主题：【原创】老子当年 -- 骨头龙
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家园 如果现在都还误读辛弃疾，就是我们自己的问题了 中学课本里介绍，辛弃疾是抗金爱国者，豪放派词人。前者没错，而非要归为豪放派词人，我就有意见。
读读“辛弃疾全集”就知道，他也有大量婉约词，并非都是“醉里挑灯看剑”“英雄无觅孙仲谋处”……这种。
显露豪宅的《南歌子》：凿个池儿，换个月儿来
自恋的《贺新郎》：我见青山多妩媚，青山见我应如是
醉酒的写给老婆，约会的写给相好，青楼的直接写给妓女……有的干脆就大呼好色“自笑好山如好色，今日怀树更怀人”😄
可见，稼轩的婉约词也是牛的一逼。没办法，家有豪宅，一妻六妾，人帅能打，女人都往怀里扑……又天赋文采，不赋诗舒怀岂不可惜。只是如此开销，我都怀疑是不是贪污了军饷😄，可是人家归正有功，南宋给的待遇是很不错的。
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具体到这首“老子当年”，前后阙巨大反差。
我觉得这首词的本意是：老子当年寻欢作乐，而今现在病榻枯卧
骨头龙把它引申一下是：老子当年金戈铁马，而今萎缩东南一角
高义则把它引申为抱怨：老子当年金国吃香喝辣，而今现在宋国吞糠咽菜😄😄
……
辛弃疾的词风是直抒胸臆，不藏头露脚，抗金北伐的报复还需要一首婉约词来引申吗？
我认为骨高二人的引申不贴切，这就是辛弃疾大大小小、多多少少婉约词之一首，正视即可。
通宝推：桥上,翼德, - 复 铁首你误读了
家园 相由心生 我们无非是各自的解读，至于辛弃疾本人写词的时候到底怎么想，我们也只是各自揣测体会而已。
『老子当年』，按主题帖的说法，辛弃疾第一次自发带部队抗金，是22岁（虚岁）的时候。以现在的年龄来看，22岁确实还能年轻，但是在古时15、6岁大概也就成人了。家里有足够经济基础（祖父金朝为官），年少轻狂，并不稀罕，也未毕就是“糜烂”，当时他的社会环境可能就是那样。
所以是『老子当年』。如果『当年』没有金国大举南侵，那么『老子』多半还是过着坐游艇开爬梯的生活。但是金国南侵了，我放弃了好日子不过，去带兵抗金。危险辛苦不算，还被怀疑打压，努力成空，心中之郁闷，不是同道可能难以体会。
嗟往事，空萧索。怀新恨，又飘泊。但年来何待，许多幽独。海水连天凝望远，山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎，情怀恶。
所以，以这段结尾，和前段对比，更鲜明的显示其『国家有难，匹夫有责』之情怀。只可惜当年卫青、霍去病能够成功，而他辛弃疾却最终无能为力，这应该是他最大的遗憾了。
通宝推：凤城,菜根谭,- 复 相由心生
家园 的确，“老子当年”不可能写的是北方生活 有些人把占领区的生活想的太美好了。
比辛弃疾大十几岁的范成大，曾在辛弃疾南渡之后，出使过金国，并留下当时看到占领区情况的一些记载，叫《揽辔录》，其中关于北宋首都的情况是：
旧京自城破后，创痍不复，炀王亮徙居燕山，始以为南都，独崇饰宫阙，比旧加壮丽，民间荒残自若，新城内大抵皆墟，至有犁为田处，旧城内市肆皆茍完而已。
金国将北宋旧都设置为南都，尚如此破败，下面的济南府又怎么会有，“行乐处，轻裘缓带，绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜，梨花院落秋千索”那样的繁华场景。
辛弃疾在北方时的生活状况，可参看他后来的记叙家世：
