主题：波音的墓志铭 -- 北纬42度
家园 资本主义不断发展，必然奔向是向金融资本主义的 所谓平权，LGBT，多元化之类，最终目的都是要维持交易所屏幕上那个数字罢了。
家园 这是资本主义本性，追求快钱啊，利润高的啊，没有就 制造焦虑产生巨大利润呗。
所以资本主义很容易放弃实体生产，走向金融虚拟经济路线。那个来钱快，连身体都不用动，所谓有脑嘛，实际上就是瞧不起体力劳动啊。
如果中国走资了，就必然走向这个道路，因为中国有大国心理需求。能虚拟经济干嘛还要实体经济呢？
虽然现在大家依赖实体经济引以为自豪，但是这些河友几乎百分百意图引中国走向虚拟经济，和世界发达国家接轨嘛！！超越阶段嘛！！！实际上实体阶段是不可回避，不可超越的。
所以，不要运⑩，直接波音737，岂不美哉？？！！！这就是很多私有派河友的典型特点。嘿嘿嘿！！
平权，LGBT，多元化之类
这个可算是限制中国更高级实体化的步骤的借口，让你第一步就走不出来，一问就是违反人权！！！
家园 逆水行舟，不进则退 南北朝为什么倒退回农奴制度，还有为什么汉朝女子实际获得的自由远比后世要多？
一个原因就是当时空余土地已经在西汉耗尽，生产力却没有提高，整体社会组织结构不得不逐渐向更低生产力的前朝靠拢。东汉以后门阀制度无法解决还愈演愈烈，本质上就是这个原因。
金融资本到最后只怕要出现一种类封建领主制度。
通宝推：青青的蓝,家园 不懂就问 如果人口不增长，难道也会回退吗？
南北朝的问题是利益团体的固化造成的，当然固化也是一种系统最终的必然吧！
- 复 不懂就问
家园 人口当然可以回落 南北朝的根本问题不是阶级固化，或者说阶级固化只是到南北朝才有机会彻底爆发。根子是西汉乃至西周时期就埋下来了。
春秋战国到西汉，中国的无主土地被逐渐消耗完，简单地说就是授田制在西汉中后期就已经完蛋了。老百姓不能从政府那里取得田地，单位生产力又没有提高，那就只能从豪强求来生存所需物资（租种甚至重新人身依附）。所以东汉乃至魏晋南北朝的所谓世家，不是说大家盲从，就认这几家。而是人家文则控制意识形态，盛产读书人 - 那个时候只要读得上书就不可能是下层。武则拳头大，动不动手里就有随时可以转换成几千上万私兵的家奴。文武一体，本质上和春秋时期小诸侯没什么区别，让你不得不认这些豪强，让他们把持统治机器。然后这些诸侯联合起来，互相通婚，再架空朝廷。朝廷这时候不就和周天子差不多了。当然表面上这些世家大族还被某些条件约束，比如汉朝一直非刘不王，那就只能四世三公。
通宝推：白马河东,没选择,
家园 淘汰新地主阶级不容易啊，河里好几位要誓死保卫房地产啊 因为房地产过裹挟资金（或者科技？哈哈哈）大啊。
家园 平权性别多元化，都是用来掩盖阶级矛盾的 这个受过历史唯物主义教育的都能理解。不过西方大部分人理解不了。
我刚到西方的时候年纪轻，觉得两党多党没区别啊，你们这么多党，个个都要搞资本主义，还浪费时间选啥呀？有什么区别？
那常年在西方的会告诉我，什么减税啊，最低工资啊，环保啊，不一样不一样。我看这不就是大礼议嘛。又是廷杖又是上书，还仗节死义正在今日，听起来好热闹啊？搞了半天不就是朱家叔伯那点事情嘛。
核心目的都是掩盖阶级斗争。这个大杀器太凶狠，威力太大。国内中央都不敢碰，不要说国外这些个政客了。
通宝推：青青的蓝,绿色蔬菜我的爱,家园 阶级矛盾一直会存在 但也分慢性和急性。本猫猜测，急性爆发大约就是生产力和生产关系出现严重错配的一种调整机制。比如法国大革命和1848年革命是生产关系向前追上生产力，而现在是西方的生产关系需要倒退来适应日益衰落的生产力。
如果按照这个思路想下去，如果人类不进入太空时代，最终在各种资源耗尽后会倒退回农奴制。
再有，现在的所谓人口问题，按照这个思路，实际上可能是一种自我保护机制，最后还是要靠生产力发展来解决。
家园 按照纳什均衡，消除阶级是不可能的 鹰派鸽派阴阳相生孤阳不长，如果一个单位里都是老好人，那么你的最优解是当一个狠人，如果一个单位里都是狠人，那么你的最优解是当老好人，比喻统治阶级和被统治阶级。
家园 你说的这个是一次性博弈，若是连续博弈就又相反了 一次性博弈适用的场景是，人口流动大，陌生人，流窜犯，流浪汉，一次交道打完了以后就没有以后了，干一票坏事换一个地方，当然各人只需要顾眼前，
而定居农业，长期在一个集体内合作，低头不见抬头见，熟人社会，一次做坏事就永远找不到人合作了，适用连续博弈的结论，就是不要轻易干坏事，除非打算社会性死亡，
结论就是，只要打破对市场经济的迷信，大字报实时公布所有干坏事的人，也就是搞社会主义，那么消除阶级还是很容易的。
家园 对对对，河里有过讨论，老实男花心男 老实男花心男，开放女保守女，互相之间动态稳定平衡，循环往复，永无止境。
或者说止境就是我鼓吹的家庭解体。人类也一样，人工智能大发展，可替换部件外接大脑估计不要一百年。生物人很快会被生化人替换。那时候物种矛盾就会超越阶级矛盾。
家园 其实你是用阶级矛盾来掩护民族矛盾 所有的平权多元化阶级矛盾，家庭解体，社会化抚养，都是那个民族在推广的，就是为了解体其他民族，只剩那个民族
家园 现实及理论无法提供出路，所以削足适履 家园 印度模式看起来挺稳定 婆罗门那一套洗脑也许真有效，我看印度人逆来顺受千百年，被各种外族吊打，然而要彻底征服倒也不容易。
甚至印度地理已经形成自我防御机制，外人要住下来都不容易。马克龙前几天喝了一杯恒河水，居然没挂，让我很吃了一惊。
家园 阿三 种姓制度有个奇妙的设计，就是实际上给了每个阶级活路，比如有的种姓只能掏粪，低贱吧，但是其他人想掏粪可不行，他们可以永远垄断这个职业。其他职业类似。因此，它有阶级矛盾，但是由于职业壁垒界限明显，大家都有活路，因此矛盾还可调和。
它只要不发展，一切都好办，就怕发展，一发展，社会种姓格局必然改变，这样才会引发革命，社会动乱。
所以，你看看现在的婆罗多的搞法，也就是莫迪由于三大改革失败，向老地主乡绅投降，以求得支持，回到甘地道路，别搞工业化了，就穿阿三的土布衣服就好了。它各种杀猪盘也就是要闭关锁国了。实际上，现在大量阿三从城市回到乡村，重新农村化，还真是有可能继续保持稳定。不过需要消减国民教育，也应该搞它自己的网络防火墙，甚至禁网，全民瑜伽就好了。
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