主题：【文摘】龙应台：请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信 -- 风雨声
家园 【文摘】龙应台：请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信 2006.01.26 中国时报
龙应台
「胡锦涛」代表什么？锦涛先生∶国民党主席马英九先生在二零零六年一月中勉励他
的国青团青年学员时，说了这么一句玩笑的话∶「希望将来国青团也能培养出一个胡锦涛
。」
我相信这是他从政以来所说过的最不及格的笑话。
马英九先生很可能只单纯想到，「胡锦涛」是从共青团体制里脱颖而出的国家领导人
，但是会说出这样的话，也透露了他显然不曾更深刻地细思过，共青团是个什么样的体制
？这个领导人所领导的「国家」，是个以什么为本的国家？他的权力来源是什么？正当性
何在？在二十一世纪初掌握中国政权的「胡锦涛」这三个字，代表了什么意义？
它当然代表了超高的经济成长指数，让世界惊诧，让国人自豪，可是同时，在政治自
由的指标评比上，中国在世界上排名第一百七十七名。您可以说，这是以「西方右派」的
标准来衡量的，不符合「中国国情」。好，让我们用一个社会主义的指标吧。追求资源分
配的平等，不管均富或均贫，都是左派的核心理想吧？在贫富差异上，中国的基尼系数超
过0.4，迫近0.45，这已是社会大动乱的门槛指标。指标数字下，多少人物欲横流，多少
人辗转沟壑。
也就是说，「胡锦涛」三个字在二十一世纪的当下历史里，仍代表一种逆流∶在追求
民主的大浪潮中，它专制集权；在追求平等的大趋势里，它严重的贫富不均。
在您刚刚上任时，人们曾经对年华正茂的您寄以期望，以为，作为一个新世纪的人物
，您的心灵和视野会比您的前辈们更深沈，更开阔。共产党权力革命的杀伐蛮横之气，终
究要被人文的体贴细致和文化的润物无声所取代。但是，两年了，我们所看见的，是什么
呢？
被割断的喉咙
促使我动笔写这封信的，是今天发生的一件具体事件∶共青团所属的北京「中国青年
报」「冰点」周刊今天黄昏时被勒令停刊。
在此之前，原来最敢于直言、最表达民间疾苦的「南方周末」被换下了主编而变成一
份吞吞吐吐的报纸，原来勇于揭弊的「南方都市报」的总编辑被撤走论罪，清新而意图焕
发的「新京报」突然被整肃，一个又一个有胆识、有作为的媒体被消音处理。这些，全在
您任内发生。出身共青团的您，一定清楚「冰点」现在的位置∶它是万马齐瘖里唯一一匹
还有微弱「嘶声」的活马。
而在一月二十四日的今天，这仅有的喉咙，都被割断。在「冰点」编辑们正式得知这
个「割喉」处分之前，所有跟「冰点」有关的字和词，已经从网路上彻底消灭。
在您的领导之下，网路警察的绝对效率，令人骇异。
选在今天执「刑」，谁都知道原因∶春节前夕，人们都已离开工作岗位，准备回乡围
炉。报纸开始扑天盖地报导娱乐，制造温馨；电视开始排山倒海地表演联欢，生产快乐。
选在这一天割断中国仅有的喉咙，然后让普天同庆的欢声把它淌血的声音遮住。行刑者蹑
手蹑脚走开，过完年，一切都已了无痕迹。网路警察的效率和现代传媒的操弄，是您所呈
现的二十一世纪统治技巧。
网路警察动作快，是怕自己的人民知道；精算时间动手，是怕国际媒体知道。偷偷摸
摸地执行，费尽心机地隐藏，泄漏的是政府的虚心和害怕。但是，请您告诉我这个困惑的
台湾人民∶这「和平崛起」大有为的政府，究竟为什么如此的虚心和害怕？
「冰点」的停刊，其实没有人真正的惊讶，人们早在暗暗等待，好像一个宿命论者永
远在等著鬼的半夜敲门索命；我发现，太多的灾难和压迫，使得大陆很少人相信好事会长
久、梦想能成真、正义能落实。刊出龙应台的「你可能不知道的台湾」时，网路上已经四
