主题：现今中国的死局——淘汰型社会、间接税 -- nobodyknowsI
- 复 你这个人，唉
家园 你正面回答：中华人民共和国这个国号，人民还存在吗？共和还存在 吗?甚至于中华，新疆西藏那些巴依姥爷们愿意接受吗？
家园 搞没有共产主义，就是富的越富，穷的越穷，因为没有义务啊 尤其是达到发达国家水平需要很长的时间啊。
中国是可以国力疯狂巨大的增长，但是就说人均也达不到目标啊。
而封建主义资本主义初级阶段短期也不可能关心平均值啊。没有这个宪法逻辑基础啊。
家园 中华人民共和国当然存在 只要中国共产党还叫共产党，那中华人民共和国就存在。至于新疆西藏那些巴依老爷，他们不认就打服他们，至少现在中央还在打服他们。
通宝推：亮子,家园 转移躲避，避实就虚的本事杠杠。 人民还存在吗？共和还存在
吗?甚至于中华
你不同于别的80后，别沾染了小太阳习气。
家园 你没看明白我前面的话 中共一直是农民+知识分子党，这么一个农民+知识分子党之所以能成为无产阶级政党，是因为这个党有毛泽东，可以说是毛泽东把这个农民+知识分子党教育成了无产阶级工人党。
那么毛泽东去世后，农民+知识分子的组合必然会回归他们的本色，相对于八亿农民+上千万知识分子，解放后打造的几千万国营企业工人阶级的力量是如此的孱弱，八亿农民要单干，谁也阻挡不了，这才是改开的底层逻辑。你能说要单干的八亿农民不是人民吗？你能说哭着喊着要跟发达国家接轨的千万知识分子不是人民吗？这就是“人民”和“共和”依然存在的逻辑。作为唯物主义者，要实事求是地看待这个问题，而不是说改开以来许多历史走向和价值观不符合自己的理念，就否定“人民”和“共和”。以农民和知识分子为主导的工业化城镇化过程，就是中国改开后这样的。为什么会这样，本质上是中国工人阶级力量过于孱弱，农民力量过于强大。你可以说中国改开后的工业化城镇化不符合无产阶级工人阶级的理念，但你不能否认这就是“人民”的力量。我认为这才是正确的唯物主义历史观。
通宝推：阴霾信仰,桥上,绿色蔬菜我的爱,家园 太祖时期，工农是人民，改开后 官僚和资本家是人民。还有不是八亿农民要单干，太祖时期，解决农民问题是农业机械化，当时有1/3干的好的。这三分之一，其实不愿单干。集体所有+农业机械化，基本可以解决三农问题。但是包产到户后，三农问题基本没法解决了。然后就是打散了组织起来的农民，农民只能被迫进城打工，留守儿童，留守老人。三农问题现在始终都不可能解决了。土地兼并是迟早进入日程。周期律开始了。打散农村组织后，农村形态退化到古代时期。
通宝推：偶卖糕的,家园 对，其实三分之一的好村就可以供养剩余的农民了，这只是一个说法 就是他们的价值够了，当然不会是这三分之一供养剩余三分之二。
是全国供养，依靠发展起来的工业供养。
在北方，经过土改，在一个地方，往往不在乎部分宗族支持自己人，其实，大宗族也会面临核心群体和边缘群体的差别。
只要相对公平，国家就不是那么在乎，除了有血债的。当然了，国家，也就是毛主席的总体构思确实是依靠现代化打散宗族，并且需要一定的节奏，在东北就相对合理了很多，所以东北生女儿基本不太受到歧视。
这就是历史的进步，相对而言，华北西北就还是重男轻女相对严重，反而南方也相对严重，伏地魔，就是典型的南方样板，甚至广东，改开先锋地区，也是难免如此，潮汕地区更是强烈，当年的贩毒村，博社村？就是宗族贩毒的典型案例。
这真是广东改开的耻辱，从外面港澳台美学习了大量的落后腐朽风俗。
共产党自然的本能导致对土地兼并确实还是相当警惕和担心的，这应该是资本主义反对封建主义的天性吧。但是这种资本的兼并还是有一些头绪和迹象。
家园 1976政变是人民发动的？是体现人民意愿的吗？ 人民从此以后再没发言权监督权，不是实实在在的去掉了人民二字?2018修仙恋人，不是实实在在的去掉了共和二字？哪怕贵族共和？
对应的就二和三，这个国还是你天天背诵的国？一个分阶段解构的党，没有了初心的党，按你说法，对得起这个国号？正面回应上述问题，别再绕圈。
家园 现在在绕圈子的是你了 你前面问的是，“人民”和“共和”还存在吗？我已经回答你，“人民”和“共和”存在且为什么存在。当然，你内心深处并不赞同我的说法，但又无法正面反驳，所以你又抛出所谓的1976年政变和2018年修宪问题，你无非是想把问题引入你设定的圈子。
不过没关系，我明知道你的想法，我也可以继续回答你这两个问题 。
1976政变是人民发动的？是体现人民意愿的吗？
人民从此以后再没发言权监督权，不是实实在在的去掉了人民二字?2018修仙恋人，不是实实在在的去掉了共和二字？哪怕贵族共和？
上面是你继续兜圈子的话，按你的说法，因为1976年政变，所以取消了人民两个字，因为2018年修宪所以取消了共和两个字。我明确反对这个说法，我认为是不是“人民”，是不是“共和”，不是一票否定制，而是肯定制。不是某个事件不符合人民意愿就去掉了人民，更不是修了宪就不是共和。是不是人民共和国，得看大方向是不是符合人民的选择，只要大方向符合人民的选择那就是人民共和国。
下面再说说你提的两个问题，第一，1976年政变，如果你说的这个政变指的是怀仁堂事变那确实不是人民发起的，是不是体现人民意愿，这不好说，至少抓王张江姚的时候，连郭沫若都写了赞歌。毛泽东同志去世前也说过，文化大革命赞同的人不多反对的人不少。可见文革本身是否体现人民意愿也难说的很，更何况文革也不是人民主动发起的，而是毛泽东主动发起的。而毛去世后，农民要求分田单干，这是实实在在由农民自己发起的，至少是小岗村农民主动发起的。我前面的帖子反对nobody河友说的集体化背叛农民这个说法，我现在也反对改开背叛人民这个说法。还是那句话，集体化是农民的选择，分田单干还是农民的选择。即便是毛泽东，他搞文革，反对的人也不少，并不是处处体现人民的意愿。左派的同志，一定要跳出毛泽东处处正确这个思想窠臼，毛泽东并不是处处正确，也不是天然正确。毛泽东去世后，八亿农民要求单干，千万知识分子要求和发达国家接轨，那改开就是人民的选择。用毛泽东同志自己的话说，我党内部懂马列的不多。共产主义理想到底是什么东西，其实中国人并不在乎。没有毛泽东同志持续不断地对全党全国人民进行马列主义无产阶级理论教育，中国人民滑向追求富裕，而不是追求平等，太正常不过了。
第二个，2018年修宪问题。这个问很简单，修宪符合宪法，修宪的过程符合人大程序，修宪也没违背党的组织原则，修宪后共和国当然存在。我不认为连任是什么违背原则的事，退一万步讲，即便是终身制也没什么问题，毛泽东同志也是终身制，难道违背共和了吗？废除帝制就是共和，这没什么好说的。