主题：（原创巨坑）四边伐鼓三军呼之大唐西域 序章 -- 恶魔之读书者
家园 （原创巨坑）四边伐鼓三军呼之大唐西域 序章 四边伐鼓三军呼——大唐西域
作者：宋毅（恶魔之读书者）
序言
建元二年（公元前139年），一个叫张骞的汉人和他的百余位随从踏上了向西的路途，在他身后寄托着一个正要雄起的大帝国的期望，而他的面前却是无际的草原，茫茫的沙漠。十三年后这个人终于又回到了他的祖国，此时他衣衫褴褛，步履蹒跚，身边也只剩下一个叫堂邑父的随从。这十三年来他为祖国凿穿了一条道路，通过这条道路中国从此知道了一个崭新的西方世界，在中国那浩如烟海的词汇中于是多了一个新词，这个词就叫做“西域”。
“西域”这个词在东汉初年班固所著的《汉书》中是这样定义的：“匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。”差不多是今天的新疆南疆地区。但《汉书·西域传》所述，却远远超出了这个范围，而包括了天山以北的乌孙和葱岭以西的许多国家。自此以后，历代正史皆立西域传，所记录的范围随时代不同而有变化。而“西域”一词，也有狭义和广义两种。狭义的西域，一般即指天山以南，昆仑山以北，葱岭以东，玉门以西的地域；广义的西域，则泛指中央帝国西部边界以西的所有地域，除包含狭义的西域外，还包括南亚、西亚，甚至北非和欧洲地区。自古以来，西域位于东西方文明的的联结点，古代世界东西南北的要冲地带其重要程度毋庸置疑，自汉帝国以降，直到清帝国将狭义的西域完全变成中国的一个省份(新疆)为止，西域从来都是中国历代皇朝强大与否的一个晴雨表，自张骞以降的两千余年中，无数中央帝国的军人们在这片土地上抛洒着他们的鲜血和生命，他们弃而不舍地努力经营着这片土地，留下了一个个不朽地传说……
在汉朝灭亡之后，中原大地进入了一个史称三国两晋南北朝的大动乱时代，拿一句时髦的话来说那就是“这是一个最坏的时代，这是一个最好的时代。”连绵的战火，使民不聊生，颠沛流离，正所谓“白骨露于野，千里无鸡鸣”这个时候的中国历史似乎滑入近乎毁灭的深渊。但，乱世出英雄，此期间名臣良将亦是层出不穷，大浪淘沙，强者生存，各民族间的不断征战、融合，在去芜存菁般地动荡中，匈奴、鲜卑、羌、氐、羯、卢水胡、丁零等族逐渐消失在中国的历史中，而一个以旧汉族为基础，集合了各族精华的新汉族又重新伫立在中国的大地之上，一个伟大的时代开始了……
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 好文不能埋没 顶出来～～
家园 好书，非常值得一看 非常好看的书啊，已经买来看过了，看得人荡气回肠。
家园 专程过来围观 家园 史鉴:西域在中国手里的时候,国力最强大. 家园 【讨论】兄弟你这是个悖论 就好像男人钱多了女人就多，而不是因为女人多才钱多
家园 【原创】本人的《那时英雄——隋唐战史》正式出版发行了！ 网络原名为《四边伐鼓三军呼》，发表于音速，天涯，唐风等各大论坛，后更名为《那时英雄——隋唐战史》，可是说是个人多年历史写作的一个总结，希望大家能够满意。
编辑推荐
旅欧学者别具眼光的中国隋唐战争史，重现一个“陌生的、史诗般的中国”。
杨坚、李渊、李世民、李靖、薛仁贵……帝国在这些英雄手中复活！ 三征高丽、征服草原帝国、白江口大捷……历史因英雄的功绩而辉煌！ 岁月悠悠，又是千年逝去。那时英雄的荣光，可曾有丝毫退色？
一部全面还击柏杨《丑陋的中国人》，姜戎《狼图腾》的作品。
这不单单是一部战争史，更是一部中国人的精神史，不屈史，奋斗史……
媒体评论
远看千年路，古人寂寞长。金戈铁马写辉煌。往事流光不再，令人费思量。和戎难崛起，铁血铸盛唐。慷慨少年也文章。帝国如诗，帝国如朝阳，帝国气吞寰宇，泽被四野八荒。
——约克公爵（方正书赢天下大赛总策划、爱读爱看网高级编辑、前天涯煮酒论史首席版主）
唐时明月，盛世英雄。
——萧让（旅加学者、沉醉唐风历史文化论坛坛主，天涯煮酒论史版主）
横空出世的英雄！光荣而辉煌的帝国！
——朱世巍（《东线》作者、著名二战学者）
