主题：【原创】徐霞客的“隐身份” -- 同人于野
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家园 看了看《徐霞客游记》 文中引用的应该是这段吧：
《粤西游日记三》
二十五日凌晨，权州者复送二里，至北村，坐而促夫者竟日，下午始行。即从村东南上山一里，始东北逾岭，旋转东南，绕州后山脊行。六里，少庭脊，复上行岭畔者三里，又稍下。其处深茅没顶，舆人又妄指前山径中多贼阵，余辈遥望不见也。又前下一里，渡脊，始与前往陆廖时所登山径遇，遂东瞰山谷，得旧州村落。又东南下者半里，时及麓，舆夫遂哄然遁去。时日已薄暮，行李俱弃草莽中。余急趋旧州，又半里下山，又行田塍间一里，抵前发站老人家，己昏黑，各家男子俱遁入山谷，老人妇卧暗处作呻吟声。余恐行李为人所攫，遍呼人不得。久之，搜得两妇执之出，谕以无恐，为觅老人父子归，令取行李。既而顾仆先携二囊至，而舆担犹弃暗中。己而前舍有一客户客居该地的人家来询，谕令往取，其人复遁去。余追之执于前舍架上，强之下，同顾仆往取。久之，前所遣妇归，云：“老人旋至矣。”余令其速炊，而老人犹不至。盖不敢即来见余，亦随顾行后，往负行李也。半晌，乃得俱来。
老人惧余鞭其子若孙，余谕以不责意。
已晚餐，其子跛立，予叱令速觅夫，遂卧。
没有看到
徐霞客赶紧抓住一个捆上，牵着进了村。而且
徐霞客说，老人怕我拿鞭子抽他的子孙，不得不来。的后面徐霞客是安慰老人，说不会怪他的。徐霞客对地理学上的贡献要看《盘江考》和《滇游日记》等等，他前期的作品，比如《游天台山日记》等都只是游记，而《盘江考》就基本是地理论文了。
家园 不知道有没有版本问题。这个版本完全把徐霞客漂白了。 家园 凭什么是这个版本漂白了，而不是吴思在抹黑？ 这个结论从何而来？是依据怎样的标准？
家园 版本只是在网上随便找的，手头没有现成的 奶奶那里以前有三、四套，不过没有办法去查证了。
家园 最郁闷的是徐霞客就是酒吧歌手也属于国企挂职，汗您酒吧歌手这比喻～ 增长自己与后人的见识，结交各路朋友人脉，这不属于文人的正常发展模式么？
家园 楼主这脑筋急转弯呵，且不说离亡国还有七年，咱就不镇压农民起义咋了 至于后金，敢情得以抗美援朝人人有责的共和国标准来要求徐霞客？
家园 捆人也就是“执”字啦。没号码百事通的时代绑架导游貌似探险正常手段 其处深茅没顶，舆人又妄指前山径中多贼阵，余辈遥望不见也。行李俱弃草莽中己而前舍有一客户客居该地的人家来询，谕令往取，其人复遁去。余追之执于前舍架上，强之下，同顾仆往取。老人惧余鞭其子若孙，余谕以不责意。
家园 主要是这位被吹晕了 真以为那些什么自我吹嘘的"知识分子是全社会的良心"之类的话语是真理
结果一看,不但现实这么不堪
连历史也没表现出良心知识分子
家园 “文化是一种修养，是一种精神上的优越感“ “比如说一个博士生就算再不堪，也不至于因为坐公共汽车人家忘了收他钱而高兴得不得了要把这件事写在日记上。“
俺可见过不少这样的博士.
家园 ding & Hua 家园 评论古代的人的时候不应该脱离当时的历史条件跟当时的社会风气 这件事上其实是你过去把他想成了一个现代感的完美的知识分子，然后发现“真相”后，一下子觉得太失望了。
你应该多找点关于徐霞客的书好好看看
至于
徐霞客游记主要是关于山水美景的介绍，根本没有去研究各地经济发展和政治形势徐霞客对治国安邦可能不感兴趣，就算真的年轻时代能够如愿做官也不会是什么好官。他不是柳宗元苏东坡，没有什么政治见解，更多地追求是个人生活。你想要他做什么，做你心中的什么？