臣之家世，受廛济南，代膺阃寄，荷国厚恩。大父臣赞，以族众，拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿、亳，涉沂、海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。尝令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。
说他爷爷下班后，常常带着他登高望远，指画山河，谋划起兵赶走金人，哪有什么“饱经惯、花期酒约”的潇洒。
这种潇洒应该是南渡之后才有的。
辛弃疾的南渡，在当时影响不小。
壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。
所以，很快被任命为江阴签判。
签判不是小官闲差，是皇帝钦点的状元、榜眼、探花待遇。
其狀元官授承事郎，職除上郡簽判；榜眼授承奉郎，探花授承務郎，職注中郡或下郡簽判。
江阴也不是穷乡僻野的小地方，而是大码头，王安石曾写诗赞曰：
予求守江阴未得酬昌叔忆阴见寄之作
黄田港北水如天，万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。
高亭笑语如昨日，末路尘沙非少年。
强乞一官终未得，只君同病肯相怜。
由于海外贸易繁荣，到南宋时还专门在江阴设置了市舶务，管理对外贸易。
所以，辛弃疾在做江阴签判时的身份，条件，环境，才比较符合词中上段所写。
但这种貌似的潇洒，并不符合辛弃疾的志向，他南渡是为了打回去的，不是为花天酒地的，所以，才有下半段的“空萧索”，“怀新恨”，“情怀恶”等等。
另外，辛弃疾自称的“老子”，也不是今天的意思，而是老年人的自称，老夫之意。
通宝推：死扛着,铁手,何求,桥上,onlookor,家园 赞老兄铁口 -- 有补充 不同意见才会导致更深入的认识。
我去网上查了能免费的资料，确实没有足够证据明示或者暗示辛弃疾早年在金国的生活状况。但是你举范成大的旧都记载为例证明”占领区“的生活水平，其实说服力不强。京洛地区是金人两次入侵，尤其第二次开封城破后，所遭受劫掠破坏远非其他地区所能比较。金人伐宋的主要目标是河北，山西和陕西。1141年的宋金和议成立后，山东被割让，并未经受如河南那样的战火清洗。
所以他这首词的上阕，写的是他在宋的生活或者金的生活，都有可能。
@普鲁托 还是你目光锐利，想到辛弃疾的生活费用问题。
如果是他的宋的生活，问题就来了。有历史学家提出过他的费用问题，如广东的罗忼烈先生曾有一篇文字《漫谈辛稼轩的经济生活》。这篇文字和宋史专家邓广铭先生对此文的评论都不是免费的。谁能搞到，发在河里看看。
豆瓣读书上有位朋友写得毕竟具体，
【稼轩为人，有两个特点。一个是“酷”，一个是“贪”。所谓“肆厥贪求，指公财为囊橐；敢于诛艾，视赤子如草芥”。理学大家朱、陆都是他的同时代人，陆九渊曾写信委婉劝他不要贪墨，而朱子则曾在官任上截获稼轩偷运牛皮的商船。朱子《与黄商伯书》云：“辛帅之客舟贩牛皮过此，挂江西安抚占牌（军队经商古已有之😜 - 燕人），以帘幕蒙蔽船窗甚密，而守卒仅三数辈。初不肯令搜检。既得此物，则持帅引来，云发赴浙东总所。见其不成行径，已令拘没入官。昨得辛书，却云军中收买。势不为己甚，当给还之，然亦殊不便也。”稼轩共遭四次弹劾，罪名都是出于贪酷二字。这个可以用他的家产来证明，稼轩官做的不大（签判真的不是什么大官，好比如今的市委秘书。），但从他的词以及洪迈替他写的《稼轩记》中可以证明他的产业委实不小。罗忼烈先生写过一篇小文《漫谈辛稼轩的经济生活》有比较详细的说明，罗先生说，宋词四大家里（东坡、清真、白石、稼轩），除白石外，他的官最小，但豪富远胜东坡清真，而且娶妾养妓，出手阔绰之极。小妾有名有姓的，至少有整整、钱钱、田田、香香、卿卿、飞卿六个。名字起的煞是有趣，钱钱田田的，透出一股土财主气。：）】
