主题：【原创】通州事变有感之杂七杂八 -- 逸云三洲

你还是忽略了前提，国民政府没有对日宣战是一直还抱着幻想能够在欧美调停下停战，虽然被赶到了重庆，不过老蒋知道自己没有外力帮助是打不过日本的，即便到了45年，害怕丢掉东北的念头还让他冒险去和日本单独媾和，不过日本太自大，也看不起中国没有同意罢了。这样的情况下，没有宣战不意味着双方不是在战争状态，不说不抵抗了，但是长城抗战，凇沪抗战这种大规模的冲突不是战争是什么？伪军是哪里来的？还不是战败后才由日本人建立的？这样以政府没有宣战来否认当时的实质战争状态似乎说不过去？？

综观其他各个邻国，似乎没有地方爆发过如此重大的军事冲突？即便后来的对印反击，打越南，打珍宝岛，其规模影响都不及当年吧？

我列举了日本对华罪恶之部分，这些当时的国人当然也了解，日本人在华被杀很大程度上可以看做咎由自取，平时民愤极大，一有机会自然会被残酷报复，不是说每个人都是线民什么的，他们也包括文物走私，贩毒，总之什么赚钱做什么，不然跑这么远来干什么？又没有法律约束，这个时候，道德的力量恐怕就更软弱了吧？

华侨在外国，除了1840年以前，天朝自居的时候还有些自满，但是也就是在东南亚一类小国家，在欧美好象说华侨为非作歹的不多见吧？即便东南亚，除了极左时期，有些人在那边因为大陆的革命形式一片大好大叫革命以外，政府所施加的唯一影响恐怕就是培养了一批那边的社会主义分子，包括后来臭名远扬的波尔布特，但是政府为华侨所做的从来有限，因为中国的政权让周遍国家都感到恐惧，而伴随着反共而出现的大屠杀，大清洗，政府表现相当软弱，可能也的确力所不能及，而且也远不能和当年的日本相提并论，中国并没有干涉其他国家的能力或者是有也无法公然实施，中国华侨在外都是受当地法律约束的，包括在日本一样，日本人在中国是不受中国法律约束的，犯了事只可以由当地日本派出机构处置，而处置结果往往是包庇纵容，把华侨和日本侨民相提并论我觉得是对华侨的侮辱。尤其是印尼华侨，他们的根本错误就在于印尼当局对中国影响的恐惧把经济上占优的华人群体排除在政治权力圈外，使他们既有让人嫉妒的财富，又缺乏保护自己的手段和能力，终于导致了大屠杀，这个和当年的日本人有本质的区别，中印不建交不代表中印就在战争中，哪怕有些海上纷争，但是毕竟没有出现中日一样的大规模冲突，也没有中日那么多恩恩怨怨，那里的排华屠杀事件并非华侨和日本一样不堪，华侨所做过的事情也远无法和日本相比。更别说华侨在日本了，日本为什么叫中国人支那人？他们即便自身是秽多，但是对于中国人同样可以看不起，现在进了二十一世纪，一个多世纪的演变，有了些进步的地方，但是你要看到，有不有华侨在日本不遵守当地法律？有不有华侨在当地肆无忌惮的违法犯罪而不受惩处？如果他们平日里如此，那么给人抓住机会屠杀掉了，我也不会为他们叫屈的，纯粹咎由自取，但是你觉得华侨是如此么？

说到天皇问题了，日本人眼中，天皇是神，对于天皇的旨意全体日本人必须服从，不论对错，这种观念深入骨髓，即便现在有人不这么认为，但是你觉得在七十年前又如何？而中国人不一样，中国人强调仁，哪怕最高统治者，如果违反了仁，那么拒绝实施会被看做道德的体现，所以中国人对于最高统治者并非完全无条件服从的，尤其是华侨，在美华侨在购买大量公债的同时，也要求国民政府一些条件，这在日本人看来恐怕是不可思议的，谁能和天皇讲条件？我可不推崇日本这种思想，对于这个民族的很多东西值得深思，值得重视，但是不意味着我就会推崇，更不意味着我不讨厌。

我不否认国家某些时候会利用当地华侨办一些事情，但是前提是，中国人在外面是受当地法律约束的，中国政府不会，当然也没有能力和日本一样公然袒护自己的国民。既然中国人没有在外面为非作歹，那么出了问题，不是当地政府的责任，是谁的责任？现在中国不够强大，有朝一日够强大的时候，要是当地政府无力保证当地侨民的安全，那么中国政府派出联合国维和部队保障当地恢复秩序，估计这一幕会在可见的未来上演。