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主题:关于西藏平叛的讲话 -- bos

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          • 家园 这一点好似有问题

            [QUOTE]问题是,历史上达赖班禅是互为师徒的,那样的话教法传承不就中断了?/QUOTE]

            历史上班禅转世的出现好似比达赖转世的出现晚很多年,这种现象本来就不是从来就有的。再者换句话说,达赖班禅也不是从来就有的,就算没有达赖班禅,藏传佛教的教法传承似乎也未必一定会中断。

      • 家园 老兄问得有道理,当值一花

        要论西藏事物,总要先搞搞明白西藏的历史现状,前因后果。某惭愧,有十四世达赖喇嘛的自传----流亡中的自在,也有牙含章先生著述的达赖喇嘛传,翻阅过两书但是尚没有通读。

    • 家园 毛泽东关于西藏的文电:给汪锋的信

      汪锋同志:

        我想研究一下整个藏族现在的情况。

      (一)金沙以西,构成西藏本部昌都、前藏、后藏(包括阿里),人口据说有一百二十万人,是不是?

      (二)面积有多少平方公里?

      (叁)农奴制度的内容,农奴与农奴主(贵族)的关系,产品双方各得多少?有人说二八开,有人说形式上全部归贵族,实际上农奴则瞒产私分度日,对不对?

      (四)共有多少喇嘛,有人说八万,对否?

      (五)贵族对农奴的政治关系,贵族是否有杀人权?是否私立审判,使用私刑?

      (六)喇嘛庙对所属农奴的剥削压迫情形。

      (七)喇嘛庙内部的剥削压迫情形,有人说对反抗的喇嘛剥皮、抽筋,有无其事?

      (八)西藏地方各级政府及藏军每年的广大经费从何而来?从农奴,还是从贵族来的?

      (九)叛乱者占总人口的百分比,有无百分之五?或者还要多些,或者少些,只有百分之一、二、叁,何者为是?

      (十)整个剥削阶级中,左、中、右分子的百分比各有多少?左派有无叁分之一,或者还要少些?中间派有多少?

      (十一)云南、四川、甘肃、青海四省各有藏人多少,共有藏人多少?有人说,四省共有二百多万至叁百万,对否?

      (十二)这四个省藏人住地共有面积多少平方公里?

      (十叁)青海、甘肃、四川喇嘛庙诉苦运动所表现的情况如何?有人说搜出人皮不少,是否属实?

      以上各项问题,请在一星期至两星期内大略调查一次,以其结果写成内部新闻告我,并登新华社的《内部参考》。如北京材料少,请分电西藏工委,青海、甘肃、四川、云南四个省委加以搜集。可以动员新华社驻当地的记者帮助搜集,并给新华总社以长期调查研究藏族情况的任务。

        毛泽东

      一九五九年四月七日

      注:汪锋,当时任中共中央统战部副部长、国家民族事务委员会副主任。

    • 家园 毛主席也是人中精英啊,实际上是被周围一些吹捧的人害了
      • 家园 自古中层干部浮华堕落的最快,挂中央的羊头,卖自己的狗肉。

        而且投机钻营堪称专家级别,对国家危害最大的就是这类人。

        • 家园 也是毛自己造成的,上有所好,下必甚鄢。打击说真话的,只能听到好话。
          • 家园 毛打击了哪个说真话的人?

            比如一个普通的小学教师李庆霖,可以写信批评上山下乡运动中的一些问题,并且很快得到中央的重视和解决问题的方案。难道李庆霖写的都是什么“好话”?

          • 家园 是啊,看看说真话的下场。
            • 家园 如采用集体领导的方式,是否会出现派系斗争,又什么预防呢?

              从历史上看,国家领导就存在管理水平逐渐下滑的趋势,怎样避免历史的循环就是一个巨大的难题,党外无党帝王思想,党内无派千奇百怪。

              另外,害怕说真话也是国家领导水平下滑的一个内因,令人思考的是在中国当官究竟为了什么,而产生腐化思想的土壤又是什么呢?

              当一个政党停止改革时,必然受到社会的实用思想腐蚀,而失去前进的动力。

              • 家园 有人群的地方必然有意见分歧,所以确如太祖所言,党外有党、

                党内有派都是很正常的事情。不过在俺们传统的政治体制下,这样的分歧更多的是以血腥的方式表现出来的,老百姓跟着倒大霉,极端如文革。

                而在有足够的权利制衡的环境中,这样的分歧更多地是放在了台面上,可以让民众兼听来作出自己的选择。

                如采用集体领导的方式,是否会出现派系斗争,又什么预防呢? [bqsc] 2006-07-31 22:43:53

                从历史上看,国家领导就存在管理水平逐渐下滑的趋势,怎样避免历史的循环就是一个巨大的难题,党外无党帝王思想,党内无派千奇百怪。

                另外,害怕说真话也是国家领导水平下滑的一个内因,令人思考的是在中国当官究竟为了什么,而产生腐化思想的土壤又是什么呢?

                当一个政党停止改革时,必然受到社会的实用思想腐蚀,而失去前进的动力。

                btw, 俺们现在就是集体领导哈,不过派系斗争的方式要文明了许多,比如反腐,呵呵~

          • 家园 自古以来做官唯实的不多。

            传统教导就是读书升官发财,光宗耀祖扬眉吐气。

            造就的一批人进入社会以后,无法把持自己的品性,自然就同流合污。

            从历史来看,每一个朝代的盛衰兴亡和知识份子没有关系,它们只是权利机制上的附庸而已。

            所以说,传统文化的“仁义礼智信”已经在一千多年的文化演进中被实用主义所替换。依靠信奉实用主义的人来搞革命,结果只能是一场悲剧。

    • 家园 说实话

      毛主席的著作,讲话总是有理有据

      且深入浅出

      和现在的很多领导讲话比

      那真是天上地下。。。

      • 家园 读毛主席的著作

        个人感觉能学到很多东西。不仅是论点,还有方法论。

    • 家园 不过 当年平叛的时候 要是把达赖控制起来

      我们现在应该会更主动的多

      毕竟他在国外是一个招牌

      一个旗帜

      要是这个招牌 这个旗帜在我们手里该省不少麻烦

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