处流传「冰点」被封杀的臆测；今天，只是「鬼」终于被等到了。而「冰点」「勇敢」到
什么程度使得共产党用这样阴暗的手段来对付它？
仇外的建国美学
今天封杀「冰点」的理由，是广州大学袁伟时先生谈历史和教科书的文章。因为它「
和主流意识形态相对…攻击社会主义，攻击党的领导」。而「毁」掉了一份报纸的袁伟时
先生的文章，究竟说了什么的话，招来这样的惩罚？
我认真读了这篇文章。袁伟时以具体的史实证据来说明目前的中学历史教科书谬误百
出不说，还有严重的非理性意识形态的宣扬。譬如义和团，教科书把义和团描写成民族英
雄，美化他对洋人的攻击，对于义和团的残酷、愚昧、反理性、反现代文明以及他给国家
带来的伤害和耻辱，却只字不提。综合起来，教科书所教导下一代的，是「一、现有的中
华文化至高无上。二、外来文化的邪恶，侵蚀了现有文化的纯洁。三、应该或可以用政权
或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。」。对于这种历史观的教育，袁伟时非常
忧虑∶「用这样的理路潜移默化我们的孩子，不管主观意图如何，都是不可宽宥的戕害。
」
锦涛先生，我不是不知道，共产党是以美化秦始皇、盗跖、太平天国、义和团这样一
个历史脉络来奠定自己的权力美学的。我也不是不知道，每一个政权都会设法去建构一个
所谓建国神话和图腾──您因此一定也很理解民进党的企图。但是，建构的国族神话里如
果藏有仇外情绪，就是一个必须正视的危险。在二十一世纪，国界几乎快要不存在，地球
愈来愈是一个紧密的村子，因为唇齿相依，不得不忧戚与共。中国为什么极力争取主办奥
运和世博？目的不就是企图以最大的动作向世界推销一个新的中国形象∶你看，中国是一
个充满发展能量、爱好世界和平、承担国际责任的泱泱大国！
如果对外面的世界推销的是这样一个形象，关起门来教下一代的，却是「中华文化至
高论」、「外来文化邪恶论」以及义和团哲学，请告诉我，哪一个中国是真实的？总书记
能够光明磊落大声地告诉国际社会吗？
袁伟时说，教科书不能罔顾史实，不能赞美暴力，不能教下一代中国人对自己狂热，
对外人仇视。这样的认知，锦涛先生，在我们这里，叫做「常识」。在北京，竟然是违反
「主流意识形态」的入罪之论。那么能不能请您告诉我这个台湾人民，您的主流意识形态
是什么？
哪一个是你真实的面孔？
我们暂且不管大陆的知识份子和一般人民读者怎么看这「冰点」事件，但是我很愿意
和您分享像我这样一个台湾的知识份子的感受。至于龙应台这样思维的人在台湾有没有代
表性，有没有影响力，您自己判断。
我对中国大陆有著深切厚重的情感，来自命运血缘，历史传统，更来自语言文化。在
台湾生长，我同时发展出与这一条「家国认同」情感线平行并重的执著，那就是对生命的
尊重，对人道的坚持，而从这种尊重和坚持衍生出其他的基本价值∶譬如主张独立的人格
、自由的精神，譬如对贫富不均的不能接受，对国家暴力的绝不容忍，对统治者的绝不信
任，譬如对知识的敬重，对庶民的体恤，对异议的宽容，对谎言的鄙视……
这一条我称之为「价值认同」的理性线。当「家国认同」的情感线和「价值认同」的
理性线相互冲突时，我如何取舍？毫无犹豫，我选择后者。二十年前，我曾经写「野火」
和国民党那个「家国」对抗；李登辉当政时，我曾经为文批判他的虚伪与狭隘；陈水扁不
公不义，又迫使我执笔彻底抵抗。所以您如果闹不清我究竟是「统派」或是「独派」，不
妨这样试试∶台湾和大陆，哪边符合我的「价值认同」，就是我的「家国」。哪边违背我
的「价值认同」，就是我离之弃之抵抗之的对象。如果两边都符合我的「价值认同」，那
就开始讨论统一吧。所以，我是统派还是独派呢？
