主题：从一个侧面了解时代和人心-读《枪炮与货币-民国金融家沉浮录》 -- 行者丁
家园 我哪里有这末说 你的原话送还
【你把毛主席的伟大降格为了能力强】
家园 以力服人者，无力则辱 以德服人者，失德则反。
哪个更持久？不一定。
家园 德是一种选择，只要自己愿意就不会失德 力是能力，能力是可能发生变化的，无力则辱！
而以德服人的里面，
有的是骗，
有的是双标，
有的是投机，随时看形势发生变化了就改，
只有这些人的德可能会失掉。
但德是一种主观选择，不需要能力保障任何人都能自主做出的选择，也不会因为能力变化就一定要改变原先的选择，所以只要自己愿意就不会失德。
也就是说，真正的德人，不存在失德，那就要多持久就多持久！
家园 告子 “告子曰：'不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：'持其志，无暴其气。’”
曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
我善养吾浩然之气。
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心性决定着气场，纯净的心性其气场至大至刚浩浩然，干猥琐的事情则会弱化气场，涵养气场应该勿忘勿助，坚定的信仰会改变人的精气神，人的精神状态也能影响人的心志。告子说，话不投机半句多的人应该远离，这是不对的。告子说的下一句，觉得对方人品不行就不要深交，这话没毛病。
孟子said