如此阔气的话，那么上阕中所描述风流生活，确实不在话下。上阕与下阙的对比，所欲表达的情绪，怕是不易评论，不能如楼主和众多同学们所支持想象的那样。
作者 对本帖的 补充(1)家园 这里有链接 -- 补充帖 https://news.cctv.com/history/20091013/103032_3.shtml
应该是全文之一页。
可能我在海外，我打开此链接后几秒钟，页面回到央视主页。几次都是如此。
谁能下载后上传到河里？
通宝推：真离,- 复 赞老兄铁口
家园 《辛弃疾的经济问题》文见下 https://www.163.com/dy/article/D7DLRVPS0523EUKT.html
家园 这篇文字我看过了 写的不很好，引用资料有错误。不过意思到了。辛弃疾是伟大词人，爱国者，但是他的形象是立体多方面的。与我们中学课本上写的不同。
比如他被称颂的50人入5万金军中捉拿叛徒，被吹嘘的效果不可小觑。
本事件的主事人是同为耿京义军中的高级头领王世隆。50骑入5万金军中捉拿叛徒，这是很戏剧化的，可以拍电影的。
【其后张浚开督府，尝问孰能为我生致安国者，王世隆应募愿往。浚命以五百骑与之，世隆辞焉，止以所部二十骑往。时安国已受伪命知济州，世隆以一骑至济州，谒入。安国骇曰：“世隆已南归，胡为至此？”使其人出视之，曰：“貌瘠而赤须也。”果然。出见之，世隆拔刀劫之上马出郊议事，庭下莫敢动。且曰：“王师十万至矣。”及交所随骑，每四五里则置一二骑，尽二十骑而驱安国并马而南矣。】
这是当时南宋官史的记录。王世隆后来被告谋反被斩。但是官方并没有因此改写历史。这段记录与宋史高宗传有关段落可以互相印证的。
当代史家估计，辛弃疾大概起到策划的作用，至多与王一同进入城内，帮助王将张安国擒拿。后面的镜头就和港片中黑老大被挟持一样的。
金兵对于张安国可能也不在意。否则5万大军（可能是夸张的数字）无论如何也把50骑或者20骑踩死了。或者张安国在济州作知府，手下根本没有多少军人。所以绑架挟持完全成功。
见前补充 5008867
- 复 相由心生
家园 若相由心生，纪委、公安一定要找长得丑的 或俄罗斯，或乌克兰，曾有一个美女检察官成为网红，想来工作成绩一定不怎么样。
佛印的『心中有屎』说，确实可以让坏人闭嘴，海清河晏。但是如何让罪犯而不是执法人员，先成为『心中有佛』积极分子，是个大课题。
- 复 相由心生
家园 西西河还得有不同声音 楼主这篇开了我们眼界，似乎很多同学化身体会到了辛弃疾的怨气。
楼下两位的独到观点点出历史事实，但与人们固有知识定势不同，招致很多人骂😄。潜望镜又有机会出了一次风头。
铁手你这不也得到启发，猜想辛弃疾南归的原因了。这点是我们达到共同意见。虽然我不能同意你的整体解读，但是，咳咳。。。
好的很。这是我喜欢不同声音存在的原因。人人喊赞未免单调无聊，而不能推动思考。我想西西河需要高义王申这样唱反调的。如果再言之有物，与我还是颇有教益的。
通宝推：校长, - 复 相由心生
家园 糜烂生活着是似要看当时历史条件 作为高官或其子弟，那种生活是正常的，不能以今日论。
还有类似的：倩何人，唤取红巾翠袖，抆英雄泪。
家园 于倚声家为变调 四库全书评辛词为“于倚声家为变调”，确实精辟。
就是说按照北宋初期的倚声家们看来，辛词都不合规矩，但是架不住人家好听啊，“屹然别立一宗”，确实是大国手风范。