主题：【原创】我的困惑 -- 坐看风起云涌时

听上去感觉还是“国情”二字，只是换成了“西方的国情”。

文化的因素，这我同意，国人的文化传统就是权集于上，明清以降是越来越集中，从来没有出现过类似西方封建社会时期的权力制衡，所以最终往往是形成独裁（即便是开明专制也免不了），光是制度先行确实难以在中国落实，不过这并不等于说中国就不能民主，也不等于说实行民主就必须照办西方的那一套，尤其是文革后的今人的伟人情结要比以往的任何时候都要少得多。

其实民主没那么高尚，说到底还是利益的搏奕，如同西方的宪政史也不是什么欧洲人民反抗封建主义的道德诉求史，无非是封建社会中贵族阶层和王室长期化的相互制衡下的妥协，以致都不得不有求于平民阶层，经过长期的反复和流血，最终实现的这么一个状态而已。一句话，选举关乎的是利益而非道德，所以我不认为民主就一定是西方的专利，只要是地球人，追求权利和义务的趋向统一符合人的天性，而无关种族、地域、信仰等等的差别。

那么具体实施起来当然不必照搬西方的那一套，比如俺们当前状态下的党内民主一样可以实现权力的制衡同时不必付出社会动荡的代价，最终由平民阶层掌握话语权，当然这个过程肯定很长，需要大家的耐心（或者讲理性），但只要社会的公平程度趋向好转，那么在如何使民众更理性这方面，可操作的空间肯定要比现在这样的公平程度趋向恶化的情况下来得更大。

btw, 实行民主制度有很多种形式，并不意味着必须要以放弃中央的权威为代价，也没必要一步到位去让新疆、西藏等地去自决，如果有导致独立的倾向，那民主的步子当然要可以缓一缓。问题的关键在于提高民生，增加当地民众对中华的向心力和认同感（以今天的ZF之信用在内地民众心目的逐渐下滑，更遑论这些边远地区的原住民了，只是一时的被压服罢了，根子始终没被消除），胡萝卜和大棒的政策要一起用，从历史上来看，所谓宗教的力量终究还是难敌世俗的力量的。

ps. 偶是“有点搞笑”之马甲

不如这么说：中共以前的“阶级论”“党性高于人性”是对中国传统文化的扭曲。后来的“以德治国”“人情味”“以人为本”是一种否定之否定回归。

解决办法，但是俺木有看明白，只好自己主观臆测了一下来发问，抱歉让您疑惑了。