主题：三个穷人和一个故事 -- jazz98
家园 【文摘】好人一生平安 家园 感动 家园 我也要多做善事！ 好人一生平安！
家园 感动中，花！ 有感“只要能够分的清谁是真正需要帮助的人，人人都愿意做举手之劳助人一臂之力
的事情。可是究竟是谁让助人为乐的代价变的如此之高呢？”
讲讲发生以前在俺身上的小故事， 俺读大一的第一次寒假回家， 和一起回家的老
乡在西客站排队等验票， 来了一个 大概5。6 岁的小女孩，围着我们要钱， 还磕
头下跪哭啊喊的， 等她转到俺这来的时候， 可能是实在看不下去她冲俺跪着吧，
或者是看别人都无动于衷吧，或者是想做个有良心的好人吧， 或者是装XXXX。。。。
俺就给了她一点零钱(说实在的弄不好她比俺有钱多了)， 结果好家伙， 不知从
哪突然冒出一大群差不多大的小孩， 围着俺抓胳膊扯衣服。。。。。俺当时几乎吓
傻了， 现在想起来脸还发烧， 后来多亏学长老乡们齐心合力才把这帮小朋友轰走，
我想那时候不光是我， 我的学长老乡们肯定也学到了相当生动的一课吧。。。。
还有一次是在武广门口，这回是跟我的表弟表妹们， 好像也是俺大一左右？？？
(对不起没长脑子呵呵)，一个妇女抱着一个很小的小孩冷不丁的抓着俺了， 说小孩
饿了。。。俺当时也没多想就给了她几块钱，结果可想而知了， 俺们几乎是跑着离
开 武广的。。。。。从那以后俺在没上过当， 不过也好像是从那以后再也没碰到
找俺要钱的了。。。。。
家园 我觉得跟美国的宗教传统有关 多少年来 教会一直是社会救助的主力军 这并不是现在人民富余了 有闲钱了 才来施舍穷人的 200年前就是这样
基督教的十一奉献 也让人们对捐款习以为常 不再觉得是个肉痛的事儿
我觉得基督教的奉献跟佛教的行善最大的区别是
佛教教人行善 是为了给自己积德 给子孙积德 下辈子不受苦
基督教教人奉献 不是为了上天堂 基督徒都可以上天堂 而是为了爱
做好事 如果是为了某种回报 会时时把自己做过的好事放在心上
如果是为了爱 会觉得是理所当然
举例
亲生父母给自己的孩子 花费无数金钱精力 可是心甘情愿 不图任何回报
养父母给孩子花了钱 继父母对孩子有一点好 都会记得 并时时提醒孩子 以后你要报答我的养育之恩
家园 没有约束何来慈悲 基督徒杀人放火也能上天堂，也是理所当然。约束何在？
在高的方面，佛教要求具备行善不求回报无所执着的心态；但在低的方面，也不诘难基于善恶因果的私心。有几人能一开始就三轮体空？精神境界有高下，但基于善恶因果的私心也能约束人行恶，促进人向善，无可厚非。
现在佛教的问题是，机械教条地阐述善恶因果，走向了和基督教相似的党同伐异的道路。
家园 按说佛教的布施是不求回报的 比如说修行的佛教徒，做布施的行为，这个行为只能是有助于他的修行，而并不能够帮助他在成佛排期的队伍里面排靠前一点。金刚经里如来讲经的时候说了就算是用恒河沙数的七宝布施，功德也没有很多。
而且如果布施的同时有想法，对结果有期待，那就更犯错误了。没做什么大事的同时犯了戒，对修行肯定是没有帮助的。
所以正经的佛教思想里面，布施是肯定不求回报的。
所谓“积德行善”是佛道儒＋传统价值凑在一起形成的乡土化的价值观，受佛教影响是肯定的，但是不应该搞混。
家园 花谢 长知识了
家园 对佛教的理解太狭隘了 
你是基督信徒?
家园 佛教不是你讲得那么简单地
家园 好人一生平安 家园 好故事 想起几天前和一MM一起逛家乐福，出来后看见两位老爷子在寒风中拉着二胡。两位老爷子是盲人,我和MM走过之后又停下来,互相对视一眼说：要不要给点钱？于是低头各掏各的钱包，在两个破旧的小铁桶里各放了一点钱。
老爷子们停下手中的乐器向桶中摸了摸，一脸感激。
我们继续向前走去，身后传来更卖力的乐声……