主题：【原创】一个站桩增强意志力的故事 -- 老平
家园 【原创】一个站桩增强意志力的故事 有一位朋友对学功夫很热衷，缠着要拜一位老师为师，老师说行啊，不过我收学生有一个规矩，凡是意志力薄弱的不要，你给我站一下大马步吧，能站5分钟就留下，站不了回家去。
大马步桩是武功的基本功夫，要求两脚分开为臂宽的两倍，大腿蹲平，是一种很吃力的功夫。朋友拉开架子往地上一站，只过了半分钟就来了反应：两腿颤抖，呼吸急促，满脸胀红。不到1分钟就吃不住了，嘴里嚷着“我不行啦我不行啦”就歪着身子站了起来，看得大家都哈哈大笑。
老师说回去吧，朋友不走，说拜师以后一定会刻苦练功，请求老师收下他。老师说连5分钟的意志都没有的人，以后凭什么去刻苦练功？但朋友还是赖着不走，请求老师再给他一次机会。老师说行啊，那就再站一下吧。
朋友歇了一会，深深地吸了几口气，把牙一咬对着众人说：我一定能成功！老师微笑不语，朋友喘着大气咬牙咧齿地站着，又是不到1分钟就散了架。这回他不好意思再说什么，给老师道个歉转身就去了出去。
半年后他又去找老师，老师还让他站桩，他一站就站了30分钟，老师满意地点点头把他收下，大伙很惊奇地问他是怎么练的。他后来说回去以后是羞愧难当，发誓要为自己争回这口气，不是站5分钟，而是要站30分钟。
当天夜里他就开始练站桩，但是不到1分钟又不行了。第二天继续站，还是过不了1分钟，他天天如此，屡站屡败。这样反反复复地持续了1个月，他感觉再这样练下去是不会有结果的，因为这种反复不是在坚强自己的意志，而是进一步销蚀本来就不强的意志力。
他闷头想了半天，忽然醒悟到这是好高骛远所带来的恶果，为什么每次都要盯着30分钟不放呢？连1分钟也站不了的人老想着30分钟只能令自己更加泄气。于是他把目标定在1分钟上，等能够坚持1分钟再说。
当天夜里他就站了1分钟，这让他喜出望外，决定第二天加码至5分钟，没想到第二天站到1分钟左右就坚持不下去。这回他学乖了，马上察觉到自己又重犯了浮燥的老毛病。冷静下来以后他作了一个练功计划，决定以1分钟为基础，每过一个星期增加半分钟，争取在一年内达到站桩30分钟的目标。
就这样，他每天夜里练站桩，开始那一段还得咬牙咧齿地坚持，不断地想去看腕子上的手表。过了一段时间，心开始变得平和，不再去关心时间。再过了一段时间，发现大腿没以前那么火烧火燎了。但他没有改动计划，还是按部就班去站桩。直到有一天，脑子里冒出了一个念头：今天不设手表定时，看看能站多长时间。结果他一站就站了30分钟。
故事讲完了，这个故事告诉我们意志力不是凭空而来的，增强意志力需要脚踏实地去实践，不能悲观失望，也不能好高骛远。只要一步一个脚印地走下去，就会积少成多，到达预定的目标。(老平 2006-9-12)
家园 哈哈，想起以前也练过，当时还是双手平举的 最后几乎感觉不到脚酸，因为双手一直平举，所以肩酸更加厉害。有时候失眠，起来做几分钟，立马睡死。
家园 炎龙在线的松静桩似乎简单易学 家园 本来不想吐糟 不过看到站桩蹲墙，实在忍不住插嘴：有这功夫去做做负重深蹲吧。别把一个简单的身体锻炼整的玄之又玄。
- 复 本来不想吐糟
家园 不好意思，让你吐糟了。不过我认为 不好意思，让你吐糟了。不过我认为，作为一个中国人，除了懂点西方人的负重深蹲之外，懂点东方人的面壁蹲墙也很应该。下河多年，感觉西西河喜欢“玄之又玄”的人其实不多，喜欢数典忘宗的人却有一些。
家园 不好意思，被你数典忘宗了，不过 我在西西河主要是观摩学习，只发过一个主贴，你可以去看看我算不算数典忘宗？
怎么负重深蹲就成了西方人的专利？一味的抱残守缺弄个祖传秘方当宝贝供着，这就是正道么。
祖宗留下的值得继承发扬的太多太多，也有很多必须抛弃的，另有很多可以从文化、美学的角度去体会价值。类似马步什么的，最多归为第三种。