以这样的价值结构来看今天「冰点」事件，您说我这个台湾人看见什么？
我看见这个我怀有深切厚重情感的「血缘家国」，是一个践踏我所有「价值认同」的
国度∶
它，把真理当谎言，把谎言当真理，而且把这样的颠倒制度化。
它，把独立的知识份子当奴才使用，把奴性的知识份子当家仆使用，把奴才当──啊
，它把鞭子、戒尺和钥匙，交到奴才的手里。
它面对西方是一个脸孔，面对日本是另一个脸孔，面对台湾是一个脸孔，面对自己，
又是一个脸孔。
它面对别人的历史持一个标准，它面对自己的历史时──错了，它根本不面对。它选
择背对自己的历史。
它拥抱神话，创造假象，恐惧真相。他最怕的，显然是它自己。
……
您，还要我继续说下去吗？
请说服我
我真正想说的是，锦涛先生，作为一个台湾人，我实在不在乎团团和圆圆来不来台北
，虽然熊猫可爱得令人融化。但是我这样的台湾人可真在乎「冰点」的安危，就像很多、
很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的「价值认同」是由一群手持
鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行，而独立的人格、自由的精神是被打击、
戒律、监控的对象，请问，我们谈统一的起点理由究竟是什么呢？而我对中国的情感还是
有条件的，台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执著地爱中国那片深厚土地的人──您又
用什么东西去跟他谈统一，而他不致被人嘲笑、咒骂呢？
重点不在团团和圆圆，您知道吗？重点也从来就不在民进党，您明白吗？
重点就在「冰点」这样具体而微的事情上，因为，说穿了，锦涛先生，您容不容许媒
体独立，您尊不尊重知识份子，您用什么态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，
每一个最细小的决定，都系在「文明」这两个字上头。经历过野蛮，我们不得不在乎文明
。
请用文明来说服我。我愿意诚恳倾听。
（本文写于一月廿四日。台北中国时报、香港明报、吉隆坡星洲日报、美国世界日报 今同步刊出）
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 一百年最好少谈政治 我经过多年研究中外历史，特别是中国历史，得出了这个结论。
就算你是天纵奇才，最好也不要谈这个。
除非你的骨头够硬，脑袋够大。
家园 老路 感觉胡还是走的是邓的老路：经济上改革开放，政治上保守。。。。。
家园 【瞎聊】赞扬胡Sir 昨天地主婆从国内回来，聊到在国内给亲戚拜年的时候，突然冒出来一句“大家都夸胡Sir（我改的，省得是关键字
）那帮子人”，让我大吃一惊
先说说背景，地主婆那里是革命老区，她的亲戚众多（当年结婚磕头鞠躬可把我累死了），干什么的都有，种地的最多。
原因是什么？
1。取消农业税。我特地问了一下有没有其他的新负担冒出来，她倒没听说，但也不一定。
2。个人所得税的下限上调了--这个主要是在外面工作的人说的。
3。这条最奇怪！说是中央台有个新节目，好像叫《历史的丰碑》啥的，（地主婆也没看到，名字不确定。）是说啥老gcd员的。结果老百姓为这个也说这届中央好，我倒
我就是瞎聊，闲聊都算不上
对了，现在的潮流是不能光说好，否则定被砸。再说说不好的
国内这机票的多余销售（？）真是令人费解，和地主婆一起出差的俩老外到了机场才知道有票没座
，得改机！旁边一位国内老兄很上火，大骂（春运）票价高还没座，于是开始砸东西--没人管！司机们也是照例的艺高人胆大，高速公路上突然停车，然后开始倒车（就在车道上）--错过出口了！车上的老外紧闭双眼，开始祈祷
