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主题:"是不是特后悔那阵被人当什么给耍了呀?!" 5.19夜晚发生的一个真实故事 -- Tseug

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  • 家园 "是不是特后悔那阵被人当什么给耍了呀?!" 5.19夜晚发生的一个真实故事

    柴禾妞儿妹妹问六四到底是怎样的.

    如果成功的定义是政体改变的话,六四本来也不会成功,也不可能成功.但如果说成功是播洒民主种子的话,

    我觉得它是成功的,它使一代人对共产党失望,从多多少少有点"忠诚政府"和对政府抱有幻想到彻底绝望,

    更多人坚决出国了,更多人想着挣钱了...经过六四后的几个月倒退之后,更快地走向实用主义.

    说起我们生于六十年代末七十年代初的这些人的选择,其实大家都不傻,大概也没什么好后悔.从社会学的角度看,在这种CONFLICT中,大家都是选择扮演了一种角色.

    八九年绝食开始的时候,有一个北师大的男生A去绝食,他在北方交大的初中女同学B也在绝食.

    广场上就碰到了.碰巧这个女同学的好朋友C去广场上"看看",B说服了C一起留在了广场.中学

    的时候A曾经给C写过情书,但C为了高考拒绝了A.一段情根本没开始就结束了.

    在广场上,C反反复复对B说,你别绝食了,有什么用,如果政府是好政府,不用你这样,它也会让你

    满意,如果它不是好政府,绝食有什么用,与其将来痛哭流涕,何必现在慷慨激昂.就这样,

    持有对立立场的两个女孩在广场上待着,一个绝食,一个不绝食,却几乎绝了水,因为她认为所有

    捐的饮料都应该留给绝食的人,所以她要喝水就走十五分钟出广场去买.

    到了5.19夜里,C送一个昏倒的男生去医院,知道了要戒严,不能确定真实性,打电话给A的家,因为A的父母是社科院的.A的母亲说消息是真实的,劝C不要回广场了,太危险.最后说了一句,如果你见到A,让他给家里打电话报平安.

    后来C告诉A,她心里怕极了,不想回广场,但想到可能A和B还不知道这个消息,想他们可能会很极端地留守,想着她对A妈妈的许诺,就硬着头皮回广场了.C找到B,B坚决不肯走,安慰她说她和男朋友一起,不会有事情,她一定要和男友生死与共.C只好再去找A.

    A当时不在.C见到A的同学急切地问A在不在,同学们问出了什么事?C猛然想到,A根本不会跟她临阵脱逃,于是脱口而出,A的妈妈被车撞了,他得回家.A的同学找到了A,告诉他家里出事了.他半信半疑,因为他当天刚回过家,当他面对C,看着C焦急的样子,虽然觉得C语无伦次,却开始相信,因为C从来没对他撒过一次谎.

    以下的一幕,不要说八十年代的MM,连同时代的人今天也会自嘲,然而真真实实地发生了.

    在所有同学力劝A回家时,A单膝跪在他的同学前面,哽噎中说,忠孝不能两全,兄弟们保重!

    A最终没有被C骗倒,他一边往外走,一边说要给家里先打电话,C说不会有人,他们都在医院,引起了A的怀疑.

    当时和C在一起还有一个初中同学D,担心C的安全专程到广场来找C的.所以A就问D,C是不是在撒谎.D不敢看A.A一切都明白了.A对C说,你不能陷我于不仁不义之地!你差点做了让我恨你一辈子的事情你知道吗?A和D看着眼泪从C的眼睛里流下来,C闭着眼睛,什么也说不出.哭了一会儿,说,你不走,我也不走,A摇着C说,我知道你为我好,可是我不会有事的,倒是你又不绝食到时候让人拿了不好.我们没事,他们顶多把我们强行拉医院去...转身对D说,走,你们走,是个男人帮我把她活着带出去...

    很好笑,是吗?

    当年讲给六十年代生的MM这个故事,没有一次MM笑的,倒有哭的.

    不用说,我是ABCD中的一个,而我们当年都很傻,不是吗? 只是MM们可不可以听一句,我们可以自嘲,但你们一定不要傻傻地跟着攻击所有当年有过一份信仰的人.就象我们不会嘲笑六十年代狂热的父兄,这种伤害

    很痛.

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