数学公式——下一个理论物理结论。

            我们看到的那些写科普的都是大牛,超级的大牛,人类的超级精华。他们在讲科普的时候,那是能够深入浅出,把这N个数学公式给扔了,大致的讲出一个逻辑过程来。

            所以你看到的就是物理到物理,然后物理上升到哲学。

            中间最关键一步没了。数学没了。

            这是个大麻烦。你要是以为理论物理能用你的逻辑讲通,基本是不可能的。也就是说,不是大牛,丢掉数学去谈直观逻辑,是个空对空的事情。大牛和我们这些物理学者,还有在我们之上的物理学家的区别,就在于大牛能够从直观逻辑上判断科学结果的方向。注意是方向,只是方向而已。然后大牛就把这个方向告诉我们,让我们用数学去搞,搞出来一个结果,一般来说大牛是对的,百分之三四十的情况下大牛错了,但是总之结果是对的。所以大牛看了我们的数学推导(他自己也能推),大牛就能把这些数学推导丢掉,谈出一个直观逻辑来。

            再说得简单点,直观逻辑只能在“前提和结果都是对的”的情况下,起到“解释”作用。想要通过直观逻辑去证明“结果是错的”,那是混蛋的做法,是行不通的,是臆想。必须要用数学去做,实际的逻辑要麻烦很多,很很多,很很很多。所以,理论物理的很多东西,看上去很他妈玄,但是其实是有坚实的数学底子的。这个数学底子上的东西,可以从直观上有很多解释,但是完全脱离了数学去解释,一律是错的,错误的,大错特错的……这段话当然是说夸张了,很多时候完全的臆想也可能是对的,但是这个臆想,和科学猜想都有很大距离,惶论正确结果了。如果试图从臆想中“去庑取精”,一个个地看对不对然后找到一个对的,那实在是太慢了……

            说了这么多,不是要吓人,不是去禁止你臆想了。科普就是让你有无限臆想的,扩张你的想象力的,问题是千万不要钻死胡同,钻得出不来,非觉得“这么想逻辑上对啊”,就麻烦了。科普的最终目的是让你对科学产生兴趣,从而进入到实际的、枯燥乏味的科研工作中来。民科呢,就是想进了死胡同里,明明是鬼扯,他还要说你迫害他,这样上了邪道就麻烦了。

            所以,对科学有想法,看了觉得迷糊,是正常的。想要完全理解呢,自己过来好好搞。我们这些连牛都不是的人,理解物理更多地都是从数学角度理解的,顶多把那些大牛的话扩句成段,把他觉得明显不过我们也觉得明显不过的地方给外行人点出来而已,想要完全破除你的迷惑,实在是做不到,因为你的“迷惑”产生于逻辑方向跟大牛不一样,而你又没有大牛的数学背景和手头的“实际过程”这个干货。如果真的要完全破除迷惑,直接看公式看论文就好了——但是那样你又看得懂么?……

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            所以,看科普,看三点,一看科学结论产生兴趣;二看科学迷题锻炼逻辑;三看科学精神诚实塌实。真的想要完全理解科学前沿的东西,光凭想象,凭直观,是不行的。看科普切忌钻牛角尖,锻炼逻辑,锻炼而已,搞出真东西的几率太小了……

            我当年就是看了科普上了物理这条贼船的。想想当年我看时间简史,看物理世界奇遇记,那也是兴奋得不行,现在回头再看,除了叹口气说“数学太难方向不一搞不定”,说不出更多了……

            元宝推荐:海天,不爱吱声,
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