此文之前的有关这段历史的资料，要么落于历史论文的套子而缺乏可读性，要么只是作为一种时代背景语焉不详。这篇文章读的时候感觉和读黎德安的罗马史，或者潇水的春秋一样，只能有一个评价——精彩。
——萨苏（旅日著名作家，《环球时报》驻日记者）
前言
鲁迅先生有云：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”就鲁迅先生所处的时代而言，上述话语有着非常强烈的现实意义，曾几何时，中国人已经从骨子里被打造成了一副“温良恭谦让”的样子，血性却消失无踪，以至于今人试图用游牧民族所谓《狼图腾》的民族性来论证国人的软弱，更有甚者竟然试图用罗马希腊这些西方文明来证明中国人所谓的劣根性，将根子挖到了全体国人的祖宗头上。笔者起初对于国人的种种不良秉性也曾有过鲁迅先生般的感受，后于欧洲留学多年之后，始觉不然，于是埋首故纸堆，希望或有所得。如此数年学识稍长后，对我中华人物及历史总算有了些别样的体悟，因之成文，以馈大众。
在中国的历史中，曾经有那么一个时代，那时候的中国人不乏失败的英雄，不乏韧性的反抗，不乏敢单身鏖战的武人，不乏敢抚哭叛徒的吊客。在那个时代中，中国人比游牧民族更会驾驭马匹，比海洋民族更善于操纵船只，比真正的蛮族更勇猛，创造的文明比其他国家更辉煌! 那个时代是一个英气迸发的时代，无数英雄们的事迹最后都成了评书艺人们津津乐道的段子。这个中国历史上最具有英雄浪漫色彩的时代便是后世称之为“隋唐”的时代。
说起隋唐的英雄们，我们最直接的印象便是以《隋唐演义》、《说唐》等演义小说为蓝本的各种评书。从这些文学艺术作品中，我们知道了李元霸、罗成、秦琼、程咬金、单雄信等一个个闪亮的名字，可是在真实的历史当中这些英雄是不是真的存在，他们的真实事迹又是如何的呢？有句话说的好，“真实比小说更精彩”。文学作品中的隋唐英雄们的事迹虽然够传奇，但却过于神化；在真实的历史中，这些英雄们更有血有肉，他们有的功成名就，有的却以失败告终，有的孤身鏖战而壮烈牺牲，有的却谈笑用兵攻城灭国，无论结局如何，在历史中他们是那么栩栩如生，意气飞扬。
本书以时间为顺序，以战争为脉络，以人物为线索，重点描写了隋文帝统一中国到唐高宗击灭高丽、收复辽东为止的这段历史。在这段历史中，强盛的隋帝国两世而亡，天下英雄逐鹿中原，所谓“云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉”。这些英雄豪杰在那个时代中演出了一幕幕精彩的对决，最终打造了一个辉煌的大唐帝国。因此史书有云：“唐之德大矣!际天所覆,悉臣而属之;薄海内外,无不州县,遂尊天子曰“天可汗”。三王以来,未有以过之。至荒区君长,待唐玺纛乃能国;一为不宾,随辄夷缚。故蛮琛夷宝,踵相逮于廷。” 而国外历史学家因此惊呼“隋唐时代的一统天下无与伦比，在西方，不论是6世纪时君士坦丁堡的查士丁尼，还是9世纪时的查理曼大帝，都未能重建一个如此辽阔而又强大的中央集权的帝国。那个时代的中国人敢于以三千人突击敌人的首府、敢以数百人向十倍以上的敌人挑战、敢在重重包围之下死战不退。以至于“一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵……战胜他们，使他们害怕中国。”
如今文化和历史上的种种所谓“挖祖宗劣根性”的怪现象甚至在西方人的眼里都是那么可笑。勒内?格鲁塞曾对此现象总结道：“中国过去的伟大，首先在于她复兴和更新的无穷力量，在于创造性的自发行为……在后来的历史中，我们很少找到这种生命活力的踪迹，相反，倒是发现了自信的缺乏，以及对外部世界的普遍不信任。一颗怯懦的心灵，自然也就远离了那已经逝去的伟大时代。”
本书力图将那个伟大时代的中国人真正的精神面貌通过一场场战争反映给读者，重现千年前隋唐英雄们那“男儿本自重横行”的风采，亦希望本书能唤醒一些我们久已遗忘的记忆。
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