家园 很高兴你也懂得祖宗的东西需要继承发扬 请问：
从中国古典文化的角度来看，蹲墙和站桩原理是什么？
为什么中国的内家拳把蹲墙和站桩视为重要的基础方法？
家园 文化的角度 文化的角度来看，诸如站桩什么的跟京剧、评书是一个地位，不能把它当成多么济世的东西。
现在的内家拳主要是唬人用的。过去的内家拳有可能是指那些不走刚猛路数的搏击风格。
为什么过去练武要站桩呢，因为他们没有科学的手段去分析锻炼身体的方式。站桩和蹲墙可能是古典健身中最接近深蹲的一种锻炼吧。可以锻炼腿部腰部和背部的肌群，并且促进激素分泌，加快肌肉生长，增加绝对力量。当然效果还是远比不上深蹲的。
中国武术在古代应该不逊于其他种类的搏击，但自从人类社会脱离古典时代之后，中国武术就远远被抛在后边。再加上现在抱残守缺不重实战，更是惨不忍睹，就别再说什么内家外家了。也不用让站桩大师们去国外打比赛，问问他们能不能打赢省散打队的运动员？
- 复 文化的角度
家园 中国古典文化的实质 京剧、评书不叫中国古典文化，中国古典文化的实质是关于“气”的文化，是贯穿于道、儒、佛、医、武各家的。
站桩的实质是以定式的形体来导引气机，蹲墙的实质是以动式的形体来导引气机。而且两者都有松腰的功能，而松腰能提高人体气的量度和质度，因此被内练者所重视。
我在这组贴子里并没有谈到济世和技击的问题，而主要是说一个通过站桩来增强意志力的故事。你用打擂台的输赢和站桩能否济世来谈论问题，是在偷换主题，这样讨论问题，你认为合适吗？
家园 息怒，我理解岔了 我说从文化上理解，意思是说，站桩之类只有文化研究的意义，就像我们听评书看京戏一样，它的实际作用已经没什么意思了。打个比方，卡车出来后，我们已经没有必要苦练赶大车的技术。但原来赶大车的功夫可以在旅游景点、历史研究、文艺创作中继续生存下去。
气这个概念确实是中国独有，但是不能说独有就要一丝不苟的接过来。比如儒家讲浩然正气，这自然要继承发扬。但“气”用在什么武术啊风水啊炼内丹啊中医啊五行八卦啊的时候，该放下就放下吧。甚至还比不上赶大车呢，起码没有卡车的时候，赶大车确实也能运货。
你主贴中先提到的“武术大师”收徒，我才不自觉的往搏击上拐的。
站桩当然能锻炼意志。磨练意志的方法很多，比如印度有托钵僧多年举起左臂不放下，这也相当磨练人。如果有人纯粹为磨练意志而站桩，那没什么可反对的。我反对的是披着尊重传统的外衣抱残守缺。
比如负重深蹲也相当磨练意志，对身体的锻炼效果又更好，打算找点什么特立独行的事情磨练意志的新手，深蹲显然比蹲墙好。
- 复 息怒，我理解岔了
家园 关于“深蹲显然比蹲墙好” 关于“深蹲显然比蹲墙好”，这个问题在没有进行对照试验以前，仅仅是一种猜想。
就我的研究而言，两者的机理是不一样的，先不去谈其中“气”的变化，仅仅从人体解剖学的角度来看，面壁蹲墙能有效地活动腰椎，尤以第二、三节腰椎为明显。这个地方，恰恰是形体活动的重心所在。而深蹲并没有这种明显的作用。
家园 哦？活动腰椎？ 可是如果我没理解错的话，蹲墙是尽可能长的保持一种静态姿势啊。面壁蹲下，双肩放松双臂自然下垂。
人体的构造天生不适合保持一个姿势不动，我觉得这样反倒容易造成伤害。
深蹲是一个动态锻炼，一个全过程深蹲几乎锻炼了全部的主要肌肉群。对腰部的锻炼更是相当深入彻底的。坚持深蹲的话会有十分强健的腰背。对除了棋牌类运动之外的所有运动项目都有极大的促进作用。并且深蹲是相对很安全的运动，运动伤害的可能性较小。
而且深蹲的姿势讲究挺胸抬头身姿挺拔，比沉肩含胸的运动更符合现代审美观和健康要求吧
对照试验还用作么？所有的运动员都要练习深蹲，如果蹲墙更有效干吗没见到运动员玩这个