乞讨看来是个热门行业，在（苏州）市场上几个人跟了地主婆和那俩老外一路。穿得还挺好，说话更是惊人“您也是个中国人，就不能替咱说说，给俩钱算了”。。。
国内抽烟的太多，而且很多人没公德心。地主婆做硬卧，本来就有点儿晕车，旁边一位猛抽了4，5个钟头
都是些琐事，瞎聊么
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 我也瞎聊：复杂的社会，你想批评什么往往都能说得头头是道。 其实大家说好主要可能是他说了一些老百姓想说的话，至于能不能做到，这个问题就复杂了，甚至不是他本人能决定的。
农业税取消了，大家肯定都说好。不过也肯定有地方会有下三流的对策。如果中央能控制一切，问题倒真简单了。不过我来自农村的朋友说的确比原来好了。
个人所得税这个问题就复杂了，起税点他家争论很多，大部分人自然觉得还是太低。不过，就本质经济影响，其实对社会主流影响不大。
我经常乘坐京广线空调火车硬卧（1年好几次），觉得基本没有人抽烟，如果抽烟斗会被乘务员请到火车连接处的。不过我也做过硬卧慢车，那就很差劲了。
对于龙应台的文章，我可不敢苟同。第一，所有这一些问题都不是胡他造成的，他是继任者，他所面对的问题我觉得大家可以想像其中一二成，但恐怕连其中三四成都想象不出。他能够一下子翻天覆地慨而慷吗？
冰点上面的那片著名文章我也没全文看过，只看过只言片语而已。不过我也反对他的观点。虽然我不觉得那个报纸就应关门大吉。
义和团的人恐怕是野蛮未开化。那看看文明的人做的什么呢？为了卖鸦片的权利，他们做了什么呢？烧圆明园更不像是一件很文明的事情。
最天真的是“在二十一世纪，国界几乎快要不存在。。。”估计他去美国时不用按手印的。
我觉得，谁都有很多不满。这个社会的确离理想社会太远了。不过在出离愤怒之前，应该多想，多做，少说。当然，该说的还是要说。
胡乱说说，大家不要在意。我也是羁旅在外的人，有时和比较熟识的外国人聊天，总爱跟他们偶尔宣传一下中国正面和进步的一面。大家看看BBC，数一数关于中国正面与反面消息的比例，再看看反面消息一天到晚说的是什么。我想你或许也会这么做。
家园 不是老陈兄 说得好 顶一下
家园 恐怕只有美国对吸烟管得特别紧吧 前两年去德国坐火车，一样是满车的烟味，很让我怀念了一下在国内的时光。
家园 有这么夸张吗 德国应该跟英国差不多吧，基本上所有的室内公共场所除了酒吧之外都是禁烟的，看见过有人在车上抽烟也只是趁停车的时候在门口抽几口
家园 国内硬卧真不能坐 我对烟很敏感，在有烟环境下时间长一点会出现类似感冒的症状，每次坐硬卧就会足足“感冒”上两三天。就算别人不在你身边抽，他们也会在车厢两头抽，那烟味顺着过道还不是一样过来了。。。
还有夜总会歌厅不能去，那个烟雾缭绕啊，要不知道还以为着火了呢。看了一晚上节目，各种症状全出来了。走回家的路上接了个电话，因为嗓子哑得说不出话，被人误以为是我妈
还是软卧好，不过软卧有软卧的问题，要是赶上跟恬不知耻的人坐一个包厢，也很够受！
家园 这机票超售其实是航空公司通行的做法 好象还是前些年刚从国外趸来的,不过其具体计算方法或是可以做一门课程来研究的.一般来讲问题不大,赶上运气不好就没办法了.
另外介地主婆不在家,您介时间大把大把的富余,原创什么的怎么不见多? 老实交代问题!
家园 地主后面说的乞讨的事情我也遇到过。 对了，地主婆干吗坐硬卧？我这么多年来只被骗坐过一次，差点被熏过去。
不是烟味，是臭袜子味。
家园 别提了。。。 赶上春运了，没买到软卧票。只有硬座，硬卧还是上车补的，亏了有她弟陪着，否则她一个人拿倆大箱子咋办啊？！
